tag:blogger.com,1999:blog-26398027699012832202024-03-14T05:32:49.143+08:00.:pEriNdU ciNtA iLaHi:.abdullahhttp://www.blogger.com/profile/15187212937614327517noreply@blogger.comBlogger41125tag:blogger.com,1999:blog-2639802769901283220.post-86855100597126943782013-01-06T13:09:00.001+08:002013-01-06T13:20:44.369+08:00Kahwin Muda Dan Tahap Wajib Kahwin<div align="center" style="margin: 0in; text-align: center; vertical-align: baseline;">
<div class="separator" style="clear: both; line-height: 14.65pt; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhtlkr_6Lr_KnhPJ40YBymIjYegKSSmkzOOR_jX4Xa92qgpaPBjFWOZCMMfgxeSSzsrCRHtjeGES0EhrQYvzYnmPCTl1syIuuid9qORsBucStQSF39tpo0It02zSB_R5ndviQ2RNpVhzhWY/s1600/akad-nikah.jpg" imageanchor="1" style="background-color: #eeeeee; margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="268" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhtlkr_6Lr_KnhPJ40YBymIjYegKSSmkzOOR_jX4Xa92qgpaPBjFWOZCMMfgxeSSzsrCRHtjeGES0EhrQYvzYnmPCTl1syIuuid9qORsBucStQSF39tpo0It02zSB_R5ndviQ2RNpVhzhWY/s400/akad-nikah.jpg" width="400" /></a></div>
<div align="center" style="line-height: 14.65pt; margin: 0in; text-align: center; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #080808; font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">
<o:p></o:p></span></div>
<div style="line-height: 14.65pt; margin: 0in; vertical-align: baseline;">
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Calibri, sans-serif;"><span style="color: #eeeeee;">Perkahwinan
adalah suatu benda yang cukup berat. Ia melibatkan soal amanah, tanggungjawab
dan hubungan yang berterusan sehingga mati. Ia juga merupakan perbincangan
tentang suatu alam yang penuh dengan dugaan dan cabaran, baik dari segi
lahiriah mahupun batiniah.<o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div style="line-height: 14.65pt; margin: 0in; vertical-align: baseline;">
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Calibri, sans-serif;"><span style="color: #eeeeee;">Nikah
kahwin suatu perkara yang berat. Memang berat.<o:p></o:p></span></span><br />
<span style="font-family: Calibri, sans-serif;"><span style="color: #eeeeee;"><br /></span></span></div>
</div>
<div style="line-height: 14.65pt; margin: 0in; vertical-align: baseline;">
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Calibri, sans-serif;"><span style="color: #eeeeee;">Bermakna
, bukan calang2 orang yang 'lepas' untuk masuk ke alam tersebut. Ibarat kata,
kalau belum penuh ilmu di dada, jangan berani2 cakap pasal kahwin. Lebih kurang
begitulah.<o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div style="line-height: 14.65pt; margin: 0in; vertical-align: baseline;">
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Calibri, sans-serif;"><span style="color: #eeeeee;">Tetapi
hari ini, kita bercakap tentang perkahwinan untuk golongan muda, atau dengan
istilahnya kahwin muda. Bukan bermakna perkahwinan itu untuk golongan tua.
Tetapi perbincangan tentang nikah muda lebih kepada golongan remaja yang pada
pandangan umum belum lagi matang, tidak mempunyai kerjaya, masih belajar dan
sebagainya.<o:p></o:p></span></span><br />
<span style="font-family: Calibri, sans-serif;"><span style="color: #eeeeee;"><br /></span></span></div>
</div>
<div style="line-height: 14.65pt; margin: 0in; vertical-align: baseline;">
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Calibri, sans-serif;"><span style="color: #eeeeee;">Sudah
tentu, pernikahan atau alam perkahwinan yang merupakan perkara berat, sukar
untuk dipadankan dengan golongan muda, yang kebanyakannya masih mentah dan
ditakuti tidak berupaya menanggung tanggungjawab perkahwinan yang berat
tersebut.<o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div style="line-height: 14.65pt; margin: 0in; vertical-align: baseline;">
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Calibri, sans-serif;"><span style="color: #eeeeee;">Dari
situ, wujudlah perbincangan dan perbezaan pendapat tentang kahwin muda. Boleh
atau tidak. Wajar dibenarkan atau wajar disekat. Belajar dulu atau kahwin
semasa belajar. Wajib ada kerja dulu atau tidak. Serta berbagai2 perbincangan
yang lain.<o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div style="line-height: 14.65pt; margin: 0in; vertical-align: baseline;">
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
</div>
<div style="line-height: 14.65pt; margin: 0in; vertical-align: baseline;">
<div style="text-align: left;">
<span style="color: #eeeeee;"><b style="outline: 0px;"><span style="border: 1pt none windowtext; font-family: Calibri, sans-serif; padding: 0in;">HUJAH</span></b><span style="font-family: Calibri, sans-serif;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div style="line-height: 14.65pt; margin: 0in; vertical-align: baseline;">
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Calibri, sans-serif;"><span style="color: #eeeeee;">Pertama
sekali kita perlu faham, bahawa pihak yang menggalakkan ada hujahnya dan pihak
yang melarang juga ada hujahnya. Seperti biasa, kita mahu mencari kebenaran.
Bukan mahu sengaja memberi menang atau condong kepada mana2 pihak.<o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div style="line-height: 14.65pt; margin: 0in; vertical-align: baseline;">
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Calibri, sans-serif;"><span style="color: #eeeeee;">Kedua,
perbincangan tentang kahwin muda bukan perbincangan yang bersifat objektif atau
tetap. Ia suatu perkara yang subjektif. Dengan kata lain, ia bergantung pada
individu dan keadaannya.<o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div style="line-height: 14.65pt; margin: 0in; vertical-align: baseline;">
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Calibri, sans-serif;"><span style="color: #eeeeee;">Seperti
yang kita sedia maklum, hukum nikah tidak akan lari dari 5 hukum sedia ada.
Samada ia menjadi wajib, sunat, harus, makruh ataupun haram. Maka, perbincangan
tentang mahu membenarkan nikah awal ataupun melarangnya, sangat2 bergantung
kepada 5 hukum tersebut.<o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div style="line-height: 14.65pt; margin: 0in; vertical-align: baseline;">
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Calibri, sans-serif;"><span style="color: #eeeeee;">Jadi,
perlu faham dengan baik2. Saya ringkaskan seperti di bawah :<o:p></o:p></span></span><br />
<span style="font-family: Calibri, sans-serif;"><span style="color: #eeeeee;"><br /></span></span></div>
</div>
<div style="line-height: 14.65pt; margin: 0in; vertical-align: baseline;">
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Calibri, sans-serif;"><span style="color: #eeeeee;">Situasi
A : Seorang pemuda yang mahu berkahwin, sudah mempunyai pasangan, tetapi belum
mempunyai kerjaya yang tetap atau masih belajar.<o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div style="line-height: 14.65pt; margin: 0in; vertical-align: baseline;">
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Calibri, sans-serif;"><span style="color: #eeeeee;">Dalam
keadaan di atas, hukum berkahwin ke atas pemuda tersebut masih di tahap harus
semata2. Jadi, kalau satu pihak mahu menggalakkan dia berkahwin muda , maka
hukumnya harus. Kalau satu pihak mahu melarang dan menyuruh supaya difokuskan
pelajaran, juga harus. Pada saya, pendapat kedua lebih baik. Iaitu berusaha
menumpukan perhatian pada pelajaran terlebih dahulu.<o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div style="line-height: 14.65pt; margin: 0in; vertical-align: baseline;">
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Calibri, sans-serif;"><span style="color: #eeeeee;"><br /></span></span>
<span style="font-family: Calibri, sans-serif;"><span style="color: #eeeeee;">Situasi
B : Seorang pemuda yang mahu berkahwin , sudah mempunyai pasangan, belum
mempunyai kerjaya, tetapi tidak mampu menjaga perhubungan antara dia dan
pasangannya. Kerapkali terjebak dengan maksiat dalam perhubungan tersebut.
Tidak lagi dapat menumpukan perhatian pada pelajaran, begitu juga pasangannya.<o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div style="line-height: 14.65pt; margin: 0in; vertical-align: baseline;">
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Calibri, sans-serif;"><span style="color: #eeeeee;">Dalam
keadaan di atas, hukum berkahwin ke atas pemuda tersebut adalah wajib. Bukan
lagi harus mahupun sunat. Ini kerana, dia berada dalam keadaan melazimi maksiat
atau zina, dengan asbab dia menangguhkan perkahwinan. Kalau satu pihak mahu
melarang dan mencegah dia dari berkahwin muda, maka itu salah sama sekali.
Seharusnya, semua pihak mendorong beliau supaya dapat berkahwin walaupun masih
muda.<o:p></o:p></span></span><br />
<span style="font-family: Calibri, sans-serif;"><span style="color: #eeeeee;"><br /></span></span></div>
</div>
<div style="line-height: 14.65pt; margin: 0in; vertical-align: baseline;">
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Calibri, sans-serif;"><span style="color: #eeeeee;">Baik,
sekarang saya nyatakan dengan jelas. Pendapat saya, golongan yang berada dalam
situasi B adalah wajib berkahwin. Dan saya sangat menyokong alternatif 'nikah
khitbah' kepada golongan2 seperti ini. Dan selepas ini, <b style="outline: 0px;"><u style="outline: 0px;"><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0in; padding: 0in;">perbincangan saya tentang
'kahwin muda' adalah khusus kepada golongan yang berada dalam situasi ini
sahaja. Iaitu wajib kahwin.</span></u></b> Bukan yang sunat, bukan yang
harus.<o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div style="margin: 0in; vertical-align: baseline;">
<br />
<div style="text-align: left;">
<span style="color: #eeeeee; font-family: Calibri, sans-serif; font-weight: bold; line-height: 19.51852035522461px;"><br /></span></div>
<span style="color: #eeeeee; line-height: 14.65pt;"></span><br />
<div style="text-align: left;">
<span style="color: #eeeeee; line-height: 14.65pt;"><b style="line-height: 14.65pt; outline: 0px;"><span style="border: 1pt none windowtext; font-family: Calibri, sans-serif; padding: 0in;">KENAPA HALANG ?</span></b></span></div>
<span style="color: #eeeeee; line-height: 14.65pt;">
</span></div>
<div style="line-height: 14.65pt; margin: 0in; vertical-align: baseline;">
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Calibri, sans-serif;"><span style="color: #eeeeee;">Semua
orang tahu, pihak yang melarang kahwin muda kebanyakannya mempunyai hujah yang
sama, iaitu belum cukup pengalaman, tidak matang, tidak ada kemampuan dan yang
sewaktu dengannya. Saya tidak menafikan bahawa ini merupakan satu risiko,
disebabkan perkahwinan itu suatu perkara yang berat.<o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div style="line-height: 14.65pt; margin: 0in; vertical-align: baseline;">
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Calibri, sans-serif;"><span style="color: #eeeeee;">Tetapi
dalam masa yang sama, mereka berdepan dengan satu lagi risiko yang lebih besar,
iaitu zina. Zina ialah suatu maksiat kepada Allah yang sangat besar dosanya,
bahkan ia mengakibatkan rosaknya keturunan, penyakit kelamin, gejala buang bayi
dan aids. Mudharat atau risiko ini sangat2 besar berbanding mudharat atau
risiko tidak berapa matang, kurang berkemampuan , belum bekerja, masih belajar
dan sebagainya.<o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div style="line-height: 14.65pt; margin: 0in; vertical-align: baseline;">
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Calibri, sans-serif;"><span style="color: #eeeeee;">Maka
kita menggunapakai kaedah fiqh , iaitu menimbang antara dua mudharat. Selepas
ditimbang, terbukti mudharat kedua iaitu zina lebih besar, berbanding mudharat
pertama. Maka, mahu atau tidak, kita wajib mengambil mudharat kedua yang lebih
ringan. Lalu, kahwinkan mereka dalam usia yang muda adalah langkah terbaik.<o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div style="line-height: 14.65pt; margin: 0in; vertical-align: baseline;">
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Calibri, sans-serif;"><span style="color: #eeeeee;">Masihkah
dapat kita bertoleransi dengan golongan2 yang masih berkeras melarang,
sedangkan situasi anak2 mereka sudah berada di tahap yang begitu serius? Masih
lagikah kita mahu bertangguh2 dan 'meraikan' pendapat mereka sedangkan setiap
hari berlaku kemungkaran dan kemaksiatan kepada Allah yang begitu dahsyat..?<o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div style="line-height: 14.65pt; margin: 0in; vertical-align: baseline;">
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Calibri, sans-serif;"><span style="color: #eeeeee;">Cubalah
letakkan agama di depan. Letakkan maqasid syar'iah itu di depan. Syariat ini
Allah turunkan semata2 untuk mengislahkan manusia dan mengelakkan manusia dari
mudharat. Lalu kenapa masih kita berkeras sedangkan kemudharatan bertimpa2 di
depan mata?<o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div style="line-height: 14.65pt; margin: 0in; text-align: center; vertical-align: baseline;">
<!--[if mso & !supportInlineShapes & supportFields]><span
style='mso-element:field-begin;mso-field-lock:yes'></span><span
style='mso-spacerun:yes'> </span>SHAPE <span
style='mso-spacerun:yes'> </span>\* MERGEFORMAT <span style='mso-element:field-separator'></span><![endif]--><!--[if gte vml 1]><v:rect
id="Rectangle_x0020_1" o:spid="_x0000_s1026" alt="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2639802769901283220#editor/src=sidebar"
style='width:24pt;height:24pt;visibility:visible;mso-wrap-style:square;
mso-left-percent:-10001;mso-top-percent:-10001;mso-position-horizontal:absolute;
mso-position-horizontal-relative:char;mso-position-vertical:absolute;
mso-position-vertical-relative:line;mso-left-percent:-10001;mso-top-percent:-10001;
v-text-anchor:top' o:gfxdata="UEsDBBQABgAIAAAAIQC75UiUBQEAAB4CAAATAAAAW0NvbnRlbnRfVHlwZXNdLnhtbKSRvU7DMBSF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" filled="f" stroked="f">
<o:lock v:ext="edit" aspectratio="t"/>
<w:wrap type="none"/>
<w:anchorlock/>
</v:rect><![endif]--><!--[if gte vml 1]><v:shapetype id="_x0000_t75"
coordsize="21600,21600" o:spt="75" o:preferrelative="t" path="m@4@5l@4@11@9@11@9@5xe"
filled="f" stroked="f">
<v:stroke joinstyle="miter"/>
<v:formulas>
<v:f eqn="if lineDrawn pixelLineWidth 0"/>
<v:f eqn="sum @0 1 0"/>
<v:f eqn="sum 0 0 @1"/>
<v:f eqn="prod @2 1 2"/>
<v:f eqn="prod @3 21600 pixelWidth"/>
<v:f eqn="prod @3 21600 pixelHeight"/>
<v:f eqn="sum @0 0 1"/>
<v:f eqn="prod @6 1 2"/>
<v:f eqn="prod @7 21600 pixelWidth"/>
<v:f eqn="sum @8 21600 0"/>
<v:f eqn="prod @7 21600 pixelHeight"/>
<v:f eqn="sum @10 21600 0"/>
</v:formulas>
<v:path o:extrusionok="f" gradientshapeok="t" o:connecttype="rect"/>
<o:lock v:ext="edit" aspectratio="t"/>
</v:shapetype><![endif]--><!--[if mso & !supportInlineShapes & supportFields]><v:shape
id="_x0000_i1025" type="#_x0000_t75" style='width:24pt;height:24pt'>
<v:imagedata croptop="-65520f" cropbottom="65520f"/>
</v:shape><span style='mso-element:field-end'></span><![endif]--><span style="font-family: Calibri, sans-serif;"><span style="color: #eeeeee;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="line-height: 14.65pt; margin: 0in; text-align: center; vertical-align: baseline;">
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
</div>
<div style="line-height: 14.65pt; margin: 0in; text-align: center; vertical-align: baseline;">
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
</div>
<div style="line-height: 14.65pt; margin: 0in; vertical-align: baseline;">
<div style="text-align: left;">
<span style="color: #eeeeee;"><b style="outline: 0px;"><span style="border: 1pt none windowtext; font-family: Calibri, sans-serif; padding: 0in;">PUASA</span></b><span style="font-family: Calibri, sans-serif;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div style="line-height: 14.65pt; margin: 0in; vertical-align: baseline;">
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Calibri, sans-serif;"><span style="color: #eeeeee;">Ini
juga suatu isu. Ada golongan berpendapat, janganlah diambil hadis tentang
anjuran berkahwin itu sekerat2. Sabda Nabi s.a.w : " Wahai pada pemuda,
barangsiapa yang mempunyai kemampuan dari kalangan kamu, maka berkahwinlah,
kerana kahwin itu boleh menjaga pandangan dan boleh menjaga kehormatan. Jika
kamu tidak mampu maka berpuasalah, kerana pada puasa itu ada penjagaan "<o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div style="line-height: 14.65pt; margin: 0in; vertical-align: baseline;">
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Calibri, sans-serif;"><span style="color: #eeeeee;">Kata
mereka, nabi anjurkan berpuasa untuk orang yang tidak mampu berkahwin. Lalu,
golongan2 yang berada dalam keadaan wajib kahwin pun disekat dengan hujah yang
sama. Pada saya, ini jelas sekali tidak memahami syariat. Islam bukan suatu agama
yang sedemikian zalim, sehingga membebankan manusia dengan apa yang dia tidak
mampu. Islam itu agama rahmat, jadi jangan sampai kerana kita, orang lain gagal
melihat rahmatnya Islam.<o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div style="line-height: 14.65pt; margin: 0in; vertical-align: baseline;">
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Calibri, sans-serif;"><span style="color: #eeeeee;">Anjuran
berpuasa itu terpakai untuk golongan yang hukum kahwin pada mereka masih di
tahap harus mahupun sunat. Adapun di tahap wajib, ia tidak terpakai. Sebaliknya
wajib berusaha dan ditolong semampu mungkin untuk mereka berkahwin.<o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div style="line-height: 14.65pt; margin: 0in; vertical-align: baseline;">
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Calibri, sans-serif;"><span style="color: #eeeeee;">Ada
juga pendapat yang menganjurkan mengembara, supaya dapat melarikan fokus
daripada berkahwin. Sekali lagi, pendapat ini terpakai untuk keadaan harus dan
sunat sahaja. Adapun dalam keadaan wajib, ia lebih merosakkan berbanding
memberi kebaikan.<o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div style="line-height: 14.65pt; margin: 0in; text-align: center; vertical-align: baseline;">
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
</div>
<div style="line-height: 14.65pt; margin: 0in; vertical-align: baseline;">
<div style="text-align: left;">
<span style="color: #eeeeee;"><b><span style="border: 1pt none windowtext; font-family: Calibri, sans-serif; padding: 0in;">MAMPU
DAN BERSEDIA</span></b><span style="font-family: Calibri, sans-serif;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div style="line-height: 14.65pt; margin: 0in; vertical-align: baseline;">
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Calibri, sans-serif;"><span style="color: #eeeeee;">Golongan
yang berada dalam keadaan wajib kahwin ini wajar dibantu, bukan dikritik.
Mereka ini ada kalanya tidak mampu tetapi sudah bersedia. Mereka bersedia untuk
menjadi seorang suami, untuk memikul tanggungjawab, untuk menjadikan kahwin
sebagai wasilah berubah dan menjadi seorang hamba Allah yang lebih baik. Tetapi
mungkin mereka belum mampu terutama dari segi kewangan.<o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div style="line-height: 14.65pt; margin: 0in; vertical-align: baseline;">
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Calibri, sans-serif;"><span style="color: #eeeeee;">Patutkah
diminta hantaran berbelas ribu pada mereka? Patutkah ditagih kerjaya tetap,
berkereta dan mempunyai rumah pada mereka? Sebenarnya, ini yang menjadikan
mereka tidak mampu. Tidak mampu kerana mereka dibebankan. Tetapi kalau tidak
dibebankan, saya optimis mereka sebenarnya mampu.<o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div style="line-height: 14.65pt; margin: 0in; vertical-align: baseline;">
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Calibri, sans-serif;"><span style="color: #eeeeee;">Rezeki
itu di tangan Allah, bukan manusia. Asalkan mereka ada tekad yang baik, niat
yang ikhlas, bersedia menanggung tanggungjawab, bukan bermain2, serius mahu
berubah, maka mereka wajar ditolong. Salah satu caranya adalah dengan
mempermudahkan perkahwinan kepada mereka.<o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div style="line-height: 14.65pt; margin: 0in; vertical-align: baseline;">
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Calibri, sans-serif;"><span style="color: #eeeeee;">Apabila
kita permudahkan kepada mereka, maka jadilah mereka orang yang mampu dan
bersedia. Jadi tidak timbullah soal kemampuan dan sebagainya. Apa yang lebih penting
adalah individu muslim dan bait muslim terlaksana dengan baik.<o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div style="margin: 0in; vertical-align: baseline;">
<br />
<div style="text-align: left;">
<span style="color: #eeeeee; font-family: Calibri, sans-serif; font-weight: bold; line-height: 19.51852035522461px;"><br /></span></div>
<span style="color: #eeeeee; line-height: 14.65pt;"></span><br />
<div style="text-align: left;">
<span style="color: #eeeeee; line-height: 14.65pt;"><b style="line-height: 14.65pt; outline: 0px;"><span style="border: 1pt none windowtext; font-family: Calibri, sans-serif; padding: 0in;">NERACA WAJIB KAHWIN</span></b></span></div>
<span style="color: #eeeeee; line-height: 14.65pt;">
</span></div>
<div style="line-height: 14.65pt; margin: 0in; vertical-align: baseline;">
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Calibri, sans-serif;"><span style="color: #eeeeee;">Baik,
saya mahu timbulkan soal wajib kahwin.<o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div style="line-height: 14.65pt; margin: 0in; vertical-align: baseline;">
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Calibri, sans-serif;"><span style="color: #eeeeee;">Sebenarnya,
keadaan mana yang dikira sebagai wajib kahwin..?<o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div style="line-height: 14.65pt; margin: 0in; vertical-align: baseline;">
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Calibri, sans-serif;"><span style="color: #eeeeee;">Ini
kerana, istilah wajib kahwin itu kedengaran begitu 'aib' pada sebahagian orang,
sedangkan dalam masa yang sama mereka tidak sedar yang mereka berada dalam
keadaan tersebut!<o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div style="line-height: 14.65pt; margin: 0in; vertical-align: baseline;">
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Calibri, sans-serif;"><span style="color: #eeeeee;">Mudahnya
begini.<o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div style="line-height: 14.65pt; margin: 0in; vertical-align: baseline;">
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Calibri, sans-serif;"><span style="color: #eeeeee;">Pada
mereka, orang yang tidak tenteram hidupnya, bergelodak nafsunya, sampai tahap
tak boleh tengok perempuan, sampai tahap kalau tidak dapat kahwin, comfirm akan
berzina, cari pelacur dan sebagainya, maka inilah orang yang berada dalam tahap
wajib kahwin.<o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div style="line-height: 14.65pt; margin: 0in; vertical-align: baseline;">
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Calibri, sans-serif;"><span style="color: #eeeeee;">Habis
bagaimana pula dengan orang yang tidak sampai ke tahap tersebut, tetapi setiap
hari terjebak dengan maksiat dalam perhubungan?<o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div style="line-height: 14.65pt; margin: 0in; vertical-align: baseline;">
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Calibri, sans-serif;"><span style="color: #eeeeee;">Umpamanya,
kerapkali bertemu ( dating ), berpegangan tangan, bercumbu2an , ringan2 ( tidak
sampai ke tahap berzina ), bercakap dengan kata2 yang menaikkan nafsu syahwat
dan sebagainya?<o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div style="line-height: 14.65pt; margin: 0in; vertical-align: baseline;">
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Calibri, sans-serif;"><span style="color: #eeeeee;">Itu
keadaan pertama.<o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div style="line-height: 14.65pt; margin: 0in; vertical-align: baseline;">
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Calibri, sans-serif;"><span style="color: #eeeeee;">Keadaan
kedua , jarang bertemu, tetapi sering berhubung di telefon, di internet, main
sms, ayat2 jiwang, bergayut siang malam dan sebagainya?<o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div style="line-height: 14.65pt; margin: 0in; vertical-align: baseline;">
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Calibri, sans-serif;"><span style="color: #eeeeee;">Apakah
kedua2 keadaan ini bukan keadaan wajib kahwin..?<o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div style="line-height: 14.65pt; margin: 0in; vertical-align: baseline;">
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Calibri, sans-serif;"><span style="color: #eeeeee;">Habis
hukumnya apa? Harus? Sunat?<o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div style="line-height: 14.65pt; margin: 0in; vertical-align: baseline;">
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
</div>
<div style="line-height: 14.65pt; margin: 0in; vertical-align: baseline;">
<div style="text-align: left;">
<span style="color: #eeeeee;"><b><span style="border: 1pt none windowtext; font-family: Calibri, sans-serif; padding: 0in;">HARAM</span></b><span style="font-family: Calibri, sans-serif;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div style="line-height: 14.65pt; margin: 0in; vertical-align: baseline;">
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Calibri, sans-serif;"><span style="color: #eeeeee;">Apa
yang diharamkan oleh Allah dalam bab hubungan lelaki dan wanita adalah jelas.
Baik dari segi melihat, bercakap dan bersentuhan. Segala nas dan dalil ini
adalah qat'ie dan tetap. Haram tetap haram. Bahkan ia turut dinamakan sebagai
'zina' dalam hadis. Mata yang berzina, telinga yang berzina dan tangan yang
berzina. Apatah lagi kalau sehingga melibatkan nafsu syahwat.<o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div style="line-height: 14.65pt; margin: 0in; vertical-align: baseline;">
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Calibri, sans-serif;"><span style="color: #eeeeee;">Saya
percaya, zaman ini, ramai pasangan yang bercouple dan berada dalam situasi ini.
Tetapi mereka tidak merasakan mereka di tahap wajib kahwin. Mereka tidak
merasakan apa yang mereka buat sebagai dahsyat atau teruk. Mereka tidak
merasakan mereka dalam keadaan 'terdesak' sehingga wajib kahwin cepat2. Mereka
tidak merasakan mereka akan terjerumus dalam lembah penzinaan pun kerana mereka
kononnya 'menjaga'.<o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div style="line-height: 14.65pt; margin: 0in; vertical-align: baseline;">
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Calibri, sans-serif;"><span style="color: #eeeeee;">Pada
saya, semua situasi itu adalah situasi wajib kahwin. Kerana tidak ada istilah
sunat mahupun harus untuk keadaan2 yang melibatkan perkara haram dan
kemaksiatan kepada Allah. Hanya perkahwinan merupakan jalan keluar kepada
pasangan2 yang berada dalam semua situasi di atas.<o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div style="line-height: 14.65pt; margin: 0in; vertical-align: baseline;">
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Calibri, sans-serif;"><span style="color: #eeeeee;">Malangnya,
ramai yang berada di tahap wajib kahwin, tetapi langsung tidak menyedari
hakikat tersebut. Maka hiduplah mereka dalam dosa dan kemaksiatan setiap masa
dan waktu.<o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div style="line-height: 14.65pt; margin: 0in; vertical-align: baseline;">
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
</div>
<div style="line-height: 14.65pt; margin: 0in; vertical-align: baseline;">
<div style="text-align: left;">
<span style="color: #eeeeee;"><b><span style="border: 1pt none windowtext; font-family: Calibri, sans-serif; padding: 0in;">ISU
ZINA DAN GILA SEKS</span></b><span style="font-family: Calibri, sans-serif;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div style="line-height: 14.65pt; margin: 0in; vertical-align: baseline;">
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Calibri, sans-serif;"><span style="color: #eeeeee;">Kadang2,
bila kita bercakap soal mendorong golongan muda supaya segera berkahwin dengan
sebab2 yang dibincangkan di atas, maka akan timbul pula satu pendapat, yang
mana seolah menyatakan saranan kita sebagai tidak relevan.<o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div style="line-height: 14.65pt; margin: 0in; vertical-align: baseline;">
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Calibri, sans-serif;"><span style="color: #eeeeee;">Ada
pendapat yang menyatakan bahawa kahwin bukan 'ubat' kepada kaki zina dan kaki
seks bebas.<o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div style="line-height: 14.65pt; margin: 0in; vertical-align: baseline;">
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Calibri, sans-serif;"><span style="color: #eeeeee;">Benar.
Saya setuju seratus peratus. Bahkan saya tidak pernah menyatakan bahawa kahwin
muda adalah <b style="outline: 0px;"><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0in; padding: 0in;">ubat</span></b> kepada
orang muda yang kaki zina dan kaki seks bebas.<o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div style="line-height: 14.65pt; margin: 0in; vertical-align: baseline;">
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Calibri, sans-serif;"><span style="color: #eeeeee;">Kahwin
adalah satu wasilah untuk memperbaiki diri dan menjaga perhubungan serta mengelakkan
zina. Apabila berada dalam dunia penuh tanggungjawab, mereka akan mula berubah
ke arah yang lebih baik, dan dalam masa yang sama tuntutan nafsu mereka juga
terjaga.<o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div style="line-height: 14.65pt; margin: 0in; vertical-align: baseline;">
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Calibri, sans-serif;"><span style="color: #eeeeee;">Tetapi
terkecuali di sini manusia yang mahu berkahwin semata2 kerana <b style="outline: 0px;"><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0in; padding: 0in;">nafsu dan seks!</span></b><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div style="line-height: 14.65pt; margin: 0in; vertical-align: baseline;">
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Calibri, sans-serif;"><span style="color: #eeeeee;">Kalau
kita menyuruh mereka untuk segera berkahwin semata2, maka kita sebenarnya
meletakkan mereka dalam mudharat yang lebih besar. Apa yang mereka fikir
hanyalah tentang seks, maka apa jaminan kita bahawa selepas berkahwin mereka
akan tenteram dan berhenti dari mengamalkan seks bebas? Tidak mustahil, tabiat
tersebut menjadi lebih teruk dan tekanan dalam alam rumahtangga akan membawa
kepada perceraian.<o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div style="line-height: 14.65pt; margin: 0in; vertical-align: baseline;">
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Calibri, sans-serif;"><span style="color: #eeeeee;">Tidak,
saya sama sekali tidak bersetuju dengan keadaan di atas. Berkahwin atas dasar
nafsu semata2 bermakna perkahwinan tersebut akan runtuh bila2 masa sahaja.<o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div style="line-height: 14.65pt; margin: 0in; vertical-align: baseline;">
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Calibri, sans-serif;"><span style="color: #eeeeee;">Ubat
kepada maksiat tersebut adalah taubat. Tujuan perkahwinan perlu disedarkan
kepada mereka terlebih dahulu. Ada step dan peringkatnya. Bukan sembrono kita
galakkan supaya berkahwin muda. Jauh sekali untuk membiarkan mereka berseronok
semata2.<o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div style="line-height: 14.65pt; margin: 0in; vertical-align: baseline;">
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Calibri, sans-serif;"><span style="color: #eeeeee;">Dan
untuk melakukan semua kerja di atas, kita perlukan tenaga yang ramai.
Seharusnya, semua pihak berpakat untuk menjayakan misi kahwin muda kepada
generasi hari ini. Hubungan mereka dengan Allah sudah tentu menjadi agenda
utama kita dalam mengajak mereka ke arah perkahwinan mengikut syariat.<o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div style="line-height: 14.65pt; margin: 0in; vertical-align: baseline;">
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
</div>
<div style="line-height: 14.65pt; margin: 0in; vertical-align: baseline;">
<div style="text-align: left;">
<span style="color: #eeeeee;"><b><span style="border: 1pt none windowtext; font-family: Calibri, sans-serif; padding: 0in;">KESIMPULAN</span></b><span style="font-family: Calibri, sans-serif;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div style="line-height: 14.65pt; margin: 0in; vertical-align: baseline;">
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Calibri, sans-serif;"><span style="color: #eeeeee;">Pada
saya, usaha ke arah menggalakkan remaja hari ini supaya berkahwin adalah suatu
usaha yang sangat baik. Pelbagai pihak patut menyumbang dalam menjayakan usaha
seperti ini. Alangkah bagus jika ada pihak yang memberi fokus dalam usaha
menyedarkan golongan muda ini tentang Islam, tentang hubungan mereka dengan
Allah, pembinaan jatidiri sebagai muslim yang mukmin dan sebagainya. Satu pihak
yang lain pula memberi fokus dalam usaha membantu mereka mendapatkan sumber
kewangan untuk berkahwin, membantu mereka dalam membuat perancangan hidup dan
sebagainya.<o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div style="line-height: 14.65pt; margin: 0in; vertical-align: baseline;">
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Calibri, sans-serif;"><span style="color: #eeeeee;">Seandainya
usaha2 ini dilaksanakan, dan golongan muda tidak lagi melihat perkahwinan
sebagai jalan keluar yang mustahil bagi mereka, saya optimis, gejala sosial
yang semakin merosakkan anak muda kita hari ini akan dapat dikurangkan.<o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div style="line-height: 14.65pt; margin: 0in; vertical-align: baseline;">
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Calibri, sans-serif;"><span style="color: #eeeeee;">Semoga
Allah menyinari hati2 kita dengan petunjukNya. Amin<o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 14.65pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 14.65pt;">
<br /></div>
</div>
abdullahhttp://www.blogger.com/profile/15187212937614327517noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2639802769901283220.post-42521562963440494442012-12-03T02:12:00.002+08:002012-12-03T02:20:14.102+08:00Sedekah Yang Berlari.<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">"Sedekah itu tidak akan mengurangi harta. Tidaklah seseorang hamba yang mudah memberi maaf melainkan Allah akan menambah kemuliaannya. Tidaklah seseorang bertawaduk kerana Allah melainkan Allah akan meninggikan darjatnya" (Muslim no.2588) </span></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<img height="285" src="http://img155.imageshack.us/img155/7449/danbo1.jpg" style="text-align: center;" width="400" /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Sedekah yang berlari atau s</span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">edekah</span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> yang berterusan adalah istilah yang digunakan dalam hadis, seperti kata Nabi:</span></div>
<div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<blockquote class="tr_bq">
<b><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">إذا مات الإنسانُ انقطع عنه عملُه إلا من ثلاثةٍ : إلا من صدقةٍ جاريةٍ ، أو علمٍ ينتفعُ به ، أو ولدٍ صالحٍ يدعو له</span> </span></b></blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><i>Apabila insan itu mati, terputus daripadanya amalannya melainkan daripada tiga: melainkan daripada s</i></span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><i>edekah</i></span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><i> yang berlari, atau ilmu yang diambil manfa`at dengannya, atau anak salih yang mendoakan baginya[Muslim/ 1631]</i></span></blockquote>
<div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Istilah ini sebenarnya bermakna s</span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">edekah</span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> yang mendatangkan pahala mencurah-curah berterusan kepada pelakunya, atau s</span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">edekah</span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> yang berterusan ganjarannya.</span></div>
<div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Memberi sumbangan RM 10 kepada sebuah surau, maka balasannya ialah ganjaran s</span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">edekah</span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">, dan ini tidak termasuk dalam hadis </span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">s</span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">edekah</span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> yang berterusan di atas, tetapi ia lebih baik daripada menjadi bakhil.</span></div>
<div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Memberi makan seorang anak yatim, maka balasannya ialah ganjaran s</span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">edekah</span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">, dan ini tidak termasuk dalam hadis s</span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">edekah</span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> yang berterusan di atas, tetapi ia lebih baik daripada menjadi kikir.</span></div>
<div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Sebaliknya, s</span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">edekah</span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> yang berterusan ialah sesuatu yang memberikan manfa`at sama ada kepada manusia atau haiwan secara berpanjangan dan berterusan.</span></div>
<div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Seseorang yang menanam sebatang pokok, dia telah melakukan s</span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">edekah</span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> yang berterusan, selagi pokok itu hidup dan memberikan manfa`at kepada manusia atau haiwan. Kata Nabi:</span></div>
<div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<blockquote class="tr_bq">
<b><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">ما مِن مُسلِمٍ غَرسَ غرسًا ، فأَكلَ منهُ إنسانٌ أو دابَّةٌ ، إلَّا كانَ لَه صَدَقةٌ</span> </span></b></blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><i>Tidaklah seseorang daripada muslim yang menanam suatu tanaman, maka dimakan daripadanya insan atau haiwan, melainkan ia baginya adalah s</i></span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><i>edekah</i></span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><i> [Al-Bukhariy/ 6012]</i></span></blockquote>
<div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Hadis ini diterangkan lagi dengan hadis berikut:</span></div>
<div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<blockquote class="tr_bq">
<b><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">ما من مسلم يَغْرِسُ غرسًا إلا كان ما أُكِلَ مِنهُ له صدقةً ، وما سُرقَ له منه صدقةٌ ، وما أكل السَّبُعُ منه فهو له صدقةٌ ، وما أكلتِ الطيرُ فهو له صدقةٌ ، ولا يَرْزَؤُهُ أَحَدٌ إلا كان له صدقةٌ</span> </span></b></blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><i>Tidaklah seseorang daripada muslim yang menanam suatu tanaman melainkan apa yang dimakan daripadanya, baginya adalah s</i></span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><i>edekah</i></span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><i>. Dan apa yang dicuri, baginya daripadanya adalah </i></span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><i>s</i></span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><i>edekah</i></span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><i> Dan apa yang dimakan binatang liar daripadanya, maka ia baginya adalah </i></span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><i>s</i></span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><i>edekah</i></span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><i> Dan apa yang dimakan burung, maka ia baginya adalah </i></span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><i>s</i></span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><i>edekah</i></span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><i> Dan tidaklah seseorang mengambil daripadanya, melainkan ia baginya adalah </i></span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><i>s</i></span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><i>edekah</i></span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><i> [Muslim/ 1552]</i></span></blockquote>
<div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Justeru, seseorang yang mahukan ganjaran daripada Allah walaupun setelah kematiannya hendaklah melabur dalam sesuatu yang boleh memberikan manfa`at kepada manusia, binatang liar mahupun burung-burung. Para sahabat telah bertanya kepada Nabi:</span></div>
<div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<blockquote class="tr_bq">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><b>يا رسولَ اللهِ، وإن لنا في البهائم أجرًا ؟ قال : في كلِّ كبدٍ رطبةٍ أجرٌ</b></span> </blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
<i><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Ya Rasula Llah, dan adakah bagi kami pada binatang-binatang liar itu ganjaran? Dia berkata: </span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Pada setiap hati segar terdapat ganjaran [Al-Bukhariy/ 2363] </span></i></blockquote>
<div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Nota: Maknanya ialah pada setiap benda hidup – manusia atau haiwan – yang mempunyaï hati yang segar, yang hidup.</span></div>
<div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Maka bagi yang mampu menanam pokok, tanamlah pokok yang dapat memberi manfa`at, sama ada daripada buahnya yang dimakan, atau bayangnya yang menjadi tuduhan, atau bau wanginya yang menyegarkan, dan rebutlah ganjaran yang berterusan.</span></div>
<div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Bagi yang mampu membina jambatan, atau balai raya, atau tandas, atau perhentian bas, atau bangku tempat duduk, maka selagi binaannya itu memberikan manfa`at, dia akan mendapat ganjaran yang berterusan.</span></div>
<div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Bagi yang mewaqafkan buku, atau kitab, atau Al-Qur’an, selagi ia dibaca, maka dia akan mendapat ganjaran yang berterusan, melainkan buku, atau kitab, atau Al-Qur’an itu terperap di dalam almari dan tidak lagi dimanfa`atkan, maka ganjarannya akan terhenti di situ.</span></div>
<div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Jika tidak mampu, maka berusahalah bersedekah semasa hidup dengan melakukan atau memberikan kebaikan. Kata Nabi:</span></div>
<div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<blockquote class="tr_bq">
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b>كلُّ مَعروفٍ صَدَقةٌ</b></span></span></div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><i>Setiap kebaikan adalah s</i></span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><i>edekah</i></span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><i> [Al-Bukhariy/ 6021]</i></span></blockquote>
<div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Maka setiap umat Islam hendaklah berlumba-lumba melakukan perkara kebaikan – yang memberikan manfa`at kepada manusia dan haiwan – dan menjauhi apa yang mendatangkan keburukan, kejahatan atau kemusnahan, sehingga benarlah Kata Allah:</span></div>
<div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<blockquote class="tr_bq">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><b>كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ</b></span></blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><i>Kamulah sebaik-baik umat yang dikeluarkan untuk manusia: kamu menyuruh dengan kebaikan, dan kamu mencegah daripada kemunkaran, dan kamu beriman dengan Allah [Ali `Imran: 110]</i></span></blockquote>
<div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">WaLlahu a`lam.</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
</div>
<iframe allowtransparency="true" frameborder="0" scrolling="no" src="//www.facebook.com/plugins/like.php?href=https%3A%2F%2Fwww.facebook.com%2Falkahfenterprise&send=false&layout=standard&width=450&show_faces=false&action=like&colorscheme=light&font=lucida+grande&height=35&appId=289856334448116" style="border: 0; height: 35px; overflow: hidden; width: 450px;"></iframe>abdullahhttp://www.blogger.com/profile/15187212937614327517noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2639802769901283220.post-78650871017950716372012-12-02T08:21:00.000+08:002012-12-03T02:12:01.409+08:00Kisah Kelebihan Orang Beristighfar <div style="text-align: center;">
<img height="400" src="http://islampeace1.files.wordpress.com/2012/02/61.jpg?w=604" width="266" /></div>
<br />
Firman Allah SWT dalam surah al-Baqarah ayat 199:<br />
<br />
<blockquote class="tr_bq">
<i>“Dan kamu mohonlah keampunan daripada Allah, sesungguhnya Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.”</i></blockquote>
<br />
Tahukah kita akan keajaiban disebalik istighfar itu?<br />
<br />
<blockquote class="tr_bq">
<i>“Daripada Ibni Abbas Radiallahu Anhuma, Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam bersabda : Sesiapa yang selalu beristighfar nescaya Allah akan menjadikan baginya kemudahan bagi setiap kesempitan, kesenangan bagi setiap kesedihan dan memberi rezeki tanpa diduga olehnya”. (Riwayat Al-Imam Abi Daud)</i></blockquote>
<br />
Hadis di atas jelas nyata menunjukkan tuhan memberi rahmat kepada yang mereka yang suka beristighfar. Selain dari beristighfar dari melakukan dosa, ianya zikir untuk yang paling cukup bermakna, untuk mengingatkan kita agar tidak terjebak dari melakukan dosa. Sedangkan Nabi juga sentiasa beristighfar seperti dalam hadis ini :<br />
<br />
<blockquote class="tr_bq">
<i>Ibnu Umar menceritakan, kami pernah bersama-sama dengan Rasulullah dan kami mendengar Rasulullah mengulang-ulang membaca sebanyak 100 kali doa yang berbunyi: “Ya Allah ampunilah aku dan terimalah taubat ku, sesungguhnya Engkau Maha Penerima Taubat lagi Maha Pengasih.”(Hadis Riwayat Abu Dawud, Turmidzi dan Ibnu Majah, disahihkan oleh Imam Turmidzi)</i></blockquote>
Nabi yang maksum yang terpelihara dari segala dosa pun sentiasa melafazkan taubat, sedangkan kita yang sukar dari melarikan diri untuk tidak berbuat dosa amat sukar untuk melafazkan istighfar. Sedarkah kita, segala kesulitan yang kita terima adalah hasil dosa-dosa yang kita lakukan, hanya taubat dapat mengatasi rasa sulit tersebut.<br />
<br />
Terdapat dua jenis musibah, yakni musibah yang menguji benteng keimanan kita, atau musibah untuk memberi balasan atas dosa-dosa yang kita lakukan. Jika menguji benteng keimanan kita, itu bermakna tuhan sayang kita, dan kepadaNya kita berserah, memohon keredhaan. Kerana kita akan sentiasa di uji, tidak kira masa, seperti mana firman Allah :<br />
<br />
<blockquote class="tr_bq">
<i>Apakah manusia itu mengira bahawa mereka dibiarkan saja mengatakan; “Kami telah beriman”, sedangkan mereka tidak diuji? Dan sesungguhnya kami telah menguji orang-orang yang sebelum mereka, maka sesungguhnya ALLAH mengetahui yang manakah orang yang benar dan sesungguhnya Dia mengetahui siapakah orang yang dusta.”(Surah al-Ankabut: 2-3)</i></blockquote>
Tetapi bagi Musibah azab, inilah yang paling dahsyat, jika kita belum sempat bertaubat, maka yang menanti kita di alam lain hanyalah seksaan dariNya. Tetapi bagi mereka yang sentiasa beristighfar, Allah sama sekali tidak memberi musibah berbentuk azab, seperti mana firmanNya:<br />
Quote:<br />
<blockquote class="tr_bq">
<i>“Dan Allah tidak sesekali mengazab mereka, sedang kamu berada di antara mereka. Dan tidaklah pula Allah akan mengazab mereka sedang mereka meminta ampun.” (Surah Al-Anfal, ayat 33).</i></blockquote>
Tahukah kita kelebihan yang terbesar di dalam istighfar? Mari kita hayati terlebih dahulu maksud-maksud firman Allah.<br />
Quote:<br />
<blockquote class="tr_bq">
<i>“Maka aku (Nuh) katakan kepada mereka: Mohonlah ampun kepada Tuhanmu. Sesungguhnya Dia Maha Pengampun. Nescaya Dia akan mengirimkan hujan kepadamu dengan lebat dan memperbanyakkan harta dan anak-anak kamu, mengadakan kebun-kebun dan sungai-sungai untuk kamu.” (Surah Nuh ayat, ayat 10-12).</i></blockquote>
<br />
<blockquote class="tr_bq">
<i>“Dan orang yang apabila melakukan perbuatan keji atau menganiaya diri sendiri, mereka ingat akan Allah lalu memohon ampun atas dosa mereka dan siapakah lagi yang dapat mengampuni dosa selain Allah? Dan mereka tidak meneruskan perbuatan kejinya itu sedang mereka mengetahui. Balasan bagi mereka ialah ampunan Allah dan syurga yang mengalir di dalamnya sungai dan itulah sebaik-baik pahala bagi orang yang beramal.” (Surah Ali Imran, ayat 135-136).</i></blockquote>
<br />
<blockquote class="tr_bq">
<i>“Dan hendaklah kamu meminta ampun kepada Tuhanmu dan bertaubat kepada-Nya. Nescaya Dia akan memberi kenikmatan yang baik (secara terus menerus) kepada kamu.” (Surah Hud, ayat 3)</i></blockquote>
Demikian telah jelas dan nyata, bahawa dengan bertaubat, insyaAllah akan dikurniakan rahmat dariNya. Kita lihat kembali hadis sebelum ini :<br />
<br />
<blockquote class="tr_bq">
<i>“Daripada Ibni Abbas Radiallahu Anhuma, Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam bersabda : Sesiapa yang selalu beristighfar nescaya Allah akan menjadikan baginya kemudahan bagi setiap kesempitan, kesenangan bagi setiap kesedihan dan memberi rezeki tanpa diduga olehnya”.(Riwayat Al-Imam Abi Daud).</i></blockquote>
InsyaAllah, makbul doa kita jika sentiasa terus menerus beristighfar kepadanya. Untuk merungkaikan kefahaman kelebihan istighfar, lihat sahaja kisah mengenai Ahmad bin Muhammad bin Hanbal Abu ‘Abd Allah al-Shayban yang cukup terkenal dengan nama mazhabnya, iaitu mazhab Hanbali.<br />
<br />
Suatu ketika itu, Imam Ahmad singgah di sebuah tempat yang kebanyakan mereka tidak mengenalinya (kurangnya teknologi ketika itu). keadaan sudah larut malam dan Imam Ahmad merasa letih dan ingin tidur didalam sebuah masjid. Tapi niatnya tidak kesampaian kerana penjaga masjid tersebut melarang Imam Ahmad untuk tidur di masjid. Imam Ahmad kemudian bertanya kepada penjaga tersebut sama ada dia dibenarkan untuk tidur di luar masjid, penjaga itu melarangnya. Imam Ahmad bertanya lagi jika dia tidak tidur, tetapi hanya berdiri di perkarangan masjid, penjaga itu melarangnya lagi. Penjaga itu kemudian menolak Imam Ahmad dari masjid tersebut.<br />
<br />
Seorang pembuat roti ternampak kelakuan antara Imam Ahmad dan penjaga masjid tersebut. Setelah jelas akan situasi Imam Ahmad, maka si pembuat roti mempelawa Imam Ahmad untuk bermalam sahaja dirumahnya. Imam Ahmad menerima pelawaan tersebut.<br />
<br />
Ketika Imam Ahmad hendak tidur, dia terdengar zikir istighfar dari si pembuat roti yang sedang sibuk membuat rotinya. Imam Ahmad mendengarkan zikir itu sehingga boleh dikatakan si pembuat roti itu berzikir istighfar sepanjang malam.<br />
<br />
Paginya Imam Ahmad bertanya kepada si pembuat roti mengapa dia beristighfar. maka si pembuat roti menjawab, “Setakat ini segala doa saya dikabulkan Allah melainkan satu perkara sahaja belum lagi”.<br />
<br />
Imam Ahmad bertanya “Apakah doa kamu yang belum di perkenankan oleh Allah itu?".<br />
<br />
Jawab lelaki itu, ”Saya berdoa agar dipertemukan dengan Imam Ahmad bin Hanbal”<br />
<br />
Maka kata Imam Ahmad,”Saya lah orangnya, Akulah Imam Ahmad Bin Hanbal, demi Allah, sesungguhnya aku telah diseret untuk menuju kepadamu.”<br />
<br />
Lihat sahaja betapa agungnya kuasa Allah memakbulkan doa si pembuat roti itu untuk menemukan dia dengan Imam Ahmad. Berkat Istighfar yang sentiasa dilakukan dengan hati yang ikhlas, tuhan telah memakbulkan doa si pembuat roti tersebut. Nyata kelebihan Istighfar begitu besar buat kita, dan ikhlaskan hati kita untuk beristighfar kepadaNya, insyaAllah, Allah itu Maha Pengampun dan Maha Penyayang.<br />
<br />
<iframe allowtransparency="true" frameborder="0" scrolling="no" src="//www.facebook.com/plugins/like.php?href=https%3A%2F%2Fwww.facebook.com%2Falkahfenterprise&send=false&layout=standard&width=450&show_faces=false&action=like&colorscheme=light&font=lucida+grande&height=35&appId=289856334448116" style="border: 0; height: 35px; overflow: hidden; width: 450px;"></iframe>abdullahhttp://www.blogger.com/profile/15187212937614327517noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2639802769901283220.post-13393887979097449242012-11-30T15:41:00.000+08:002012-12-02T08:31:03.584+08:00Anak anak kita..Anak anak kita..Hargailah Mereka..<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<img height="400" src="http://i1120.photobucket.com/albums/l483/margrethefl4/tumblr_lf5rbeBdTq1qc9kqgo1_500.jpg" width="308" /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
Dulu bapak-bapak kita tak pernah risau pun bila kita pergi mandi sungai, main perang-perang dalam semak, main tembak-tembak pakai buah gatal,main jentik getah malahan kalau pergi mandi laut pun tak apa. Tapi sekarang ini zaman dah berubah..anak kita dah tak dapat main benda tu semua.<br />
<br />
Malah..mungkin permainan tu semua dah pupus. Kalau ada pun mungkin di kampong-kampong sahaja. Anak kita sekarang sibuk dengan dunia baru mereka. Dunia main ‘game’ duduk depan TV. ‘Playstation’ namanya.. Yang zaman kita dulu tak ada benda ni..Ialah..zaman dah berubah. Tak pe lah..lagi pun sekarang ini anak-anak kita tak boleh dibiarkan jalan sorang-sorang kat luar sana. Nanti kena colek. Orang bawak lari anak kita jual kat Siam.<br />
<br />
Dulu-dulu kita pergi sekolah jalan kaki 10 batu sehari pun tak mengapa..tak de saper pun nak colek kita. Bapak kita pun tak kisah kita balik ke tidak kan? Janji sebelum maghrib kita mesti ada di rumah. Kalau tidak..kena rotan ler jawabnya.. Kita pun dengan sendirinya tanpa disuruh dah terpacak depan pintu rumah. Takut kena rotan.. Tapi hari ini anak kita tak heran pun dengan kita kan? Sikit pun anak kita tak takut dengan kita kan? Dia klentong kita lagi ada..<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<img src="http://albertjoko.files.wordpress.com/2008/04/hikmah-kekerasanjpg.gif?w=450" /></div>
<br />
Dulu-dulu kita mana berani nak sembang-sembang dengan bapak kita? Bapak kita duduk di ruang tamu kita duduk kat dapor. Bapak kita pergi dapur kita duduk di ruang tamu. Asal jangan bertembung.. Itulah kita dulu-dulu. Tapi kita cukup hormat dengan bapak kita. Punya lah hormat sampai nak bersembang pun takut apa tah lagi nak klentong. Dulu-dulu siapa yang berani klentong bapak dia memang ‘terror’ lah orang tu.. Tapi sekarang ini bapak kita yang kita suka lari-lari dari dia tu.. dah tak ada.<br />
<br />
Yang kita sibuk tak nak sembang dengan dia disebabkan takut..dah tak ada. Yang kita cuba elak-elak untuk makan bersama tu..dah tak ada. Semuanya tinggal kenangan! Bapak kita dah tiada lagi di dunia ini. Dia dah pergi meninggalkan kita buat selamanya..tak akan kembali lagi. Apa kita rasa sekarang? Rindu tak dengan bapak kita? Rindu tak dengan kehadiran dia dalam rumah kita dulu. Tentu kita merasa kehilangan dia.<br />
<br />
Tentu kita rasa menyesal sangat tak nak bersembang dengan dia masa dia hidup dulu kan? Tentu kita teringin nak makan bersama dengan dia sekarang ini kan?<br />
<br />
Tapi itu semua dulu..Tak akan berulang lagi zaman tu. Kita tumpukan kepada anak kita sekarang ini. Kita tanya pada diri kita semula..kita sekarang ini suka ke sembang dengan anak kita? Kita hendak ke duduk di ruang tamu sambil baca suratkhabar dan bersembang dengan anak kita? Kita makan bersama dan berborak-borak dengan anak kita macam sembang dengan kawan-kawan kita.<br />
<br />
Kalau kita tak buat macam tu..anak kita akan rasa apa yang kita rasa sekarang ini bila kita dah tiada lagi nanti. Anak kita pun akan mula merindui kita sama yang macam mana kita alami sekarang ni. Akhirnya akan kembali seperti asal balik. Apa yang kita rasa mereka pun akan merasa juga nanti. Ayuh..!!! jom kita bersembang dengan anak-anak kita. Kita dengar apa dia kita. Kita jangan tipu dia. Kita kena tunaikan segala janji kita dengan dia walaupun benda yang kita janji tu hanya cuma sebatang aiskrim. Tunaikan lah.. Biar mereka ingat kita bila kita sudah tiada nanti. Kita dapat bersembang dengan anak kita tak lama..<br />
<br />
Dalam sekitar 12 tahun saja. Dari dia lahir hinggalah dia berumur 12 tahun. Masuk ke Tingkatan 1 anak kita dah duduk asrama. Kita yang hantar. Nak bagi anak kita pandai macam anak orang lain. Bila anak kita dah habis belajar Tingkatan 5, mereka akan sambung belajar di Universiti. Bila dah tamat belajar di Universiti mereka akan bekerja. Bila dah bekerja mereka akan berkahwin dan sudah tentu mereka tidak akan tinggal dengan kita lagi. Kan betul kiraan 12 tahun sahaja? Terlalu singkat masa tu.<br />
<br />
Kita kena gunakan masa tu dengan sebaik-baiknya. Bila mereka dah besar nanti biar ada sejarah kita dengan dia yang membolehkan dia bersembang dengan cucu kita nanti. Atuk kamu dulu...Atuk kamu dulu... Atuk kamu dulu..Tu semua kita la tu..Kita la Atuk yang dimaksudkan oleh anak kita tu.. Kalau kita ni jahat dan selalu tak ambil peduli dengan anak kita.. Nama kita akan terpadam dari minda mereka..Tak ada apa yang mereka nak banggakan dengan cucu kita nanti.<br />
<br />
Jadilah seorang pendengar yang baik dengan anak kita. Jadilah seorang bapa yang boleh bersembang dan gelak ketawa dengan anak-anak kita. Yang kita jarang buat pun dengan bapak kita dulu.!! Segala masaalah anak, biar kita yang selesaikan. Biar kita yang mendengar. Bukan isteri kita. Macam yang kita buat dulu-dulu..segala-galanya kita curahkan pada mak..sebab terlalu takut dengan bapak kita. Kita padamkan segala tradisi tu. Biar anak kita manja dengan kita. Biar anak kita hormat dengan ibu dia. Segala perbuatan anak-anak kita, bapak lah yang kena pantau.<br />
Bukan ibunya.. Hati seorang ibu amat lah lemah. Ibu banyak bersikap..tak apa lah..biarlah.. memang sudah lumrah hati seorang ibu begitu..Tak apa lah..ibu kita kan..<br />
<br />
Kasihanilah anak-anak kita. Anak-anak kita sekarang ni sudah berada di zaman yang betul-betul memerlukan akidah yang kuat. Kita kena pastikan yang anak-anak kita tu reti apa itu solat 5 waktu. Kena tau apa itu puasa dan kena tau apa pentingnya solat berjemaah di masjid-masjid atau di surau-surau. Kita kena pastikan bila kita sudah tiada lagi nanti, surau yang kita selalu pergi dulu tidak ditinggalkan kosong dan masjid hanya datang pada hari Jumaat sahaja.<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<img height="337" src="http://www.islamituindah.my/wp-content/uploads/2011/07/anak-soleh.jpg" width="400" /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
Kita kena pastikan anak kita tau apa itu Islam. Tahu mengucap dan tahu baca Alfatihah. Sekarang ini memang dah ramai anak-anak kita yang tak reti solat dan tak reti mengucap, Takutnya....!!! Tapi ini kenyataan. Kenyataan yang kita kena hadapi. Kita kena buat sesuatu. Anak-anak kita ni umpama kain putih. Kita lah yang mencorak kan nya.<br />
<br />
Ikut kita lah nak buat corak apa... Corak Majusi atau corak Nasrani? Hantar lah anak-anak kita ke sekolah Agama. Kasihani lah mereka. Mereka hidup atas dunia ni, baik buruknya mereka semuanya adalah berpunca dari kita.<br />
<br />
Kita lah pelukisnya dan kita lah pengarahnya. Anak-anak kita cuma pelakon je. Suruh lah mereka bersolat. Suruh lah mereka mengaji. Suruhlah mereka menghormati orang tua.<br />
<br />
Pesan kepada mereka jangan sesekali bercakap bohong. Bila dah pandai berbohong, dia akan mencuri, bila dah pandai mencuri..dari situlah berputiknya anak-anak kita akan mula nakal..<br />
<br />
Bila anak-anak kita dah mula nakal, jahat dan akhirnya jadi musuh masyarakat... kita lah ibu bapa yang paling malang...<br />
<br />
<center>
<iframe allowfullscreen="allowfullscreen" frameborder="0" height="315" src="http://www.youtube.com/embed/2mNUk3Eodms" width="420"></iframe></center>
<br />
<br />
<i>Quote from: Kelicap</i><br />
<br />
<iframe allowtransparency="true" frameborder="0" scrolling="no" src="//www.facebook.com/plugins/like.php?href=https%3A%2F%2Fwww.facebook.com%2Falkahfenterprise&send=false&layout=standard&width=450&show_faces=false&action=like&colorscheme=light&font=lucida+grande&height=35&appId=289856334448116" style="border: 0; height: 35px; overflow: hidden; width: 450px;"></iframe>abdullahhttp://www.blogger.com/profile/15187212937614327517noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2639802769901283220.post-80939879716081400682012-11-30T07:51:00.000+08:002012-11-30T15:45:43.105+08:00Hidup Hanyalah Persinggahan..Hidup ini..hannyalah tempat persinggahan untuk menghadapi mati..{mafhum hadis}<br />
<br />
<span style="color: blue;">pertama</span>-->start lahir sehinngalah sekolah rendah..<br />
<span style="color: blue;">kedua</span>----->masuk sekolah men<br />
<span style="color: blue;">ketiga</span>----->selepas spm,manakala yg dapat masuk unuversity meneruskan pem belajarannya,ada yg sambung blajar kt lain,ada yg entah kemana,ada yg rasa sa...ngat menyesal berikutan reult spm x memuaskan dll..<br />
<span style="color: blue;">keempat</span>-->habis blajar,manakala kerja n kawin plak..<br />
<span style="color: blue;">kelima</span>----->dapat anak n cucu pastu mati..<br />
<br />
jd,,selepas mati ni kemana pulak kita??<br />
kalau kita tertipu ngan tempat persinngahan kita yakni dunia ini tampa mengejar atau mengambil sesuatu yg penting d dunia untuk menghadapi akhirat,,<br />
<br />
maka kita menuju dua tempat<br />
1]-><span style="color: lime;">syurga</span><br />
2]-><span style="color: red;">neraka</span><br />
<br />
ibarat exam la..kalau kita usaha,sudah tentu kita nampak kita punnya kejayaan,manakala,,kalau lalai n main2 ngan keseronokan,maka gagal lah exam itu...<br />
<br />
semoga kita sama2 usaha menuju kematian<br />
<br />
manakala kalau mati sebelum kerja n sebagainnya??<br />
<div style="color: #cc0000;">mati sebelum d rancang adalah bahaya..</div><br />
sama juga ibarat berperang tampa d rancang..<br />
mesti kalah peperangan itu,<br />
...kerana tiada perancangan..<br />
<br />
so,<br />
<br />
<div style="color: #38761d;">rancang sebelum mati..</div>sama2 kita usaha wahai manusia..<br />
jangan menyesal selepas mati krn iannya tiada gunannya..
<iframe allowtransparency="true" frameborder="0" scrolling="no" src="//www.facebook.com/plugins/like.php?href=https%3A%2F%2Fwww.facebook.com%2Falkahfenterprise&send=false&layout=standard&width=450&show_faces=false&action=like&colorscheme=light&font=lucida+grande&height=35&appId=289856334448116" style="border:0;height:35px;overflow:hidden;width:450px"></iframe>abdullahhttp://www.blogger.com/profile/15187212937614327517noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2639802769901283220.post-39667500920651231942012-11-30T07:50:00.000+08:002012-11-30T15:45:12.990+08:00ILMU...Dari AbduLLah ibn Amr radiyaLLahu ‘anhu bahawa RasuluLlah sallaLLahu ‘alaihi wasallam bersabda yang bermaksud : <br />
ALLah subhanahu wa ta’ala tidak akan mengangkat ilmu pengetahuan dengan cara mencabutnya dari hati ulama, tetapi dengan cara mematikan mereka, dan jika sudah tidak ada lagi seorang ulama yang masih hidup, maka manusia akan mengangkat pemimpin di kalangan orang-orang yang jahil (bodoh), jika (para pemimpin tersebut ditanya tentang kemusykilan agama) maka mereka akan berfatwa tanpa dasar ilmu, dengan itu mereka menjadi sesat dan menyesatkan. (Riwayat Bukhari dan Muslim)<br />
Hadith di atas memberi pengertian yang besar kepada mereka yang berani membuat fatwa atau menjatuhkan hukum tanpa ilmu. Entah berapa ramai sekarang ini yang apabila ditanya tentang sesuatu soal agama walaupun tanpa ilmu terus mudah dari lidah dan jarinya mengeluarkan 'fatwanya' sendiri. Malahan ada yang hanya belajar melalui buku sahaja tanpa pernah ada asas-asas kaedah untuk mengeluarkan hukum, terus mengatakan itu halal, ini haram. Engkau masuk ke syurga, dan dia masuk neraka.<br />
<br />
Bayangkan seorang yang jahil dalam ilmu kedoktoran kemudian apabila ada pesakit yang selsema dan ia mengatakan pesakit ini harus dibedah perutnya. Inilah kerosakan yang telah dibuat.<br />
<br />
Fahamlah, rupanya proses untuk mengeluarkan fatwa itu sendiri bukanlah senang. Kerana ulamak takut untuk mengeluarkan hukum tanpa hak.<br />
<br />
Salah seorang ulama yang sezaman dengan Imam Ahmad pernah ditanya orang : <br />
"Jika seseorang sudah dapat menghafal seratus ribu hadith, dapatkah ia dikatakan sebagai faqih...? "Tidak...!", jawabnya. "Dua ratus ribu hadith..?" "Tidak..!.. katanya. "Tiga ratus ribu hadith..?" "Tidak..! Jawabnya. "Empat ratus ribu hadith..? "Juga tidak..!, tetapi begini (iaitu lima ratus ribu) katanya sambil mengisyaratkan dengan sebelah telapak tangannya. <br />
<br />
<br />
Dengan menghafaz belumlah dikatakan seorang faqih yang dapat mengeluarkan fatwa selagi ia tidak mempunyai kemampuan untuk memenuhi syarat-syarat lain untuk berfatwa.<br />
<b><br />
Sukarkah Mengatakan "Aku Tidak Tahu" ?</b><br />
<br />
Ulamak salaf (ulamak yang hidup di kurun ke 3 dan sebelumnya- kurun yang terbaik) melarang keras orang yang berani mengeluarkan fatwa tanpa mempunyai ilmu dan persediaan yang cukup.<br />
<br />
Alangkah, para ulamak muktabar yang benar-benar takutkan ALlah seperti Imam Malik pernah berkata :<br />
<br />
Jika seseorang diminta untuk berfatwa, sebelum memberikan jawapan ia wajib meletakkan dirinya antara Syurga dan Neraka, serta memikirkan nasibnya di Akhirat nanti, kemudian baru boleh ia memberikan jawapan (mengeluarkan fatwanya)". <br />
<br />
Ibn al Qasim berkata : <br />
"Aku pernah mendengar Imam Malik berkata : "Saya sedang memikirkan (jawapan) bagi suatu kemusykilan sejak beberapa puluh tahun dulu, tetapi hingga saat ini belum juga sampai kepada pendapat yang pasti".<br />
<br />
Ibn Abi Layla pernah berkata : <br />
"Saya menemui seramai seratus dua puluh orang Ansar dari sahabat Rasul sallaLLahu 'alaihi wasallam, jika seorang di antara mereka diajukan pertanyaan (diminta berfatwa), ia akan mengalihkannya kepada yang kedua, dan orang yang kedua akan mengalihkannya kepada orang ketiga dan seterusnya. Sehingga pertanyaan tadi kembali kepada orang yang pertama. Jika salah seorang daripada mereka diminta untuk berfatwa atau ditanya tentang sesuatu masalah, ia akan memohon sahabat yang lain menjawabnya. <br />
<br />
<br />
Fahamlah di sini, mengapa kita perlu menghormati ulamak muktabar yang terdahulu. Yang telah mengasaskan mazhab dan menulis kitab-kitab, mengajar anak muridnya untuk menyampaikan ilmu yang diajarnya kepada umat Islam yang lain.<br />
<br />
<b>Antara Maksum dan Orang Yang Berilmu</b><br />
<br />
Ada pula laungan-laungan dari orang awam atau mereka yang bukan dari kalangan ulamak malahan yang baru menghafazbeberapa hadith mendabik dada mengatakan dirinya adalah tempat dijadikan rujukan. (Sedangkan rujukan dirinya hanya melalui internet semata-mata). Ingatlah bahawa ilmu dan akhlaq akan berjalan seiring. Orang awam seperti kita ini mengatakan pula 'ulamak tidak maksum' terutamanya tuduhan ini ditujukan kepada ulamak yang mengasaskan mazhab, ulamak seperti Imam asy Syafie, Imam Malik, Imam Hanafi dan Imam Hambali. Bahkan melekehkan pula orang yang mengikut mazhab yang disampaikan oleh ulamak-ulamak, ustaz ustazah dan guru-guru.<br />
<br />
<br />
Ya, benar, ulamak tidak maksum (ada membuat dosa dan kesilapan). Tetapi berbanding dengan orang yang bercakap atau ustaz yang selalu memperlekehkan ulamak muktabar. Siapa pula yang lebih berilmu, lebih berkelayakan untuk mengeluarkan hukum? Ulamak yang lebih muktabar jauh lebih tinggi ilmunya, menguasai disiplin ilmu untuk membolehkan mereka mengeluarkan pendapat. Di sinilah adanya perbezaan yang besar di antara orang yang berilmu dengan orang yang tidak berilmu, kurang ilmu, faham dan tidak faham, sempurna akal dan yang tidak, dan yang jahil. Sebagaimana firman ALlah :<br />
<br />
قُلۡ هَلۡ يَسۡتَوِى ٱلَّذِينَ يَعۡلَمُونَ وَٱلَّذِينَ لَا يَعۡلَمُونَۗ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُوْلُواْ ٱلۡأَلۡبَـٰبِ (٩)<br />
<br />
<br />
Adakah sama orang-orang yang mengetahui dengan orang-orang yang tidak mengetahui? Sesungguhnya orang-orang yang dapat mengambil pelajaran dan peringatan hanyalah orang-orang yang berakal sempurna. (Surah az Zumar : Ayat 9)<br />
<br />
Terkadang terfikir juga penuntut ilmu yang cetek akhlaknya, atau mereka yang berfikiran suka melekehkan ulamak muktabar hanya memandang ulamak dari atas kertas sahaja. Mentang-mentang nama-nama ulamak itu sudah acapkali dilihat dan ditulis di dalam akhbar, majalah dan buku-buku, kitab-kitab yang banyak berlegar di pasaran. Mentang-mentang sudah belajar beberapa hadith sahih dan beberapa ilmu yang baru.<br />
<br />
Semaklah sejarah semula, jangan dilipat sahaja adab-adab dan akhlaq ulamak muktabar, lihat bagaimana cara mereka berfikir sebelum mengeluarkan pendapat, jenguklah disiplin ilmu yang telah mereka kuasai sebelum berani mengeluarkan fatwa. Luaskan pandangan bagaimana ulamak mendidik jiwa mereka, melihat kepada keadaan, cara hidup dan budaya. Imam Syafie juga menghormati mazhab hanafi apabila datang ke tempat mereka yang mengikut mazhab tersebut.<br />
<br />
Untuk akhirnya para fuqaha' selalu berkata "Sesiapa yang tidak pernah mengetahui dan mengerti perbezaan pandangan dan pendapat di kalangan fuqaha', bermakna dia belum sempat menghidu haruman fiqh..!<br />
<br />
Sumber rujukan :<br />
<br />
1. Prof Dr Yusuf al Qardhawi, Al Fatwa Bayna Al Indibat al Tasayyub, Fatwa & Antara Ketelitian & Kecerobohan, 1996, Thinker's Library, Selangor.<br />
<br />
2. http://quranexplorer.com<br />
<br />
<iframe allowtransparency="true" frameborder="0" scrolling="no" src="//www.facebook.com/plugins/like.php?href=https%3A%2F%2Fwww.facebook.com%2Falkahfenterprise&send=false&layout=standard&width=450&show_faces=false&action=like&colorscheme=light&font=lucida+grande&height=35&appId=289856334448116" style="border: 0; height: 35px; overflow: hidden; width: 450px;"></iframe>abdullahhttp://www.blogger.com/profile/15187212937614327517noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2639802769901283220.post-59374105977247849662012-03-16T10:34:00.000+08:002012-11-30T07:46:40.972+08:00Saat yang akan tiba..<strong>Hamka pernah berkata ; " apabila pipi kendur, gigi gugur, uban dirambut mula bertabur, mata nampak kabur, maka ketika itulah seseorang itu nampak uzur………"</strong><br />
<img src="http://petahmuda.files.wordpress.com/2008/10/tua-terasing.jpg?w=500" /><br />
<strong><br />
Ketika kita sihat. Ketika kita Muda, ketika kita masih Kuat….. jangan kita lupa. Kita juga akan menjadi tua. Kulit Tangan yang halus ini suatu hari akan menjadi berkeredut dan hilang serinya. Muka yang cantik ini akan jadi cengkung akhirnya. Mata yang tajam ini akan kabur….. Rambut yang hitam legam ini akan berubah putih. Bila ?<br />
<br />
Tunggu…… Si tua itu pasti akan datang bertandang.</strong><img src="http://petahmuda.files.wordpress.com/2008/10/bermenung.jpg?w=500" /><br />
<strong>“Dia” tetap akan datang. Samada kita suka atau tidak.<br />
<br />
Bersyukur kerana diberikan peluang berada di usia muda…</strong>
<iframe allowtransparency="true" frameborder="0" scrolling="no" src="//www.facebook.com/plugins/like.php?href=https%3A%2F%2Fwww.facebook.com%2Falkahfenterprise&send=false&layout=standard&width=450&show_faces=false&action=like&colorscheme=light&font=lucida+grande&height=35&appId=289856334448116" style="border:0;height:35px;overflow:hidden;width:450px"></iframe>abdullahhttp://www.blogger.com/profile/15187212937614327517noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2639802769901283220.post-49937141781750094472011-05-26T22:44:00.003+08:002012-11-30T07:47:03.838+08:00Bukti Kuasa Beli Emas (Dinar) & Perak (Dirham) kalis inflasi dari Al-Quran dan Hadis..Salam sejahtera pembaca sekalian,<br />
<br />
Alhamdulillah syukur kepada Allah SWT kerana kita telah di panjangkan usia dan diperkenankan olehNya untuk menimba satu lagi ilmu pengetahuan yang baru dalam mendekatkan diri kita denganNya.<br />
Di dalam saya membuat kajian tentang kelebihan emas dan perak, terdetik di dalam diri saya, apa jua yang berlaku di dalam kehidupan manusia baik dari segi hukum agama serta muamalah semestinya telah diceritakan di dalam Al-Quran dan hadis.<br />
<div style="text-align: center;"><img alt="" class="alignnone" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgqt9MWzlOnMKz0pM4ZsM94082fgLn1W_aodGgmuxC37LQ8mJTRQof_IBoBt5ngQKp11gWCfbHk82MbEh5JRizekCIIMGMrVDPhflaqeTvXrWEukr0oKE8mf77ABRwwiBWz8RHnfHIAx59v/s1600/al-quran-al-kahfi.jpg" style="border-style: none; margin: 0px; padding: 0px;" title="Al-Quran" width="400" /></div><div style="text-align: center;">Salah satu mukjizat Rasulullah SAW adalah Al-Quran</div>Mungkin di antara kita masih tertanya-tanya adakah wujud wang atau instrumen perantaraan di zaman moden ini yang langsung tidak terpengaruh dengan inflasi.<br />
Jawapannya: “Ada! Iaitu wang yang mempunyai nilai instrinsiknya yang sama nilai dengan nominal iaitu dalam bentuk emas dan perak ataupun disebut dinar dan dirham.”<br />
Kemudian mungkin di antara anda bertanya lagi, wujudkah perkara ini terjadi sepanjang kehidupan manusia di muka bumi ini? Benarkah emas dan perak kalis inflasi atau kuasa belinya stabil sepanjang zaman?”<br />
Untuk menjawab perkara ini saya akan jelaskan sebaik yang mungkin. Insya Allah..<br />
<br />
Saya telah teringat kepada kisah ashabul kahfi yang pernah diceritakan dalam ceramah agama di masjid iaitu kisah sekumpulan lelaki yang ditidurkan oleh Allah SWT yang dalam sesetengah riwayat mereka ini telah ditidurkan selama 309 tahun.<br />
<br />
Mereka telah di bangkitkan dari tidur dan berlaku beberapa kisah untuk membuka pintu gua tersebut.<br />
<div>Dalam surat al-Kahfi, Allah SWT menceritakan tiga kisah masa lalu, iaitu kisah Ashabul Kahfi, kisah pertemuan Nabi Musa a.s dan Nabi Khidir a.s serta kisah Dzulqarnain. Kisah Ashabul Kahfi mendapat perhatian lebih dengan digunakan sebagai nama surah dimana terdapat tiga kisah tersebut.</div><div>Hal ini sudah tentu bukan kebetulan semata-mata, tetapi kerana kisah Ashabul Kahfi, seperti juga kisah lain di dalam al-Quran bukan merupakan kisah semata, tapi juga terdapat banyak pelajaran (ibrah atau <i>guide</i>) didalamnya.</div><b><br />
</b><br />
<b>Ashabul Kahfi</b> adalah nama sekelompok orang beriman yang hidup pada masa Raja Diqyanus di Romawi, beberapa ratus tahun sebelum diutusnya nabi Isa as. Mereka hidup ditengah masyarakat penyembah berhala dengan seorang raja yang dzalim.<br />
Ketika sang raja mengetahui ada sekelompok orang yang tidak menyembah berhala, maka sang raja marah lalu memanggil mereka dan memerintahkan mereka untuk mengikuti kepercayaan sang raja.<br />
Tapi Ashabul Kahfi menolak dan lari, dikejarlah mereka untuk dibunuh. Ketika mereka lari dari kepungan pasukan raja, sampailah mereka di mulut sebuah gua yang kemudian dipakai tempat persembunyian.<br />
Dengan izin Allah mereka kemudian ditidurkan selama <b>309 tahun</b> di dalam gua, dan dibangkitkan kembali ketika masyarakat dan raja mereka sudah berganti menjadi masyarakat dan raja yang beriman kepada Allah SWT.<br />
(<b>Ibnu Katsir; Tafsir al-Quran al-’Adzim; jilid:3 ; hal.67-71</b>).<br />
<br />
Di pendekkan cerita salah seorang daripada mereka bernama Tamlikha di utus ke pasar untuk membeli makanan dan sebagainya (walhal mereka tidak sedar yang mereka telah hidup di zaman yang berbeza). Dengan beberapa kepingan dinar dan dirham di tangan beliau pergi ke pasar.<br />
Melihatkan suasana kota yang begitu berbeza/asing untuknya beliau menjadi kehairanan. Apabila sampai ke gerai roti berlaku dialog antaranya dengan penjual roti tersebut,<br />
“Hai tukang roti, apakah nama kota ini?”<br />
“Aphesus,” sahut penjual roti itu.<br />
“Siapakah nama raja kalian?” tanya Tamlikha lagi. “Abdurrahman,” jawab penjual roti.<br />
“Kalau yang kau katakan itu benar,” kata Tamlikha, “urusanku ini sungguh aneh sekali! Ambillah wang ini dan berilah makanan kepadaku!”<br />
Melihat wang dinar itu, penjual roti kehairanan disebabkan wang yang dibawa Tamlikha itu adalah wang zaman lampau yang ukurannya lebih besar dan lebih berat.<br />
Pendeta Yahudi yang bertanya itu kemudian berdiri lagi, lalu berkata kepada Ali bin Abi Thalib: “Hai Ali, kalau benar-benar engkau mengetahui, cuba terangkan kepadaku berapa nilai wang dinar lama itu dibanding dengan wang baru!”<br />
<br />
<div style="font-family: Verdana,Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 12px; line-height: 17px;"><br />
</div><div style="font-family: Verdana,Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 12px; line-height: 17px;"><b>Imam Ali menerangkan:</b></div><div style="font-family: Verdana,Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 12px; line-height: 17px;"><b>“Kekasihku Muhammad Rasul Allah s.a.w. menceritakan kepadaku, bahwa wang yang dibawa oleh Tamlikha dibanding dengan wang baru, ialah setiap dirham lama bersamaan dengan sepuluh dan dua pertiga dirham baru!” (10 kali ganda)</b></div><div><b><br />
</b></div><div><div style="font-family: Verdana,Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 12px; font-weight: normal; line-height: 17px;">Saidina Ali kemudian melanjutkan ceritanya: Penjual Roti lalu berkata kepada Tamlikha: “Aduhai, alangkah beruntungnya aku! Rupanya engkau baru menemukan harta karun! Berikan sisa wang itu kepadaku! Kalau tidak, engkau akan ku hadapkan kepada raja!”</div><div style="font-family: Verdana,Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 12px; font-weight: normal; line-height: 17px;">“Aku tidak menjumpai harta karun,” jawab Tamlikha. “Wang ini ku dapat tiga hari yang lalu hasil dari hasil penjualan buah kurma berharga tiga dirham! Aku kemudian meninggalkan kota kerana orang-orang semuanya menyembah berhala Diqyanius!”</div><div style="font-family: Verdana,Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 12px; font-weight: normal; line-height: 17px;">Penjual roti itu marah. Lalu berkata: “Apakah setelah engkau menemukan harta karun masih juga tidak rela menyerahkan sisa wangmu itu kepadaku?</div><div style="font-family: Verdana,Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 12px; font-weight: normal; line-height: 17px;">Lagi pula engkau telah menyebut-nyebut seorang raja durhaka yang mengaku diri sebagai tuhan, padahal raja itu sudah mati lebih dari <b>300 tahun</b> yang silam! Apakah dengan begitu engkau hendak memperolok-olok aku?”</div><div style="font-family: Verdana,Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 12px; font-weight: normal; line-height: 17px;">Dan seterusnya…. (Boleh dibaca di sini: <a href="http://tigosotigo.blogspot.com/2009/07/saidina-ali-menceritakan-kisah-ashabul.html" style="border-width: 0px; color: #990000; text-decoration: none;" target="_blank">Saidina Ali menceritakan Ashabul Kahf</a><span class="Apple-style-span" style="color: #333333;">i)</span></div><h2 style="color: #333333; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 12px; font-weight: normal; line-height: 17px;">Versi dari Al Quran</h2><blockquote style="background-color: #f0f2f4; border-left: 5px solid rgb(214, 219, 224); color: #333333; font-family: Verdana,Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 12px; font-weight: normal; line-height: 17px; margin: 0px 20px 10px 10px; padding: 10px 15px;"><div style="margin: 0px; padding: 0px 0px 5px;">Firman Allah dalam Al-Quran:</div><div style="margin: 0px; padding: 0px 0px 5px; text-align: center;"><a href="http://jomlabur.com/wp-content/uploads/2011/05/a019.png" style="border-width: 0px; color: #990000; text-decoration: none;"><img alt="" class="aligncenter size-full wp-image-437" height="182" src="http://jomlabur.com/wp-content/uploads/2011/05/a019.png" style="border-style: none; margin: 0px; padding: 0px;" title="Al-Kahfi 19" width="422" /></a></div><div style="margin: 0px; padding: 0px 0px 5px; text-align: center;">Dan demikianlah pula Kami bangkitkan mereka (dari tidurnya), supaya mereka bertanya-tanyaan sesama sendiri. Salah seorang di antaranya bertanya: “Berapa lama kamu tidur?” (sebahagian dari) mereka menjawab: “Kita telah tidur selama sehari atau sebahagian dari sehari”. (Sebahagian lagi dari) mereka berkata: “Tuhan kamu lebih menengetahui tentang lamanya kamu tidur; sekarang utuslah salah seorang dari kamu, membawa <b>wang perak (dirham)</b> kamu ini ke bandar; kemudian biarlah dia mencari dan memilih mana-mana jenis makanan yang lebih baik lagi halal (yang dijual di situ); kemudian hendaklah ia membawa untuk kamu sedikit habuan daripadanya; dan hendaklah ia berlemah-lembut dengan bersungguh-sungguh (semasa di bandar); dan janganlah dia melakukan sesuatu yang menyebabkan sesiapapun menyedari akan hal kamu.</div></blockquote><div style="font-family: Verdana,Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 12px; font-weight: normal; line-height: 17px;">Ayat tersebut di atas menerangkan bahawa mereka meminta salah seorang rakannya untuk membeli makanan di kota dengan <b>wang perak</b>nya. Tidak dijelaskan jumlahnya, tetapi yang jelas <b>wang perak (dirham)</b>.</div><div style="font-family: Verdana,Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 12px; font-weight: normal; line-height: 17px;">Kalau kita mengandaikan para pemuda tersebut membawa <b>2-3 keping wang perak</b> saja, maka nilai pertukarannya ke nilai Ringgit Malaysia (RM) sekarang akan <b>sekitar RM90.00</b>. (sumber<span class="Apple-style-span" style="color: #333333;"> </span><a href="http://islamicmint.com.my/" style="border-width: 0px; color: #990000; text-decoration: none;" target="_blank">World Islamic Mint</a><span class="Apple-style-span" style="color: #333333;">)</span></div><div style="font-family: Verdana,Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 12px; font-weight: normal; line-height: 17px;">Dengan <b>wang perak</b> yang sama sekarang (<b>1 Dirham</b> sekarang sekitar <b>RM30.00</b>) kita dapat membeli makanan untuk beberapa orang. Jadi setelah <b>lebih kurang 18 abad, kuasa beli wang perak secara relatifnya adalah sama.</b></div><div style="font-family: Verdana,Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 12px; font-weight: normal; line-height: 17px;">Cuba bandingkan pada akhir tahun 70-an, dengan duit bekal RM0.50 sudah mencukupi sebagai bekalan untuk membeli nasi lemak serta air bungkus. Apakah sekarang ada lagi ke ibu bapa yang memberi nilai wang RM0.50 kepada anak-anak mereka?</div><div style="font-family: Verdana,Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 12px; font-weight: normal; line-height: 17px;">Jawapannya sudah tentu <b>TIDAK</b>.</div><div style="font-family: Verdana,Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 12px; font-weight: normal; line-height: 17px;">Jadi hanya dalam tempoh <b>kurang dari 30 tahun saja, nilai wang kertas kita sudah amat sangat jauh perbezaan nilai atau kemampuan kuasa belinya.</b></div><div style="font-family: Verdana,Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 12px; font-weight: normal; line-height: 17px;">Begitu juga dengan soal muamalah yang melibatkan wang dinar dan wang perak. Saya berkesempatan berkongsi pendapat dengan rakan niaga dari Brunei Darrussalam tentang penemuan menakjubkan baru-baru ini.</div><div style="font-family: Verdana,Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 12px; font-weight: normal; line-height: 17px;">Dari perbualan itu juga kami baru sedar tentang konsep pinjam wang Islam. Bagaimana kalau kita berhutang 1 dinar, kalau nak bayar balik nanti hendaklah berjumlah 1 dinar juga. Tidak lebih atau tidak kurang kalau tidak ianya adalah Riba.</div><div style="font-family: Verdana,Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 12px; font-weight: normal; line-height: 17px;">Mengapa dibayar 1 dinar juga mengapa bukan 1.5 dinar? Jawapannya adalah nilai dinar adalah stabil tidak berkurangan seperti wang kertas.</div><div style="font-family: Verdana,Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 12px; font-weight: normal; line-height: 17px;">Ketika zaman Rasulullah SAW, harga seekor kambing adalah <b>1 Dinar</b>. Ceritanya adalah seperti di bawah:</div><div style="font-family: Verdana,Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 12px; font-weight: normal; line-height: 17px;">Dilaporkan oleh Ahmad dalam Musnadnya, daripada ‘Urwah yang bermaksud:</div><div style="font-family: Verdana,Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 12px; font-weight: normal; line-height: 17px;"><i>“(Pada suatu hari) Rasulullah s.a.w menemui sekumpulan binatang ternakan yang hendak dijual. Lalu Rasulullah s.a.w memberi kepadaku <b>satu dinar</b> dan berkata: “Wahai Urwah, pergi kepada lelaki tersebut dan <b>belikan untukku seekor kambing</b>.” Akupun pergi menemui lelaki tersebut dan melakukan tawar menawar sehingga aku dapat membeli dua ekor kambing dengan harga satu dinar.</i></div><div style="font-family: Verdana,Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 12px; font-weight: normal; line-height: 17px;"><i>Kemudian aku membawa kedua ekor kambing tersebut. Di perjalanan, seorang lelaki menemui aku dan ingin membeli salah seekor kambing daripadaku. Lalu <b>aku menjualnya dengan harga satu dinar</b>. Kemudian aku berjumpa Rasulullah s.a.w dengan membawa seekor kambing dan satu dinar lalu aku berkata: “Wahai Rasulullah, inilah dinar dan kambing milikmu.”</i></div><div style="font-family: Verdana,Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 12px; font-weight: normal; line-height: 17px;"><i>Rasulullah bertanya: Bagaimana kamu melakukannya? Akupun menceritakan kepada Baginda apa yang telah aku lakukan lalu Baginda berkata: “Ya Allah, berkatilah perniagaannya.”</i></div><div style="font-family: Verdana,Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 12px; font-weight: normal; line-height: 17px;">(<i><b>riwayat al‐Bukhari, no 3642</b></i>).</div><div style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: Verdana,Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: 12px; line-height: 17px;"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhJedO3ApCbIHlXiRB2IJjdyX5mOxbWoMKB_6m_A2HfNfV9wow6_v3d2M0eje3bHTItmeqv0vhAamHNJptVADJBrPl6iam-tsY9S7GPtFgVkssr49X-vRgUIuglJLc28jCM6-_JW9M8DTZR/s1600/dinar_1.png" /></span></span></div><div style="font-family: Verdana,Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 12px; font-weight: normal; line-height: 17px; text-align: center;"><b>1 Dinar keluaran Public Dinar</b></div><div style="font-family: Verdana,Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 12px; font-weight: normal; line-height: 17px;">Okiy..<i> fast forward</i>.. ke tahun 2011. Agak-agak boleh tak kita beli seekor kambing dengan 1 dinar? <img alt=":)" src="http://jutawanemas.com/v1/wp-includes/images/smilies/icon_smile.gif" style="border-style: none; margin: 0px; padding: 0px;" /></div><div style="font-family: Verdana,Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 12px; font-weight: normal; line-height: 17px;">Jawapannya.. ya, boleh!</div><div style="font-family: Verdana,Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 12px; font-weight: normal; line-height: 17px;">Untuk pengetahuan anda, dengan 1 dinar emas anda masih boleh membeli seekor kambing.</div><div style="font-family: Verdana,Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 12px; font-weight: normal; line-height: 17px;">Jadi disini saya akan cerita bagaimana cara membeli kambing dengan harga 1 dinar.</div><h4 style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 12px; font-weight: normal; line-height: 17px;">Tawaran daripada Green Acres Farm Sdn Bhd. (1 dinar untuk seekor kambing)</h4><div style="color: #333333; font-family: Verdana,Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 12px; font-weight: normal; line-height: 17px; text-align: center;"><a href="http://jomlabur.com/wp-content/uploads/2011/05/24206_100682939967255_100000766485986_18342_5734840_n.jpg" style="border-width: 0px; color: #990000; text-decoration: none;"><img alt="" class="aligncenter size-full wp-image-440" height="320" src="http://jomlabur.com/wp-content/uploads/2011/05/24206_100682939967255_100000766485986_18342_5734840_n.jpg" style="border-style: none; margin: 0px; padding: 0px;" title="24206_100682939967255_100000766485986_18342_5734840_n" width="422" /></a></div><div style="font-family: Verdana,Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 12px; font-weight: normal; line-height: 17px;">Daripada google search, saya mendapati ada satu syarikat iaitu Green Acres Farm Sdn Bhd di Dengkil, Selangor.</div><div style="font-family: Verdana,Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 12px; font-weight: normal; line-height: 17px;">Mereka merupakan pembekal daging kambing Boer, Farel & baka serta menawarkan perkhidmatan aqiqah, korban, pawah dan latihan.</div><div style="font-family: Verdana,Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 12px; font-weight: normal; line-height: 17px;">Pemilik syarikat berkenaan ialah <b>En. Abdullah bin Ismail</b>.</div><div style="font-family: Verdana,Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 12px; font-weight: normal; line-height: 17px;">Beliau menawarkan pembelian seekor kambing dengan harga 1 dinar sahaja.</div><div style="color: #333333; font-family: Verdana,Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 12px; font-weight: normal; line-height: 17px; text-align: center;"><a href="http://jomlabur.com/wp-content/uploads/2011/05/abdullah_ismail.jpg" style="border-width: 0px; color: #990000; text-decoration: none;"><img alt="" class="aligncenter size-full wp-image-441" height="367" src="http://jomlabur.com/wp-content/uploads/2011/05/abdullah_ismail.jpg" style="border-style: none; margin: 0px; padding: 0px;" title="IF" width="490" /></a></div><div style="font-family: Verdana,Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 12px; font-weight: normal; line-height: 17px; text-align: center;"><span class="Apple-style-span"><a href="http://jomlabur.com/wp-content/uploads/2011/05/abdullah_ismail.jpg" style="border-width: 0px; text-decoration: none;"></a></span><b><i>En. Abdullah bin Ismail, pemilik Green Acres Farm Sdn. Bhd.</i></b></div><div style="font-family: Verdana,Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 12px; font-weight: normal; line-height: 17px;">Beliau berkata, dengan harga 1 dinar anda boleh membeli seekor kambing baka farel berusia 2 tahun dengan berat lingkungan 30-35 kilogram. Kambing farel sesuai untuk akikah, korban, majlis kenduri, buat kambing golek.</div><div style="font-family: Verdana,Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 12px; font-weight: normal; line-height: 17px;">Jika anda perlukan khidmat sembelih dan lapah, maka terdapat tambahan bayaran sebanyak 3 dirham.</div><div style="color: #333333; font-family: Verdana,Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 12px; font-weight: normal; line-height: 17px; text-align: center;"><a href="http://jomlabur.com/wp-content/uploads/2011/05/kambing_1_dinar.jpg" style="border-width: 0px; color: #990000; text-decoration: none;"><img alt="" class="aligncenter size-full wp-image-442" height="367" src="http://jomlabur.com/wp-content/uploads/2011/05/kambing_1_dinar.jpg" style="border-style: none; margin: 0px; padding: 0px;" title="IF" width="490" /></a><b><i></i></b></div><div style="font-family: Verdana,Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 12px; font-weight: normal; line-height: 17px; text-align: center;"><b><i>1 Dinar untuk seekor kambing – pilihlah yang mana satu idaman hati <span class="Apple-style-span"><img alt=":)" src="http://jutawanemas.com/v1/wp-includes/images/smilies/icon_smile.gif" style="border-style: none; margin: 0px; padding: 0px;" /></span></i></b></div><div style="color: #333333; font-family: Verdana,Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 12px; font-weight: normal; line-height: 17px; text-align: center;"><b><i><a href="http://jomlabur.com/wp-content/uploads/2011/05/kambing_1dinar.jpg" style="border-width: 0px; color: #990000; text-decoration: none;"><img alt="" class="aligncenter size-full wp-image-443" height="367" src="http://jomlabur.com/wp-content/uploads/2011/05/kambing_1dinar.jpg" style="border-style: none; margin: 0px; padding: 0px;" title="IF" width="490" /></a></i></b></div><div style="font-family: Verdana,Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 12px; font-weight: normal; line-height: 17px; text-align: center;"><b><i><a href="http://jomlabur.com/wp-content/uploads/2011/05/kambing_1dinar.jpg" style="border-width: 0px; text-decoration: none;"></a></i></b><b><i>Kambing ini harganya 1 dinar sahaja.</i></b></div><h4 style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 12px; font-weight: normal; line-height: 17px;">1 dinar untuk 2 ekor kambing.</h4><div style="font-family: Verdana,Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 12px; font-weight: normal; line-height: 17px;">Selain itu, dengan 1 dinar anda juga boleh membeli 2 ekor anak kambing.</div><div style="font-family: Verdana,Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 12px; font-weight: normal; line-height: 17px;">Anak kambing berusia 6-9 bulan baka jenis boer (f3 – generasi ke 3) ini akan menjadi milik anda dengan hanya 1 dinar. Jika anda berminat menternak kambing maka bolehlah membeli anak-anak kambing ini daripada Green Acres Farm Sdn. Bhd.</div><div style="font-family: Verdana,Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 12px; font-weight: normal; line-height: 17px; text-align: center;"><div style="color: #333333;"><a href="http://jomlabur.com/wp-content/uploads/2011/05/kambing_2ekor_1dinar.jpg" style="border-width: 0px; color: #990000; text-decoration: none;"><img alt="" class="aligncenter size-full wp-image-444" height="367" src="http://jomlabur.com/wp-content/uploads/2011/05/kambing_2ekor_1dinar.jpg" style="border-style: none; margin: 0px; padding: 0px;" title="IF" width="490" /></a></div><span class="Apple-style-span"><a href="http://jomlabur.com/wp-content/uploads/2011/05/kambing_2ekor_1dinar.jpg" style="border-width: 0px; text-decoration: none;"></a></span><b><i>Harga anak kambing ini adalah 2 ekor = 1 dinar sahaja</i></b></div><h4 style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 12px; font-weight: normal; line-height: 17px;">Pakej seekor kambing golek dengan harga 2 dinar.</h4><div style="font-family: Verdana,Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 12px; font-weight: normal; line-height: 17px;">En. Abdullah turut menawarkan pakej kambing golek dengan harga 2 dinar.</div><div style="font-family: Verdana,Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 12px; font-weight: normal; line-height: 17px;">Kambing yang digunakan adalah daripada baka tempatan (boer @ kambing kampung), berumur 2 tahun dengan purata berat 30kg – 35kg. Pakej termasuk kos sembelih dan lapah, bakar golek dan penghantaran kepada pelanggan di sekitar Lembah Kelang.</div><div style="color: #333333; font-family: Verdana,Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 12px; font-weight: normal; line-height: 17px; text-align: center;"><a href="http://jomlabur.com/wp-content/uploads/2011/05/24206_100687159966833_100000766485986_18448_6809139_n.jpg" style="border-width: 0px; color: #990000; text-decoration: none;"><img alt="" class="aligncenter size-full wp-image-445" height="324" src="http://jomlabur.com/wp-content/uploads/2011/05/24206_100687159966833_100000766485986_18448_6809139_n.jpg" style="border-style: none; margin: 0px; padding: 0px;" title="kambing golek" width="432" /></a></div><div style="color: #333333; font-family: Verdana,Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 12px; font-weight: normal; line-height: 17px;"><br />
</div><div style="font-family: Verdana,Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 12px; font-weight: normal; line-height: 17px;">Ini adalah nombor telefon En. Abdullah Ismail, jika anda berminat sila call atau sms beliau di talian 014-6666 996.</div><div style="font-family: Verdana,Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 12px; font-weight: normal; line-height: 17px;">Alamat ladang adalah seperti berikut:</div><div style="font-family: Verdana,Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 12px; font-weight: normal; line-height: 17px;">Green Acres Farm Sdn Bhd.<br />
Lot 7735 Batu 27 Jalan Salak<br />
Kampung Jenderam Hulu<br />
43800 Dengkil<br />
Selangor.</div><div style="font-family: Verdana,Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 12px; font-weight: normal; line-height: 17px;">(sumber <b>jutawanemas.com</b>)</div><div style="font-family: Verdana,Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 12px; font-weight: normal; line-height: 17px;">Begitulah sedikit sebanyak penemuan menarik yang saya jumpa. Subhanallah! Keajaiban Al-Quran.. Selama ini para saintis juga telah menemui keajaiban Al-Quran dengan bukti air laut bertemu air tawar, bukti planet mengelilingi matahari dan sebagainya.</div><div style="font-family: Verdana,Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 12px; font-weight: normal; line-height: 17px;">Alhamdulillah melalui berniaga emas juga saya dapat menyampaikan dakwah tentang kebenaran Al-Quran dan hadis Nabi S.A.W semoga ilmu ini menjadi manfaat buat semua.</div><div style="font-family: Verdana,Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 12px; font-weight: normal; line-height: 17px;"><b>Fakta Dinar & Dirham</b></div><ul style="font-family: Verdana,Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 12px; font-weight: normal; line-height: 17px;"><li>A chicken at the time of the Prophet, salla’llahu alaihi wa sallam, cost one dirham; today, 1,400 years later, a chicken costs approximately one dirham.</li>
</ul><ul style="font-family: Verdana,Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 12px; font-weight: normal; line-height: 17px;"><li>Zero inflation in 1,400 years</li>
</ul><ul style="font-family: Verdana,Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: 12px; font-weight: normal; line-height: 17px;"><li>Gold and silver are the most stable currency the world has ever seen.Protect your wealth by buying gold and silver.</li>
<li><i>Abu Bakr ibn Abi Maryam reported that he heard the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, say: “A time is certainly coming over mankind in which there will be nothing [left] which will be of use save a dinar and a dirham.” (The Musnad of Imam Ahmad ibn Hanbal)</i></li>
</ul><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana,Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: 12px; line-height: 17px;"><i><b>p/s:</b> </i>Kepada sesiapa yang berminat untuk mendapatkan dinar atau gold bar public gold, sila hubungi saya di talian<b><i> 0139943817..</i></b></span></span></div><div><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: Verdana,Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: 12px; line-height: 17px;"><b><i><br />
</i></b></span></span></div><div><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: Verdana,Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: 12px; line-height: 17px;"><b><i><br />
</i></b></span></span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana,Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: 12px; line-height: 17px;"><span class="Apple-style-span" style="color: #333333;">credit to </span><span class="Apple-style-span" style="color: blue;">jomlabur.com</span></span></span></div>
<iframe allowtransparency="true" frameborder="0" scrolling="no" src="//www.facebook.com/plugins/like.php?href=https%3A%2F%2Fwww.facebook.com%2Falkahfenterprise&send=false&layout=standard&width=450&show_faces=false&action=like&colorscheme=light&font=lucida+grande&height=35&appId=289856334448116" style="border:0;height:35px;overflow:hidden;width:450px"></iframe>abdullahhttp://www.blogger.com/profile/15187212937614327517noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-2639802769901283220.post-55472450229862728932011-04-09T09:10:00.000+08:002012-11-30T07:47:19.034+08:00Kalau tak tahu, lebih baik diam!<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgs5jqUvWjMjI8RcJL1Ed6BJ44Y0ARKNDyHzWC1Un-jMsBmsdwgRlcXgA_vCWIUGOi09Fi8j-R4WD3wsnX5EQtqhvyEh1QSwSIDWQtDvJGtRa8pzlPEBv5f3HjxT5qPScMplZKh-f_Shs7r/s1600/senyap.gif" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgs5jqUvWjMjI8RcJL1Ed6BJ44Y0ARKNDyHzWC1Un-jMsBmsdwgRlcXgA_vCWIUGOi09Fi8j-R4WD3wsnX5EQtqhvyEh1QSwSIDWQtDvJGtRa8pzlPEBv5f3HjxT5qPScMplZKh-f_Shs7r/s1600/senyap.gif" /></a></div><br />
Suatu hari seorang lelaki datang kepada Rasulullah SAW seraya berkata, "Ya Rasulullah! Sungguh si fulanah itu terkenal banyak sembahyang, puasa, dan sedekahnya. Akan tetapi juga terkenal jahat lidahnya terhadap tetangga-tetangganya. ". Maka berkatalah Rasulullah SAW kepadanya, "Sungguh ia termasuk ahli neraka".<br />
<br />
Kemudian lelaki itu berkata lagi, "Kalau si fulanah yang satu lagi terkenal sedikit sembahyang, puasa dan sedekahnya, akan tetapi ia tidak pernah menyakiti tetangganya." Maka Rasulullah SAW berkata, " Sungguh ia termasuk ahli syurga . "(HR.Muslim) .<br />
<br />
Kisah dalam hadis tersebut memberi pelajaran akan bahaya lidah. Betapa jika tidak dikawal iman, lidah boleh menjerumuskan ke dalam neraka. Walaupun seseorang itu ahli ibadah, banyak solat, puasa, akan tetapi apabila tidak mampu menjaga lidahnya dari memfitnah, berbohong dan hasad - amalannya tersebut sia-sia.<br />
<br />
Oleh sebab itu, lidah boleh menjadi media taat kepada Allah, dan boleh pula untuk memuaskan hawa nafsu. Lidah boleh digunakan untuk membaca al-Quran, hadis dan menasihati, lidah juga berubah seperti layaknya penyalaan api. Memfitnah, bersaksi palsu, ghibah, namimah, dan memecah belah umat. Jika seperti ini seberapa banyak pun ibadah kita tak ada gunanya, semuanya gugur gara-gara lidah yang lancang.<br />
<br />
Rasulullah SAW memberi amaran, bahawa bahaya lidah adalah salah satu perkara yang paling beliau khuatirkan. Sebabnya, semua amal akan berguguran jika lidah kita jahat. Suatu kali salah seorang sahabat Sufyan al-Thaqafi bertanya kepada Rasulullah SAW: "Wahai Rasulullah, katakan kepadaku tentang satu perkara yang aku akan berpegang dengannya!" Beliau menjawab: "Katakanlah,` Tuhanku adalah Allah `, lalu istiqomahlah". Aku berkata: " Wahai Rasulullah, apakah yang paling anda khuatirkan atasku? ". Beliau memegang lidah beliau sendiri, lalu bersabda:" Ini . " (HR Tirmidzi dan Ibnu Majah).<br />
<br />
Antara kejahatan lidah adalah lidah yang banyak bicara dengan kebatilan. Jenayah lidah memang boleh setajam pedang. Jika kita tidak berhati-hati menggunakannya, maka ketajamannya boleh menumpahkan darah, sebagaimana pedang menusuk tubuh manusia. Boleh juga lidah itu menjadikan 'api' yang membakar semakin besar.<br />
<br />
Imam Abu 'Ali Ad-Daqqaq pernah mengatakan: "Orang yang berbicara dengan kebatilan adalah syaitan yang berbicara, sedangkan orang yang diam dari kebenaran adalah syaitan yang bisu."<br />
<br />
Gara-gara lidah, seseorang terjebak masuk ke neraka. Menjadi hamba yang rugi, sebab pahala orang yang berdosa kerana kerosakan lidah akan dihadiahkan kepada orang yang dizalimi. Gara-gara lidah yang jahat kita boleh menjadi hamba yang muflis (muflis).<br />
<br />
Rasulullah SAW bersabda: " Orang yang muflis di kalangan umatku ialah orang yang pada hari kiamat nanti datang membawa pahala solat, zakat dan puasa, namun di samping itu ia membawa dosa mencela, memaki, menuduh zina, memakan harta dengan cara yang tidak benar, menumpahkan darah, dan memukul orang lain . "(HR.Muslim)<span id="fullpost"><br />
<br />
Oleh sebab itu, jika kita tidak tahu terhadap suatu persoalan sebaiknya diam terlebih dahulu sebelum mendapatkan jawapan dari ahlu dzikri (orang yang ahli/mengetahui). Jika tidak, ucapan kita yang tidak berdasarkan ilmu itu boleh menyesatkan.<br />
<br />
Rasulullah SAW bersabda: " Sesiapa yang beriman kepada Allah dan hari akhir hendaklah dia berkata yang baik atau diam . "(HR. Bukhari Muslim).<br />
<br />
Lebih baik diam jika dihadapkan terhadap persoalan yang belum kita ketahui. Firman Allah SWT : "Janganlah kamu bersikap terhadap sesuatu yang kamu tidak ketahui." (QS al-Isra ': 36).<br />
<br />
"Sesungguhnya orang yang paling aku benci dan paling jauh dariku di akhirat nanti adalah orang yang paling jelek akhlaknya, orang yang banyak bicara, orang yang bercakap dengan mulut yang dibuat-buat (mereka-reka cerita) dan orang yang sombong . "(Jami 'al-Shaghir).<br />
<br />
Kesimpulannya, berhati-hatilah wahai saudara-saudari seIslamku, semoga Allah selamatkan lidah dan jari jemari kita daripada segala fitnah di luar sana. Amin.<br />
Wallahu a'lam.<br />
<br />
*Perkataan @ ucapan di zaman siber ini bolehlah disamakan juga dengan tulisan.</span><br />
<span id="fullpost">kredit : <a href="http://mufakkir-islami.blogspot.com/2011/04/kalau-tak-tahu-lebih-baik-diam.html">Abu Haseef</a></span>
<iframe allowtransparency="true" frameborder="0" scrolling="no" src="//www.facebook.com/plugins/like.php?href=https%3A%2F%2Fwww.facebook.com%2Falkahfenterprise&send=false&layout=standard&width=450&show_faces=false&action=like&colorscheme=light&font=lucida+grande&height=35&appId=289856334448116" style="border:0;height:35px;overflow:hidden;width:450px"></iframe>abdullahhttp://www.blogger.com/profile/15187212937614327517noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2639802769901283220.post-63262653254461226422011-02-12T04:24:00.000+08:002012-11-30T07:47:35.371+08:00Gambaran Titian Shirathal Mustaqim Di Dunia<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhph62QkZNmAiRopCNfMqzxHcTQ16J5kNdDt-slebGfnJz0rQVxwSXaVlXmjF5xrcL84FDrdOHVs7GvSLWLGYWe0OysAyWDYApJ7mg4_TEDdIPKUppcLR39TvMXKs3AyDaJkm5lQyMxXCzW/s1600/meniti.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhph62QkZNmAiRopCNfMqzxHcTQ16J5kNdDt-slebGfnJz0rQVxwSXaVlXmjF5xrcL84FDrdOHVs7GvSLWLGYWe0OysAyWDYApJ7mg4_TEDdIPKUppcLR39TvMXKs3AyDaJkm5lQyMxXCzW/s320/meniti.jpg" width="320" /></a></div><br />
عن النواس بن سمعان عن رسول الله صلى الله عليه وسلَّم قال ضَرَبَ اللهُ تعلى مَثَلاً صِرَاطاً مُسْتَقِيْمًا ، وَعَلَى جَنْبَتِي الصِّرَاطِ سُوْرَانِ ، فِيْهِمَا أَبْوَابٌ مُفَتَّحَةٌ ، وَعَلَى الأبْوَابِ سُتُوْرٌ مُرْخَاةٌ ، وَعَلَى بَابِ الصِّرَطِ دَاعٍ يَقُوْلُ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ! ادْخُلُوا الصِّرَاطَ جَمِيْعًا وَلاَ تَتَعوَّجُوا ، وَدَاعٍ يَدْعُو مِنْ فَوْقِ الصِّرَاطِ ، فَإِذَا أَرَادَ الإِنْسَانُ أَنْ يَفْتَحَ شَيْئًا مِنْ تِلْكَ الأبْوابِ قَالَ: وَحْيَك لاَ تَفْتَحْهُ ، فَإِنَّكَ إِنْ تَفْتَحْهُ تَلِجْهُ ، فَالصِّرَاطُ الإسْلاَمَ ، وَاسُّوْرَانِ حَدُوْدُ اللهِ تَعَلَى ، والأبْوابُ المفتَّحَةُ محارِمُ الله تعَالى ، وذَلِكَ الدَّاعِي عَلَى رَأْسِ الصِّرَاطِ كِتَابُ اللهِ ، وَالدَّاعِي مِنْ فَوْق وَاعِظُ اللهِ فِي قَلْبِ كُلِّ مُسْلِمٍ<br />
<br />
<br />
Terjemahan:<br />
<br />
Daripada Nawwas Bin Sam’aan daripada Rasulullah (sallallahu alaihi wasalam) sabdanya: “Allah membuat perumpamaan tentang Shiratal Mustaqim bahwa pada dua sisinya (kiri dan kanan) ada dua pagar, dan pada kedua-dua pagar tersebut terdapat banyak pintu yang sedang terbuka, dan pada tiap-tiap pintu itu pula ada tabir yang menutupinya, dan di atas pintu masuk ke jalan yang lurus itu ada penyeru yang memanggil: Hai sekalian manusia, masuklah kamu semua ke dalam “Jalan Yang Lurus” ini dan janganlah menyimpang (melencong)!, dan ada pula penyeru yang berada daripada atas jalan itu yang jika manusia ingin membuka sedikit tabir penutup pintu itu, lalu ia berkata: Celaka engkau, janganlah engkau buka tabir itu! Sebab jika engkau membukanya niscaya engkau akan terjerumus ke dalamnya. Jalan yang lurus itu adalah Islam dan dua pagar itu ialah batasan-batasan Allah (Hududullah), pintu-pintu yang terbuka itu larangan-larangan Allah dan penyeru yang memanggil dari pintu masuk ke jalan itu ialah Kitabullah (Al-Quran), dan penyeru yang berada di atas jalan itu pula ialah peringatan daripada Allah yang terdapat pada hati setiap muslim”.<br />
<br />
[Hadis Hasan Sahih Riwayat Imam Ahmad]<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
Mukaddimah:<br />
<br />
Shiratal Mustaqim adalah titian atau jembatan yang mesti dilalui oleh setiap insan di alam akhirat nanti. Titian inilah yang menghubungi antara Mauqif (Padang Mahsyar) dengan Jannah (Syurga) dan di bawah titian terdapat Naar (Neraka). Keadaan orang yang meniti di atasnya dan kecepatannya tidak sama, ada yang seperti kerdipan mata, ada yang seperti kilat, ada yang seperti angin dan sebagainya. Dan ada pula yang terjatuh di tengah jalan dan langsung masuk neraka.<br />
<br />
Keadaan manusia di atas Shiratal Mustaqim di alam sana akan sama betul dengan keadaan manusia ketika mereka berada di atas Shiratul Mustaqim di dunia ini. Kalau ketika di dunia ini perjalanan mereka tetap di atas jalan yang lurus dan tidak melencong ke kiri dan ke kanan, maka di akhirat nanti nasib mereka juga akan demikian, berjalan tegap di atasnya dan akhirnya sampai dengan selamat ke syurga yang dituju. Tetapi jika sebaliknya, maka mereka pasti akan tergelincir dan seterusnya masuk ke dalam neraka, Wal ‘Iyadzu Billah.<br />
<br />
Dan untuk memudahkan kita memahami makna sebenarnya Shiratal Mustaqim itu, maka Rasulullah (sallallahu alaihi wasalam) telah membuat suatu perumpamaan atau tamsilan yang cukup cantik dan bagus sekali untuk kita jadikan sebagai bahan renungan kita semua. Semoga dengan mengambil i’tibar ataupun pengajaran daripadanya kita akan termasuk di dalam golongan yang berjaya melintasi Shiratal Mustaqim di akhirat nanti, amin ya Rabbal ‘Aalamin. <br />
<br />
Ringkasan tamsilan di atas ialah:<br />
<br />
Shiratal Mustaqim ialah jalan lurus yang di kiri kanannya ada pagar, pada pagar terdapat banyak pintu yang terbuka, pintu-pintu tersebut hanya ditutup dengan tabir tipis, dan pada pangkal jalan yang lurus itu terdapat penyeru, dan di atas jalan juga ada penyeru. Jalan yang lurus itu adalah Islam, dan dua pagar adalah batasan-batasan ALLAH dan pintu-pintu yang terbuka itu adalah perkra-perkara yang diharamkan oleh ALLAH, dan penyeru di pangkal jalan adalah Al-Quran, dan penyeru di atas jalan pula adalah peringatan ALLAH yang ada pada setiap hati orang Islam.<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
Di Kiri Dan Kanannya Ada Pagar:<br />
<br />
Berdasarkan hadis di atas Rasulullah (sallallahu alaihi wasalam) menjelaskan bahwa dua pagar yang dimaksudkan pada kiri dan kanan jalan yang lurus itu ialah batasan-batasan Allah (Hududdallah). Umat Islam wajib menjaga batasan-batasan Allah dan mereka dilarang melampaui batasan-batasan tersebut. Dan ini berbeda dengan orang kafir. Bagi mereka tidak ada pantang larang, bagi mereka sama saja antara halal dan haram. Itulah sebabnya maka Rasulullah (sallallahu alaihi wasalam) bersabda:<br />
<br />
“Dunia adalah penjara bagi orang-orang yang beriman dan syurga bagi orang-orang yang kafir”<br />
<br />
[HR Muslim]<br />
<br />
<br />
<br />
Pada Pagar Terdapat Banyak Pintu Yang Terbuka Yang Hanya Ditutup Dengan Tabir Tipis<br />
<br />
Nabi (sallallahu alaihi wasalam) menjelaskan dalam hadis bahwa pintu-pintu yang terbuka itu adalah perkara-perkara yang diharamkan Allah. Nabi (sallallahu alaihi wasalam) tidak mengatakan bahwa pintu itu tertutup. Ini menggambarkan betapa mudahnya manusia terjerumus ke dalam kancah maksiat. Kesempatan untuk melakukannya terbuka luas bagi orang yang mengingininya. Pintu itu juga digambarkan hanya ditutup dengan tabir yang tipis. Ini seolah-olah ingin menyatakan bahwa manusia tidak perlu bersusah-payah untuk membolehkan mereka terlibat dengan dosa dan maksiat. Kecuali orang yang mendapat perlindungan Allah SWT.<br />
<br />
<br />
<br />
Penyeru Pada Pangkal Jalan Yang Lurus Itu Adalah Kitabullah.<br />
<br />
Berdasarkan hadis di atas bahwa yang dimaksudkan dengan penyeru itu ialah Kitabullah, dia menyeru: Hai sekalian manusia, masuklah kamu semua ke dalam Jalan Yang Lurus, dan janganlah kamu melencong (menyeleweng).<br />
<br />
Tujuan Al-Quran diturunkan oleh Allah SWT adalah sebagai pedoman bagi umat manusia, khususnya bagi orang-orang yang bertaqwa. Al-Quran menyeru kita agar menTauhidkan Allah dan mengikuti ajaran yang dibawa oleh Rasulullah (sallallahu alaihi wasalam). Jika kita turuti kehendak seruan tersebut, berarti kita telah berada dalam Islam yang sebenarnya dan itulah Jalan Yang Lurus.<br />
<br />
Allah SWT berfirman: “Inilah JalanKu yang lurus, maka ikutilah dia, dan jangan kamu ikuti jalan-jalan (yang lain), karena (jalan-jalan itu) mencerai-beraikan kamu daripada jalanNya”. (Al-An’aam :153)<br />
<br />
<br />
<br />
Penyeru Atas Jalan Itu Adalah Peringatan Allah Yang Ada Dalam Hati Setiap Muslim.<br />
<br />
Gerak-geri dan tingkah laku manusia sangat berkaitan rapat dengan hatinya. Akhlak adalah cermin hati. Jika hatinya baik maka biasanya akan baik pula akhlaknya. Demikian jugalah sebaliknya. Jadi dalam hati kecil setiap muslim yang berimansenantiasa ada perasaan bencikan maksiat atau dosa.<br />
<span id="fullpost"><br />
<br />
Oleh sebab itu setiap manusia yang ingin menyingkap tabir pintu maksiat dalam kehidupannya sehari-hari, niscaya hati nurani yang beriman kepada Allah akan segera berseru: Celaka engkau! Jangan engkau buka tabir itu, sebab jika engkau buka juga nanti engkau akan terjerumus ke dalamnya.<br />
<br />
Mungkin inilah sebabnya mengapa “Zikrul Qalb” iaitu zikir hati adalah lebih afdhal daripada “Zikrul Lisan” iaitu zikir lidah. Hati yang senantiasa ingat akan hukum-hakam Allah, dan hati yang senantiasa yakin bahwa Allahmelihat apa saja yang dia lakukan, akan dapat menasehati dan memberi peringatan kepada anggotanya yang akan melakukan maksiat. Ini berbeda kalau zikirnya hanya terbatas pada zikir lisan saja tanpa diikuti oleh zikir hati.<br />
<br />
<br />
<br />
Kesimpulan:<br />
<br />
1. Setiap muslim/muslimat memohon kepada Allah minima 17 kali dalam sehari agar mereka ditunjukkan ke Jalan Yang Lurus, “Ihdinash Shirathal Mustaqiim”. Ini menandakan bahwa Jalan Yang Lurus itu adalah sesuatu yang paling mustahak bagi umat manusia.<br />
<br />
2. Para Mufassiriin (Pakar Tafsir) berbeda pendapat tentang makna Shirathal Mustaqiim. Ada yang menafsirkannya dengan Islam, Al-Quran, Ahlus Sunnah Wal Jamaa’ah. Kesemua tafsiran itu adalah benar karena saling melengkapi.<br />
<br />
3. Rasulullah (sallallahu alaihi wasalam) menggambarkan dalam hadis di atas bahwa Jalan Yang Lurus itu adalah ISLAM. Dua pagar di kiri dan kanannya adalah batasan-batasan Allah. Pintu-pintu yang terbuka pada pagar adalah perkara yang diharamkan oleh Allah. Yang memanggil di permukaan jalan adalah Al-Quran, sedangkan yang memanggil dari atas jalan pula adalah suara hati muslim yang beriman kepada Allah.<br />
<br />
4. Jadi Shirathal Mustaqiim yang ada di atas muka bumi bukanlah titian atau jembatan yang terbentang, tetapi ia adalah ISLAM yang kandungan utamanya ialah himpunan suruhan dan larangan Allah sebagaimana yang termaktub dalam Al-Quran dan Sunnah Rasulullah (sallallahu alaihi wasalam).<br />
<br />
5. Keadaan manusia ketika melalui Shirathal Mustaqiim di akhirat nanti adalah sama betul dengan keadaan mereka ketika meniti Shirathal Mustaqim di dunia ini. Semakin kuat dan kokoh pegangan mereka dengan Islam, maka akan semakin lancarlah perjalanan mereka di sana nanti. Al-Jazaa Min Jinsil ‘Amal (Balasan sesuai dengan jenis amal).<br />
<br />
<br />
SUMBER: <a class="postlink" href="http://www.al-nidaa.com.my/artikel.php?id=251&action=view" rel="nofollow" target="_blank" title="http://www.al-nidaa.com.my/artikel.php?id=251&action=view">http://www.al-nidaa.com.my/artikel.php?id=251&action=view</a> </span>
<iframe allowtransparency="true" frameborder="0" scrolling="no" src="//www.facebook.com/plugins/like.php?href=https%3A%2F%2Fwww.facebook.com%2Falkahfenterprise&send=false&layout=standard&width=450&show_faces=false&action=like&colorscheme=light&font=lucida+grande&height=35&appId=289856334448116" style="border:0;height:35px;overflow:hidden;width:450px"></iframe>abdullahhttp://www.blogger.com/profile/15187212937614327517noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2639802769901283220.post-54919941216871983402010-11-14T08:45:00.002+08:002012-11-30T07:51:49.094+08:00Marilah Rasa Bertuhan...<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiLK-fmLCNLTQO16VOc2QrNP4-FRNLgl6-bpx2_IHP73TszULGbbpJYFh5_xzUPhrXizILsygcxJBVFwyqq2C69uP__VlRlOBezLwDZjc8jXs19OCLzaHa8x0JSQ64dji5vrn6GfPtCwv0K/s1600/bertuhan.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="264" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiLK-fmLCNLTQO16VOc2QrNP4-FRNLgl6-bpx2_IHP73TszULGbbpJYFh5_xzUPhrXizILsygcxJBVFwyqq2C69uP__VlRlOBezLwDZjc8jXs19OCLzaHa8x0JSQ64dji5vrn6GfPtCwv0K/s320/bertuhan.jpg" width="320" /></a></div><center> <marquee onmouseover="this.stop()" onmouseout="this.start()" scrollamount="2" direction="up" width="50%" height="200" align="center"> <br />
Marilah kita rasakan Tuhan itu <span class="Apple-style-span" style="color: lime;">pelindung</span><br />
Marilah kita rasakan Tuhan itu <span class="Apple-style-span" style="color: lime;">penjaga</span><br />
Marilah kita rasakan Tuhan itu <span class="Apple-style-span" style="color: lime;">pengawal</span><br />
Marilah kita rasakan Tuhan itu <span class="Apple-style-span" style="color: lime;">pembela</span><br />
Marilah kita rasakan Tuhan itu <span class="Apple-style-span" style="color: lime;">penyelamat</span><br />
Marilah kita rasakan Tuhan segala-galanya<br />
<br />
Rasa-rasa ini mendorong <span class="Apple-style-span" style="color: blue;">kita cinta kepada Tuhan</span><br />
Rasa-rasa ini menjadikan <span class="Apple-style-span" style="color: blue;">kita takut kepada-Nya</span><br />
Rasa-rasa ini membawa <span class="Apple-style-span" style="color: blue;">kita malu kepada-Nya</span><br />
Rasa-rasa ini mendorong <span class="Apple-style-span" style="color: blue;">kita merasa kuat dengan-Nya</span><br />
<br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #6aa84f;">Juga rasa-rasa ini mendorong kita berani yg tiada taranya</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #6aa84f;">Kerana pelindung dan pembela kita itu Maha Gagah dan Berkuasa</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #6aa84f;">Maha Berkehendak dan Kehebatan-Nya tiada siapa boleh menolak</span><br />
<br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #3d85c6;">Siapa yang merasa seperti yang dikatakan</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #3d85c6;">Waktu seorang merasa ramai</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #3d85c6;">Di waktu ramai bertambah lagilah dirasakan ramai</span><br />
<br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #38761d;">Rasa-rasa inilah kita pandang makhluk tiada kuasa apa</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #38761d;">Walau bagaimana besar kuasa dan pengikutnya</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #38761d;">Kita akan merasa semua ini sama saja dengan kita</span><br />
<br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #6fa8dc;">Tidak ada mempunyai apa-apa kuasa dan daya</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #6fa8dc;">Di hadapan Tuhan sama sahaja</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #6fa8dc;">Bahkan kita berani dan tegas menegakkan kalimah Allah</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: red;">Di sinilah betapa perlunya kita merasa akan bertuhan..</span><br />
</marquee> </center><br />
Nukilan Abuya
<iframe allowtransparency="true" frameborder="0" scrolling="no" src="//www.facebook.com/plugins/like.php?href=https%3A%2F%2Fwww.facebook.com%2Falkahfenterprise&send=false&layout=standard&width=450&show_faces=false&action=like&colorscheme=light&font=lucida+grande&height=35&appId=289856334448116" style="border:0;height:35px;overflow:hidden;width:450px"></iframe>abdullahhttp://www.blogger.com/profile/15187212937614327517noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2639802769901283220.post-66829943174802880442010-10-16T08:01:00.001+08:002012-11-30T07:53:28.335+08:00Surah Al Kahfi cahaya di malam Jumaat<span class="post-labels"> </span> <span class="post-icons"> <span class="item-control blog-admin pid-1038384350"> <a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=4968947580212285213&postID=2497709495802285141" title="Edit Post"> <img alt="" class="icon-action" height="18" src="img/icon18_edit_allbkg.gif" width="18" /> </a> </span> </span> <br />
<div class="post-body entry-content"><style>
.fullpost{display:inline;}
</style> <a href="http://farm3.static.flickr.com/2323/3531818529_cf60d0e2f4.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img alt="" border="0" src="http://farm3.static.flickr.com/2323/3531818529_cf60d0e2f4.jpg" style="cursor: pointer; display: block; height: 332px; margin: 0px auto 10px; text-align: center; width: 500px;" /></a></div><div class="post-body entry-content">Surah Al Kahfi disebut juga Ashabul Kahf adalah surah ke-18 dalam Al Qur'an. Surah ini terdiri atas 110 ayat, termasuk golongan surah-surah Makkiyah. Dinamai Al-Kahf dan Ashabul Kahf yang ertinya Penghuni-Penghuni Gua. Kedua nama ini diambil dari cerita yang terdapat dalam surah ini pada ayat 9 sampai dengan 26, tentang beberapa orang pemuda yang tidur dalam gua bertahun-tahun lamanya. Selain cerita tersebut, terdapat pula beberapa buah cerita dalam surah ini, yang kesemuanya mengandung pelajaran-pelajaran yang amat berguna bagi kehidupan manusia. Terdapat beberapa hadith Rasulullah SAW yang menyatakan keutamaan membaca surah ini.<br />
Sabda Rasulullah s.a.w yang bermaksud,<br />
"Sesiapa yang membaca Surah al-Kahfi pada hari Jumaat, nescaya dia akan dikurniakan cahaya di antara kedua-dua Jumaat berkenaan."<br />
(Riwayat Al-Hakim dan Al-Baihaqi)<br />
<br />
Sabda Rasulullah s.a.w lain yang bermaksud,<br />
"Sesiapa yang membaca Surah al-Kahfi pada malam Jumaat, nescaya dia akan dikurniakan cahaya di antaranya dan Baitul `Atiq."<br />
(Riwayat Al-Baihaqi)<br />
<br />
Hadis riwayat Ibnu Kathir dari Umar r.a., siapa membaca surah Al-Kahfi pada hari Jumaat, maka bersinarlah cahaya daripada bawah kakinya hingga ke langit. Untuknya cahaya di hari kiamat dan diampunkanNya antara dua Jumaat.<br />
<br />
Hadis riwayat Ibnu Kathir lagi daripada, Said Al-Khudri, Sesiapa membaca surah al-Kahfi pada hari Jumaat, maka dihamparkan (disinarkan) untuknya daripada cahaya antara dia dan Bait A-Atiq.<span class="fullpost"><br />
<br />
Amalan membaca Surah Al-Kahfi pada hari Jumaat, atau pada malamnya adalah sunat. Di dalam Faidhul Qadir, "Disunatkan membaca Surah Al-Kahfi pada hari Jumaat, dan begitu juga pada malam Jumaat, sebagaimana dinaskan oleh Imam Syafie".<br />
<br />
Dalilnya, hadis:<br />
<br />
Maksudnya: Sesiapa membaca Surah Al-Kahfi pada hari Jumaat, dipancarkan cahaya untuknya antara dua Jumaat, yakni selama seminggu.<br />
Direkod dalam Sunan Baihaqi (no: 5792) dan Mustadrak Al-Hakim (no: 3392).<br />
<br />
Cuma di dalam rantaian sanad hadis ini ada seorang perawi yang dipertikaikan iaitu: Nuaim bin Hammad. Ibnu Hajar menilainya sebagai 'saduq mukhti' (benar dan ada melakukan kesilapan). Tetapi ada juga kalangan ahli hadis yang menilainya 'thiqah' (dipercayai).<br />
<br />
Andai ditakdirkan hadis ini adalah dhaif, maka dhaifnya adalah dalam kategori dhaif yang ringan. Dan kalangan ulama ada yang bertolak ansur dengan hadis dhaif yang ringan di dalam perkara fadhail A'mal.</span></div>
<iframe allowtransparency="true" frameborder="0" scrolling="no" src="//www.facebook.com/plugins/like.php?href=https%3A%2F%2Fwww.facebook.com%2Falkahfenterprise&send=false&layout=standard&width=450&show_faces=false&action=like&colorscheme=light&font=lucida+grande&height=35&appId=289856334448116" style="border:0;height:35px;overflow:hidden;width:450px"></iframe>abdullahhttp://www.blogger.com/profile/15187212937614327517noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2639802769901283220.post-47676370354029018792010-09-10T15:22:00.000+08:002010-09-10T15:22:54.541+08:00S a l a m A i d i l f i t r i. . . . .<a target='_blank' title='ImageShack - Image And Video Hosting' href='http://img710.imageshack.us/i/kadselamatharirayaatg.jpg/'><img src='http://img710.imageshack.us/img710/2388/kadselamatharirayaatg.jpg' border='0'/></a><br />
<br />
Selamat hari raya Aidilfitri. <br />
Semoga semangat daripada tarbiah madrasah Ramadhan selama sebulan yang telah kita perjuangkan bersungguh-sungguh melalui amal ibadah, berterusan dan berkekalan hingga akhkir hayat. Mungkin ramadhan dan syawal ini adalah yang terakhir bagi kita,tiada jaminan bagi kita untuk berjumpa lagi pada ramadhan dan syawal akan datang.Jadi, bersempena dgn hari yang mulia ini,saya mengambil kesempatan untuk memohan kemaafan jika ada salah dan silap samaada yang sengaja saya lakukan ataupun yang tidak disengajakan kepada semua muslimin muslimat yang mengenali diri ini..yang tak kenal pun maaf jgk lah yer^_^..<br />
Semoga kita semua mendapat keampunan daripada Allah..<br />
"Taqabbalallahu minna waminkum Taqabbal Ya Kariim"abdullahhttp://www.blogger.com/profile/15187212937614327517noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2639802769901283220.post-70388639466272793522010-09-05T09:55:00.000+08:002012-11-30T07:54:00.813+08:00Lailatul Qadr...<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjCDTl4_MuO2MW8yriKX0eQN0KOOEsPjeyxeXavfU0YJhy4_rKnU6mLledCaslxk42QXu3ryRCmxm-8H4Mk68vMTWyWug0BHBSN72ng54RjQcF-tQe9LnWqdxXf8xlgLyv7dYm4nfCot-ix/s1600/Lailatul-Qadr-Wallpaper.jpg" imageanchor="1" linkindex="3" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjCDTl4_MuO2MW8yriKX0eQN0KOOEsPjeyxeXavfU0YJhy4_rKnU6mLledCaslxk42QXu3ryRCmxm-8H4Mk68vMTWyWug0BHBSN72ng54RjQcF-tQe9LnWqdxXf8xlgLyv7dYm4nfCot-ix/s400/Lailatul-Qadr-Wallpaper.jpg" width="400" /></a></div>Sayangnya, kita lebih terfokus melihat tanda-tanda mendapat Al Qadar pada alam, pada pokok, air dan lain-lain yang berada di luar diri. Sedangkan tanda mendapat Al Qadar itu ada pada diri sendiri. Bukankah mereka yang bertemu dengan malam Al Qadar amat bertuah kerana doa, taubat dan hajatnya “diangkat” oleh para malaikat lalu dimakbulkan Allah? Jadi, jika seseorang mendapat Al Qadar tentu jiwanya lebih tenang, akhlaknya menjadi lebih baik dan ibadahnya (sama ada habluminallah dan habluminannas) bertambah lebat. <br />
<br />
Justeru, tepuk dada dan tanyalah diri sendiri, bagaimana akhlak kita selepas “malam tadi” (malam yang dirasakan malam Al Qadar) apakah sudah berubah… terasa lebih ringan melaksanakan kebaikan dan rasa semakin enggan melakukan kejahatan? Jika ya, ya… kita telah mendapat malam Al Qadar. Bagaimana pula dengan sifat mazmumah – marah, hasad dengki, dendam, penakut, bakhil, cinta dunia, gila puji, riyak, ujub, cinta makan? Apakah semua sifat mazmumah itu semakin kendur, kalau tidak pun lebur sama sekali? Jika jawapannya ya, ya… malam Al Qadar sudah menjadi milik kita!<br />
<br />
Malam Al Qadar ialah malam yang paling sibuk laluan ke langit dunia (umpama trafik jam) kerana turunnya pelbagai malaikat yang tidak kira banyaknya. Meriah sungguh sampai terbit fajar. Malaikat turun secara luar biasa banyaknya itu termasuklah yang paling tinggi pangkatnya di kalangan mereka – malaikat Jibrail. Masing-masing ada tugasnya. Pelbagai urusan dilaksanakan oleh mereka.<br />
<br />
Salah satu urusan ialah “bertamu dalam hati” orang Islam yang bersih hatinya. Sekali bertamu tetapi kesannya berpanjangan. Impaknya, hati orang yang pernah menjadi tempat singgah malaikat akan berubah. Bisikan para malaikat mula mengambil tempat yang khusus dan menjadi begitu dominan dalam kehidupan seseorang itu. Mulai detik itu bisikan kebaikan (dari malaikat) akan mengatasi bisikan kejahatan (dari syaitan) dalam hati orang tersebut.<br />
<br />
Ya, hidup ini sebenarnya kita lalui antara dua bisikan. Pertama, bisikan “hati kecil” yang suci dan baik. Kedua, bisikan “hati besar” yang kotor dan jahat. Bisikan ini sentiasa berperang dalam hati. Justeru, hati hakikatnya adalah wadah rebutan antara malaikat dan syaitan. Antara ilham dan waswas. Siapa yang menang, dialah yang akan menakluki hati dan terarahlah hati itu ke arah yang dikehendaki oleh “penakluknya”.<br />
<br />
Orang yang mendapat malam Al Qadar sungguh bertuah. Hasil mujahadah, doa, taubatnya pada malam berkenaan, malaikat terus bertamu dan mendominasi hatinya. Sejak malam itu suara hati kecilnya akan sentiasa mengatasi hati besarnya. Mujahadahnya akan terbantu. Perjalanannya menuju Allah akan lebih terpimpin dan terjamin. Hatinya menjadi pusat kesucian dan kebaikan… maka lahirlah yang baik-baik sahaja pada tindakan dan percakapan. Mahmudahnya menenggelamkan mazmumah.<br />
<br />
Itulah hati orang yang telah mendapat malam Al Qadar. Orang lain mungkin tidak perasan pada awalnya. Ia hanya dapat dirasai oleh orang yang mengalaminya. Rasa tenang, bahagia, lapang dan sejuk. Kemudian sedikit demi sedikit orang lain mula ketara… Ah, dia sudah berubah. Ah, indahnya perilakunya. Subhanallah, dia telah berubah. Apa yang ada dalam hatinya mula terserlah. Dan itulah tanda-tanda malam Al Qadar tahun itu yang paling ketara dan terasa, bukan pada alam dan jagat raya tetapi pada diri manusia makhluk yang paling sempurna.<br />
<br />
Semoga malam-malam berbaki ini, kita akan menambah pecutan amal. Tidak kiralah sama ada Al Qadar telah berlalu atau masih menanti detik untuk bertamu. Kita tidak akan menunggu tetapi kita akan memburu. Kita akan terus memburu sekalipun malam ganjil telah tamat dan Ramadhan sudah berakhir. Sampai bila? Sampai bila-bila. Kerana bagi mukmin yang cintakan Allah, setiap malam adalah malam Al Qadar. Al Qadar boleh datang, boleh pergi… tetapi Penciptanya sentiasa ada… sampai bila-bila. Semoga kita mati, setelah bertemu malam Al Qadar ini atau dalam perjalanan menuju malam Al Qadar nanti…<br />
<br />
Persediaan menenemuinya bukan dibuat semalaman, seharian, mingguan atau bulanan. Tetapi seluruh hayat kita adalah persediaan untuk “menemuinya”. Mengapa? Kerana perjuangan membersihkan hati adalah perjuangan sepanjang hayat. Qalbun Salim (hati sejahtera) itu adalah cita-cita abadi kita!<br />
Ya Allah, untuk mengatakan cinta, aku takut berdusta. Untuk mengatakan tidak, aku takut derhaka. Aku hanya insan hina, yang sedang jatuh bangun di jalan berliku menuju-Mu. Bantulah aku, kesihanilah aku, sayangilah aku… Jangan KAU pinggirkan aku wahai Rahman, wahai Rahim.<br />
<br />
penulis : Pahrol Mohd Joui
<iframe allowtransparency="true" frameborder="0" scrolling="no" src="//www.facebook.com/plugins/like.php?href=https%3A%2F%2Fwww.facebook.com%2Falkahfenterprise&send=false&layout=standard&width=450&show_faces=false&action=like&colorscheme=light&font=lucida+grande&height=35&appId=289856334448116" style="border:0;height:35px;overflow:hidden;width:450px"></iframe>abdullahhttp://www.blogger.com/profile/15187212937614327517noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2639802769901283220.post-36301409042121015732010-09-03T01:09:00.000+08:002012-11-30T07:54:26.110+08:00Bola Hitam & Putih<div style="color: white;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgVD2NJI9rTHak5BOeGNF_nHwKrnCpZ4_Mk0QscdKtnUl7jSbWUgjnc4G4ZsZNLl7ei7_XBDnsXsLQpWgz_GqVXd3CCguEWG8XI4yaKLX_xTAJDu-D7Bu2rImgjZpbrHjiUfde2rPSn7QLf/s1600/hitamputih.jpg" imageanchor="1" linkindex="758" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="202" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgVD2NJI9rTHak5BOeGNF_nHwKrnCpZ4_Mk0QscdKtnUl7jSbWUgjnc4G4ZsZNLl7ei7_XBDnsXsLQpWgz_GqVXd3CCguEWG8XI4yaKLX_xTAJDu-D7Bu2rImgjZpbrHjiUfde2rPSn7QLf/s400/hitamputih.jpg" width="400" /></a></div><br />
Rahsia bola hitam & putih <br />
<br />
Bermula ceritanya ada seorang anak lelaki tunggal yang kematian ibu <br />
selepas <br />
Dia dilahirkan. Selepas itu bapanya menjadi terlalu workaholic dan <br />
tak <br />
Kahwin2 lagi. Tapi si anak baik hati dan lemah lembut walaupun <br />
cuma <br />
tinggal bersama pengasuh je. <br />
<br />
Lepas Tadika, sementara member2 lain <br />
dah ada basikal, dia masih berjalan <br />
kaki. <br />
<br />
Pengasuhnya mengadu kepada <br />
bapanya. "Tuan, tak kesian ke dgn anak tuan? Dia <br />
Tak ada basikal...apa tuan <br />
tak segan?" <br />
<br />
Lantas...... si bapa memanggil si anak, ditawarkan beskal <br />
yang macam mana <br />
dan si <br />
anak cuma bagitau, <br />
<br />
"Tak payah susah2 la <br />
papa, belikan je saya bola itam dan bola putih ..." <br />
<br />
Hek eleh takkan <br />
macamtu kot? Bingung si bapa. "Kenapa bola itam dan putih?" <br />
<br />
<br />
"Tak <br />
perlulah saya terangkan kenapa. Kalau papa ada duit, belikan <br />
itu <br />
je." <br />
<br />
Bila ingatkan si anak tak pernah meminta2, so bapanya terima <br />
je. maka <br />
dibelikanlah anaknya itu basikal model terbaru dan terkini masa tu, <br />
yang <br />
paling <br />
canggih, ditambah dgn bola hitam dan bola putih. <br />
<br />
Masa <br />
berlalu.... <br />
<br />
kemudian si anak masuk Sek.Rendah. Lepas itu musim kasut roda. <br />
Sekian lama <br />
si pengasuh perhatikan, budak tu tak pernah minta bapanya <br />
membelikan kasut <br />
roda untuknya. Tiap2 petang dia cuma duduk2 je. Basikalnya <br />
disimpan di dlm <br />
stor.. <br />
<br />
Maka Si Pengasuhnya menyatakan pendapatnya lagi <br />
kepada si bapa. <br />
<br />
Kemudian si bapa memanggil anaknya lagi. "anakku, kamu <br />
tak nak dibelikan <br />
kasut roda <br />
macam kawan2 kamu? Apsal tak bagitau kat <br />
Papa?. No problem setakat beli <br />
kasut roda je...".<span id="fullpost"> <br />
<br />
Si anak <br />
menjawab,"Tak perlulah papa, bola hitam dan bola putih saya <br />
dah <br />
rosak.. <br />
Kalau boleh papa beli lagi k..tak payah lah beli kasut <br />
roda. <br />
<br />
Lagipun ianya jauh lebih murah berbanding kasut roda, kan <br />
papa?" <br />
<br />
Si bapa geram . walaubagaimanapun, si bapa tetap belikan anaknya <br />
kasut <br />
roda, ditambah bola hitam dan <br />
bola putih. <br />
<br />
Selang beberapa <br />
tahun, si anak masuk Sek.Men. Cerita sama berulang. <br />
<br />
Sekarang kawan2nya <br />
main permainan lain- main roller blade. musim <br />
rollerblade melanda <br />
kwasan tempat tinggal nya. <br />
Trend baru.... <br />
<br />
Sementara tu, budak lelaki <br />
tersebut masih setia dengan kasut rodanya. Lepas <br />
bapanya <br />
pulang dari luar <br />
negeri dan terlihat anaknya yang masih pakai kasut roda, <br />
si <br />
bapa jadi malu <br />
sangat2. Teruk betul, rumah macam pusat beli belah, syarikat <br />
banyak, <br />
keluar <br />
negeri lagi tu......Tapi anak lelakinya ketinggalan zaman. <br />
Keesokkan <br />
harinya, dalam bilik <br />
anaknya sudah ada sepasang roller blade <br />
baru bersama secebis nota: "Biar <br />
kamu tak <br />
malu". <br />
<br />
Pada malamnya, <br />
terdapat secebis nota balasan di ruang kerja si bapa. Nota <br />
tersebut berbunyi: <br />
"Papa, Kenapa tak belikan <br />
bola hitam dan bola putih? Saya lebih sukakan <br />
nya." <br />
<br />
"Haaah,, si bapa mengeluh serta bingung selepas membaca nota itu. <br />
Apalah <br />
istimewanya <br />
bola itam dan bola putih!!? <br />
<br />
Keesokkan hari dan <br />
seterusnya lagi si bapa berkali2 ditinggalkan nota <br />
sebegitu...hingga <br />
dia <br />
tak tahan dan terus membelikan anak lelaki nya bola hitam dan bola <br />
putih <br />
untuk <br />
kesekian kalinya. <br />
<br />
Benar, setelah mendapat bola hitam & bola <br />
putih tu, si anak tidak lagi <br />
mendesak bapanya.. Secebis nota juga <br />
ditinggalkan di ruang kerja si bapa.. <br />
"trima kasih byk2 papa kerana belikan <br />
saya bola hitam dan bola putih" <br />
<br />
Masa berlalu.... <br />
<br />
Ketika di Sek <br />
Men, yang jaraknya agak jauh, si anak masih berulang-alik <br />
dengan bas, <br />
member2nya sudah ada yang membawa motor dan kereta ke sekolah. <br />
Suatu hari, <br />
ketika bapanya ada di rumah, si anak dihantar pulang oleh <br />
membernya dengan <br />
motor Harley Davidson color biru laut. Si bapa menjadi <br />
sangat <br />
malu. <br />
Anaknya bukan 4, bukan 3,...2 pun tidak. <br />
<br />
Itulah satu-satunya anaknya. <br />
Itupun tidak dibelikan motor untuk kesenangan <br />
anaknya! Maka <br />
ditawarkan <br />
Anaknya untuk dia membeli sebuah motorsikal. Si anak menolak <br />
tawaran <br />
ayahnya dengan alasan motor kurang <br />
praktis, lagipun si anak cuma <br />
inginkan bola hitam & bola putih sahaja! Si <br />
bapa <br />
tidak dapat menerima <br />
penolakan itu. Kerana anaknya dah beso panjang, boleh <br />
berbincang. <br />
Akhirnya <br />
tercetus keputusan dimana si anak dibelikan motorsikal, ditambah <br />
pula dgn <br />
bola hitam dan <br />
bola putih semestinya!! . <br />
<br />
Tetapi si bapa masih kesal... <br />
Kesal kerana sudah beberapa tahun dia belikan <br />
anak lelakinya bola hitam & <br />
bola putih tetapi tidak tahu kenapa anaknya <br />
begitu memerlukan sebiji bola <br />
hitam & sebiji bola putih! Dan Si anak pula <br />
tak pernah bagitahu kenapa <br />
dan mengapa dia amat memerlukan bola hitam & <br />
bola putih.. <br />
<br />
Sehingga <br />
tibalah masa untuk anaknya melanjutkan pelajaran ke Universiti. <br />
Kerana <br />
gembira dan bangga anaknya dapat masuk Universiti, si anak <br />
dihadiahkan oleh <br />
si bapa sebuah kereta <br />
Ferrari keluaran terbaru. <br />
<br />
Akan tetapi, sehingga <br />
beberapa bulan si anak masih lagi menaiki motoooor <br />
je. <br />
<br />
Sehingga <br />
aweknya juga turut bingung- kan ke dia ada ferrari? kenapa naik <br />
motoooooor <br />
jeeeee.. <br />
Bila ditanya, maka dijawab budak lelaki tersebut: abis bapanya tak <br />
belikan <br />
bola hitam bola putih. Tak <br />
faham perasaan anak <br />
sendiri! <br />
<br />
Suatu hari si anak mengajak aweknya makan malam bersama dgn <br />
bapanya. So, <br />
selepas makan malam tersebut si awek mengambil kesempatan untuk <br />
bertanya <br />
kpd si bapa, kenapa pak cik <br />
tak belikan bola hitam bola <br />
putih? <br />
<br />
Si bapa terkedu kerana dia sebenarnya sensitif dengan bola2 <br />
tu..huh..sampai <br />
awek anak aku pun <br />
tanya...bila si bapa menanyakan si awek <br />
semula kenapa soalan tu yang di <br />
tanya?. Si <br />
awek pun bagitau, anak <br />
lelakinya tidak akan sekali kali menyentuh <br />
Ferrarinya selagi tidak diberi <br />
bola hitam & bola putih!! <br />
<br />
<br />
Si bapa bingung, di ruang bilik anaknya <br />
sudah begitu banyak bola hitam & <br />
bola putih. <br />
Nak buat apa lagii..., <br />
fikir si Papa. Tapi demi memelihara imejnya di <br />
hadapan awek <br />
anakmya itu, <br />
maka esoknya sudah ada bola hitam & bola putih buat anaknya. <br />
<br />
Suatu <br />
hari si anak membawa aweknya ke tempat peranginan yang berbukit <br />
bukau <br />
menaiki Ferrari untuk brsiar2. Yelah, <br />
anak muda kan , ketika tenang memandu <br />
si anak dicium aweknya dan dia jadi <br />
gelabah <br />
dan terus accident!!! Mereka <br />
segera dikejarkan ke hospital dan si bapa juga <br />
dimaklum <br />
oleh pihak polis <br />
tentang perkara tersebut. Keduanya cedera parah kerana <br />
mereka tidak memakai <br />
seatbelt, si <br />
awek mati dalam perjalanan ke hospital dan si anak <br />
tenat. <br />
<br />
Si bapa tiba di Hospital.."macamman a doktor, anak <br />
saya?" <br />
<br />
Doktor (dengan simpati dan penuh duka cita) :"Maaf Encik, kami <br />
telah <br />
berusaha sedaya upaya.. tetapi terserah kepada Nya... sebaiknya <br />
Encik <br />
manfaatkanlah waktu2 terakhir bersama anak encik.." <br />
<br />
Perlahan si <br />
bapa masuk, mendekati anaknya. <br />
<br />
"Papa, maafkan saya..tidak berhati hati <br />
semasa memandu.." si anak juga <br />
menangis <br />
kerana aweknya tak dapat <br />
diselamatkan. Si bapa cuba menenangkan <br />
dia...akrablah dua <br />
manusia itu <br />
beberapa saat. sehingga si bapa beranggapan ini adalah saat <br />
pertemuan <br />
terakhir antara dia dan anak lelakinya... <br />
Dia teringat kembali persoalan yang <br />
selama ini sering bermain di benaknya <br />
dan keinginannya untuk mengetahui <br />
tentang "mengapa anaknya selama ini <br />
selalu minta bola hitam bola <br />
putih" <br />
<br />
<br />
"Nak, maafkan papamu kerana selama ini papa selalu sibuk... <br />
sehingga kamu <br />
sering <br />
kesepian..maafkan papa, nak. Papa tak berkesempatan <br />
untuk menjadi ayah yang <br />
baik." <br />
<br />
Anaknya menjawab dalam keadaan <br />
lemah,"tak mengapa papa, saya faham.. Cuma <br />
saya kecewa disebabkan papa <br />
ada <br />
kemewahan, papa belikan saya macam2.... saya cuma minta bola hitam <br />
dan <br />
bola putih je kan ?" <br />
<br />
Si bapa rasa timing jawapan untuk <br />
persoalannya sudah tepat.., "KENAPA KAMU <br />
SELALU MINTA BOLA HITAM & <br />
BOLA <br />
PUTIH ANAKKU... ADA APA DENGAN BOLA2 ITU SEHINGGA IANYA BEGITU <br />
BERERTI <br />
BUATMU?" <br />
<br />
<br />
<br />
<br />
(anda semua pun ingin tahu kan <br />
...?) <br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
Si anak menjawab dengan nada terputus putus <br />
kerana sudah tidak dapat <br />
bertahan dan <br />
masanya sudah hampir <br />
tiba.... <br />
<br />
<br />
<br />
"sebabnya ....saya.. saya... <br />
saya...." <br />
<br />
<br />
<br />
*hep* Kepalanya perlahan lahan rebah dan hembusan <br />
nafasnya hilang. Si anak <br />
sudah meninggal sebelum <br />
sempat memberitau bapanya <br />
tentang bola hitam & bola putih. <br />
<br />
Tengok, si bapa yang selalu hidup <br />
bersama anaknya pun tak tau...apalagi aku <br />
yang cuma bercerita, lagi la tak <br />
tau ape ape. MACAMMANA NI? Kecewa jugak <br />
nih. <br />
Isk!Isk! Isk!........ ..Rasa <br />
nak tumbuk je perut orang yang mula-mula <br />
forward kat <br />
aku. <br />
<br />
P/S : <br />
Sorry aarr sebab forward ni kat korang. Ye lah...Takkan nak jadi <br />
korban <br />
sorang-sorang je kan ...Hehehehe </div></span>
<iframe allowtransparency="true" frameborder="0" scrolling="no" src="//www.facebook.com/plugins/like.php?href=https%3A%2F%2Fwww.facebook.com%2Falkahfenterprise&send=false&layout=standard&width=450&show_faces=false&action=like&colorscheme=light&font=lucida+grande&height=35&appId=289856334448116" style="border:0;height:35px;overflow:hidden;width:450px"></iframe>abdullahhttp://www.blogger.com/profile/15187212937614327517noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-2639802769901283220.post-9505258861364614442010-08-08T00:52:00.001+08:002012-11-30T07:54:47.671+08:00Peringatan terhadap NerakaAssalamualaikum,<br />
<br />
Innal hamdulillah, nahmaduhu wa nasta’eenuhu wa nastaghfiruh, na’udhu billahe min shurure anfusinaa wa sayyi’aate A’maalena:<br />
Man yahdihillah, fahuwal muhtad,<br />
Wa man yudhlil fa lan tajida lahu waliyyan murshidaa,<br />
Wa ash-hadu an laa ilaaha illah wahdahu laa sharika lah,<br />
Wa ash-hadu anna Muhammadan abduhu wa rasuluh,Allahumma sale ala Muhammaden wa aale Muhammad wa sallama tasleeman kathira.<br />
<br />
amma ba'du<br />
<br />
Allah Taala berfirman: <br />
<br />
“Hai orang-orang yang beriman, peliharalah dirimu dan keluargamu dari api neraka yang bahan bakarnya adalah manusia dan batu; penjaganya ialah malaikat-malaikat yang kasar, yang keras, yang tidak menderhakai Allah terhadap apa yang diperintahkanNya kepada mereka dan selalu mengerjakan apa yang diperintahkan.”(al-Tahriim 66:6)<br />
<br />
Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman: <br />
<br />
“Peliharalah dirimu dari neraka yang bahan bakarnya manusia dan batu, yang disediakan bagi orang-orang kafir.” (al-Baqarah 2:24)<br />
<br />
Allah Taala berfirman: <br />
<br />
“Dan peliharalah dirimu dari api neraka, yang disediakan untuk orang-orang yang kafir.” (Ali Imran3:131)<br />
<br />
Allah Taala berfirman: <br />
<br />
“Maka Kami memperingatkan kamu dengan neraka yang menyala-nyala.” (al-Lail 92:14)<br />
Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman: <br />
<br />
“Bagi mereka lapisan-lapisan dari api di atas mereka dan di bawah mereka pun lapisan-lapisan (dari api). Demikianlah Allah menakutkan hamba-hambaNya dengan azab itu. Maka bertakwalah kepadaKu hai hamba-hambaKu.”(al-Zumar 39:16)<br />
Allah Taala berfirman: <br />
<br />
“Dan Saqar itu tiada lain hanyalah peringatan bagi manusia. Sekali-kali tidak, demi bulan, dan malam ketika telah berlaku, dan subuh apabila mulai terang. Sesungguhnya Saqar itu adalah salah satu bencana yang amat besar, sebagai ancaman bagi manusia (iaitu) bagi sesiapa di antaramu yang berkehendak akan maju atau mundur.”(al-Mudaththir 74:31-3)<br />
<br />
Al-Hasan memberi komentar tentang firman Allah Subhanahu wa Ta’ala: “Sebagai ancaman bagi manusia”, beliau berkata, “Allah tidak mengancam hamba-hambaNya dengan sesuatu apapun yang lebih bijaksana dari ayat ini.” <br />
<br />
<img alt="" src="http://i482.photobucket.com/albums/rr185/MrHyperborean/hellfire.jpg" style="border: 0pt none;" /> <br />
<br />
Diriwayatkan oleh Ibnu Abu Hatim.<br />
<br />
Qatadah berkata mengenai firman Allah Taala: “Sesungguhnya Saqar itu adalah salah satu bencana yang amat besar,” ertinya adalah neraka.<br />
Sammak Ibnu Harb berkata: “Aku telah mendengar dari al-Nu’man Ibnu Basyir berkata ketika berkhutbah: Aku mendengar Rasulullah Sallallahu ‘alaihi wasallam bersabda dalam khutbahnya: “Aku memberi peringatan kepada kamu terhadap neraka, aku memberi peringatan kepada kamu terhadap neraka.” Sehinggakan kalau ada orang sedang berada di pasar ketika itu, pasti dia akan dapat mendengarnya dari tempatku berdiri di sini. Sampai khamiishah (kain yang ditulis dengan sutera) yang pada mulanya berada di bahu Nabi, jatuh di kaki baginda.” Riwayat Imam Ahmad.<br />
<br />
Dalam riwayat lain yang juga masih dari Sammak Ibnu Harb, dari al-Nu’man Ibnu Basyir berkata: Rasulullah bersabda: “Aku memberi peringatan kepada kamu terhadap neraka, aku memberi peringatan kepada kamu terhadap neraka.” Sehingga kalau sekiranya ada seorang lelaki berada di hujung pasar, pasti dia akan mendengarnya.<span id="fullpost"> Begitu juga dengan orang-orang yang berada di pasar (pasti) akan mendengar suara baginda yang pada waktu itu sedang berdiri di atas mimbar.<br />
<br />
Dalam riwayat lain yang bersumber dari Sammak berkata: Aku telah mendengar al-Nu’man berkhutbah dan dia memakai khamiishah, katanya: “Demi Allah, sungguh aku telah mendengar Rasulullah Sallallahu ‘alaihi wasallam bersabda: “Aku memberi peringatan kepada kamu terhadap neraka, aku memberi peringatan kepada kamu terhadap neraka.” Seandainya ada seseorang yang sedang berada ‘di sini atau di situ’ pasti dia akan dapat mendengar suara baginda.<br />
<br />
Dari ‘Adi Ibnu Hatim berkata: Rasulullah Sallallahu ‘alaihi wasallam bersabda: “Takutlah kamu semua kepada neraka.” ‘Adi berkata: Dan Nabi memalingkan mukanya kemudian bersabda: “Takutlah kamu semua kepada neraka.” Baginda berpaling tiga kali dan bersabda lagi: “Takutlah kamu semua kepada neraka walaupun dengan sebiji kurma. Sesiapa yang tidak memilikinya maka hendaklah dengan perkataan yang baik.” <br />
<br />
Diriwayatkan di dalam kitab Sahih Bukhari dan Sahih Muslim.<br />
Al-Baihaqi meriwayatkan sebuah hadith dengan sanad yang mengandungi perawi majhuul (tidak diketahui identitinya), dari Anas, dari Nabi Sallallahu ‘alaihi wasallam: “Wahai sekalian umat Islam, cintailah oleh kamu suatu perbuatan yang kamu akan disukai oleh Allah (kerana perbuatan tersebut). Hindari dan takutlah pada suatu perbuatan yang telah Allah khabarkan tentang azab dan seksanya. (Dan takutlah kamu) terhadap neraka Jahanam. Kerana sesungguhnya, seandainya ada titisan dari syurga bersama kamu di dunia yang kamu duduki ini, pasti ia akan menghiasinya untuk kamu. Dan seumpama ada titisan dari neraka bersama kamu di dunia yang kamu huni sekarang ini, pasti ia akan memburukkan (kehidupan) kamu.”<br />
<br />
Di dalam kitab Sahih Bukhari dan Sahih Muslim disebutkan sebuah riwayat dari Abu Hurairah, Nabi Sallallahu ‘alaihi wasallam bersabda: <br />
<br />
“Sesungguhnya perumpamaan aku dengan umatku adalah seperti seorang lelaki yang menyalakan api. Lantas binatang-binatang melata dan nyamuk mulai mendatangi api tersebut. Maka (ketika) aku memegang tali pinggang kamu dari api tersebut, kamu tetap memasukinya.”<br />
<br />
Di dalam riwayat Muslim disebutkan dengan keterangan berikut:<br />
<br />
“Perumpamaanku (dengan umatku) adalah seperti seorang lelaki menyalakan api. Ketika api itu menerangi daerah sekelilingnya, (maka) nyamuk dan binatang-binatang melata mulai mendatangi api tersebut. Lelaki tersebut berusaha untuk menghalangnya. Namun kesemuanya mengalahkan lelaki tersebut sehingga (semua) masuk ke dalam api tersebut.” Baginda bersabda: “Hal itu sebenarnya adalah perumpamaan aku dengan kamu. Aku memegang tali pinggang kamu dari neraka. (Aku berseru) jauhkanlah diri kamu dari neraka, jauhkanlah diri kamu dari neraka. Namun kamu semua tidak menghiraukan aku dan (akhirnya) masuk ke dalam api tersebut.”<br />
<br />
Manakala dalam riwayat Imam Ahmad disebutkan: <br />
<br />
“Perumpamaanku dengan kamu, wahai umat(ku), adalah seperti seorang lelaki yang menyalakan api pada malam hari. Lantas nyamuk dan binatang-binatang melata yang (suka) mengerumuni api mulai mendekatinya. Semuanya merayap dan tidak menghiraukan lelaki tersebut, sehingga masuk ke dalam api. Sedangkan aku memegang tali pinggang kamu sambil menyeru kepada kepada kamu untuk menuju syurga. (Namun) kamu tidak menghiraukan aku dan (akhirnya) masuk dalam neraka.”<br />
<br />
Imam Ahmad juga meriwayatkan dari hadith Ibnu Mas’ud dari Nabi Sallallahu ‘alaihi wasallam bersabda: <br />
<br />
“Sesungguhnya Allah tidak mengharamkan sesuatu keharaman pun kecuali telah mengetahui bahawa akan ada (salah seorang) dari kamu yang akan melanggarnya. Ingatlah, sesungguhnya aku memegang tali pinggang kamu (kerana) kamu berterbangan ke dalam api seperti nyamuk dan binatang-binatang melata.”<br />
<br />
Al-Bazzar dan al-Thabarani meriwayatkan dari hadith Ibnu Abbas, dari Nabi Sallallahu ‘alaihi wasallam bersabda: <br />
<br />
“Aku memegang tali pinggang kamu, oleh kerana itu, takutlah kamu kepada neraka. Takutlah kamu kepada neraka, takutlah kamu kepada hudud (hukuman). (Akan tetapi) jika aku telah meninggal dunia, kamu meninggalkan (ajaranku). Sedangkan aku orang yang paling awal tiba di haud (Telaga Kauthar). Sesiapa yang tiba di telaga tersebut maka dialah orang yang berbahagia. Lantas didatangkan beberapa kaum yang menerima buku amal perbuatan mereka dengan tangan kiri. Lantas aku berkata: “Wahai Tuhanku, umatku?” Allah berfirman: “Sesungguhnya mereka selalu melakukan kemurtadan setelahmu.”<br />
<br />
Di dalam sebuah riwayat al-Bazzar disebutkan: “Dan aku (Rasulullah) memegang tali pinggang kalian dan berkata: “Takutlah kalian kepada neraka, takutlah kalian kepada huduud; takutlah kalian kepada neraka, takutlah kalian kepada huduud; takutlah kalian kepada neraka, takutlah kalian kepada huduud.” (Rasulullah mengulang tiga kali). Dan al-Bazzar menyebutkan lanjutan hadith tersebut.<br />
<br />
Disebutkan dalam kitab Sahih Muslim dari Abu Hurairah Radhiallahu ‘anhu katanya: <br />
<br />
Ketika turun ayat, “Dan berilah peringatan kepada kerabat-kerabatmu yang terdekat.” (al-Syu’ara 26: 214), Rasulullah Sallallahu ‘alaihi wasallam memanggil orang-orang Quraisy, lantas mereka pun berkumpul. Baginda menyeru secara umum mahupun secara khusus dengan bersabda: <br />
<br />
“Wahai Bani Ka’ab bin Lu’aiy, selamatkan jiwa-jiwa kamu dari api neraka. Wahai Bani Murrah ibnu Ka’ab, selamatkan jiwa-jiwa kamu dari api neraka. Wahai Bani ‘Abd Syams, selamatkan jiwa-jiwa kalian dari api neraka. Wahai Bani ‘Abdul Muthalib, selamatkan jiwa-jiwa kamu dari api neraka. Wahai Fatimah binti Muhammad, selamatkanlah jiwamu dari api neraka. Kerana sesungguhnya aku tidak memiliki apa-apa pun untuk kamu (yang berasal) dari Allah.”<br />
<br />
Al-Thabari dan perawi lain meriwayatkan dari jalan Ya’la ibnu al-Asydaq, dari Kulaib ibnu Huzn berkata: Aku telah mendengar Rasulullah Sallallahu ‘alaihi wasallam bersabda: <br />
<br />
“Carilah syurga dengan bersungguh-sungguh. Dan jauhilah neraka dengan bersungguh-sungguh. Kerana sesungguhnya pencari syurga tidak pernah tidur dan sesungguhnya orang yang lari dari neraka tidak pernah tidur. Dan sesungguhnya akhirat itu dikelilingi dengan hak-hak yang tidak disenangi. Sedangkan dunia dikelilingi dengan hal-hal yang lazat dan syahwat. Oleh kerana itu, janganlah kenikmatan itu melalaikan kamu dari akhirat.” Hadith ini juga diriwayatkan dari Ya’la ibnu al-Asydaq, dari Abdillah ibnu Jarrad, dari Nabi Sallallahu ‘alaihi wasallam. Sedangkan hadith-hadith yang diriwayatkan oleh Ya’la ibnu al-Asydaq adalah batil dan munkar.<br />
<br />
Al-Tirmizi meriwayatkan dari hadith Yahya ibnu Abdullah, dari ayahnya, dari Abu Hurairah, Nabi Sallallahu ‘alaihi wasallam bersabda: “Aku tidak melihat orang yang lari dari neraka itu tidur dan orang mencari syurga itu tidur.” Sedangkan Yahya di sini dianggap lemah oleh para perawi lain. Ibnu Mardawaih meriwayatkan dengan keterangan yang berbeza yang lebih baik berbanding hadith ini dari Abu Hurairah. al-Thabarani dan yang lain meriwayatkan dengan sanad yang masih dibincangkan keabsahannya. Sanad tersebut bersumber dari Anas, dari Nabi Sallallahu ‘alaihi wasallam. Ibnu ‘Adi juga meriwayatkan dengan sanad dha’if dari Umar Radhiallahu ‘anhu dari Nabi Sallallahu ‘alaihi wasallam.<br />
<br />
Yusuf ibnu ‘Athiyyah menyebutkan sebuah riwayat dari al-Ma’la ibnu Ziyad: Pada suatu malam, Haram ibnu Hayyan keluar dan menyeru dengan suara yang lantang: “Aku terpesona dengan syurga, bagaimana orang yang mencarinya boleh tidur? Aku juga berfikir tentang neraka, bagaimana orang yang lari darinya boleh tidur?” Kemudian dia membaca ayat al-Quran: <br />
<br />
“Maka apakah penduduk negeri-negeri itu berasa aman dari kedatangan seksaan Kami kepada mereka di malam hari di waktu mereka sedang tidur?”(al-A’raf 7:97)<br />
<br />
Abu al-Jauza’ berkata: “Sekiranya aku diberi amanah untuk memimpin umat maka akan aku dirikan menara di tepi jalan. Dan aku akan menyuruh beberapa orang agar menyeru kepada umat: “Neraka!! Neraka!!” <br />
<br />
Diriwayatkan oleh Imam Ahmad di dalam kitab Zuhud. Anak beliau yang bernama Abdullah juga meriwayatkan dalam kitab tersebut dengan sanad dari Malik bin Dinar berkata: “Seandainya aku mendapatkan beberapa orang penolong, pasti aku akan menyeru di atas menara Basrah pada malam hari: “Neraka!! neraka!!” Kemudian beliau berkata: “Seumpama aku mendapat para penolong, pasti aku akan memberi peringatan mereka di menara dunia: wahai sekalian manusia, neraka!! neraka!!”<br />
<br />
التخويف من النار والتعريف حال دار البوار<br />
<a href="http://al-fikrah.net/index.php?name=News&file=article&sid=963">Ibnu Rejab al-Hanbali</a> </span>
<iframe allowtransparency="true" frameborder="0" scrolling="no" src="//www.facebook.com/plugins/like.php?href=https%3A%2F%2Fwww.facebook.com%2Falkahfenterprise&send=false&layout=standard&width=450&show_faces=false&action=like&colorscheme=light&font=lucida+grande&height=35&appId=289856334448116" style="border:0;height:35px;overflow:hidden;width:450px"></iframe>abdullahhttp://www.blogger.com/profile/15187212937614327517noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2639802769901283220.post-9586429158334696222010-07-17T00:56:00.000+08:002012-11-30T08:04:38.142+08:00Jom Masuk Syurga..<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiF9qj7gLKJLktfU-ap93__TX5JT1LJhTj-ARtWcOJvrXQegBbDz1wlbSHNRSUrJWEFMYuYk5h5P7bv5oKy02wKa5lu7xkf_N3wzR6ykHrGCvGONnzyBtWWXF9uPCMoZJ_bJcBxp7v6qsLi/s1600/jalan-ke-syurga500.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="281" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiF9qj7gLKJLktfU-ap93__TX5JT1LJhTj-ARtWcOJvrXQegBbDz1wlbSHNRSUrJWEFMYuYk5h5P7bv5oKy02wKa5lu7xkf_N3wzR6ykHrGCvGONnzyBtWWXF9uPCMoZJ_bJcBxp7v6qsLi/s400/jalan-ke-syurga500.jpg" width="400" /></a></div>Allah Subhanahu wa Ta’ala telah menjelaskan berkaitan sifat-sifat Syurga melalui Kitab-Nya dengan penjelasan yang terang dan nyata seakan-akan kita melihatnya. Berikut adalah sebagaimana yang dimaksudkan dari firman-firman Allah Subhanahu wa Ta’ala:<br />
<br />
إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ (٤٥)ادْخُلُوهَا بِسَلامٍ آمِنِينَ (٤٦)وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ إِخْوَانًا عَلَى سُرُرٍ مُتَقَابِلِينَ (٤٧)لا يَمَسُّهُمْ فِيهَا نَصَبٌ وَمَا هُمْ مِنْهَا بِمُخْرَجِينَ<br />
<br />
Terjemahan: “Sesungguhnya orang-orang yang bertaqwa itu berada di dalam Syurga (taman-taman) dan (berdekatan dengan) mata air-mata air (sumber air yang mengalir). (Dikatakan kepada mereka): “Masuklah ke dalamnya dengan sejahtera lagi aman. Dan Kami lenyapkan segala rasa dendam yang berada dalam hati mereka, sedang mereka merasa bersaudara duduk berhadap-hadapan di atas dipan-dipan (set tempat duduk yang baik).” Mereka tidak merasa letih/sesak di dalamnya dan mereka sekali-kali tidak akan dikeluarkan daripadanya.” (Surah al-Hijr, 15: 45-48)<br />
<br />
إِنَّ اللَّهَ يُدْخِلُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأنْهَارُ يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِنْ ذَهَبٍ وَلُؤْلُؤًا وَلِبَاسُهُمْ فِيهَا حَرِيرٌ<br />
<br />
Terjemahan: “Sesungguhnya Allah memasukkan orang-orang beriman dan yang mengerjakan amal yang soleh ke dalam syurga-syurga yang di bawahnya mengalir sungai-sungai. Di syurga itu mereka diberi perhiasan dengan gelang-gelang dari emas dan mutiara, dan pakaian mereka adalah sutera.” (Surah al-Hajj, 22: 23)<br />
<br />
إِنَّ أَصْحَابَ الْجَنَّةِ الْيَوْمَ فِي شُغُلٍ فَاكِهُونَ (٥٥)هُمْ وَأَزْوَاجُهُمْ فِي ظِلالٍ عَلَى الأرَائِكِ مُتَّكِئُونَ (٥٦)لَهُمْ فِيهَا فَاكِهَةٌ وَلَهُمْ مَا يَدَّعُونَ (٥٧)سَلامٌ قَوْلا مِنْ رَبٍّ رَحِيمٍ<br />
<br />
Terjemahan: “Sesungguhnya penghuni syurga pada hari itu bersenang-senang dalam kesibukan (mereka). Mereka dan isteri-isteri mereka berada di tempat yang teduh, duduk-duduk di atas dipan-dipan. Di syurga itu mereka memperolehi buah-buahan dan juga apa yang mereka minta. (Kepada mereka dikatakan): “Salam”, sebagai ucapan selamat dari Tuhan Yang Maha Penyayang” (Surah Yasin, 36: 55-58)<br />
<br />
وَسِيقَ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ إِلَى الْجَنَّةِ زُمَرًا حَتَّى إِذَا جَاءُوهَا وَفُتِحَتْ أَبْوَابُهَا وَقَالَ لَهُمْ خَزَنَتُهَا سَلامٌ عَلَيْكُمْ طِبْتُمْ فَادْخُلُوهَا خَالِدِينَ (٧٣)وَقَالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي صَدَقَنَا وَعْدَهُ وَأَوْرَثَنَا الأرْضَ نَتَبَوَّأُ مِنَ الْجَنَّةِ حَيْثُ نَشَاءُ فَنِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ<br />
<br />
Terjemahan: “Dan orang-orang yang bertaqwa kepada Tuhan dibawa ke dalam syurga berombong-rombongan (pula). Sehingga apabila mereka sampai ke syurga itu pintu-pintunya telah sedia terbuka dan para penjaganya pun berkata kepada mereka: “Kesejahteraan (dilimpahkan) atasmu. Berbahagialah kamu! Maka masukilah syurga ini, sedang kamu kekal di dalamnya.” Dan mereka mengucapkan: “Segala puji bagi Allah yang telah memenuhi janji-Nya kepada kami dan telah (memberi) kepada kami tempat ini sedang kami (diperkenankan) menduduki tempat dalam syurga di mana saja yang kami kehendaki; maka syurga itulah sebaik-baik balasan bagi orang-orang yang beramal.” (Surah az-Zumar, 39: 73-74)<br />
<br />
إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي مَقَامٍ أَمِينٍ (٥١)فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ (٥٢)يَلْبَسُونَ مِنْ سُنْدُسٍ وَإِسْتَبْرَقٍ مُتَقَابِلِينَ (٥٣)كَذَلِكَ وَزَوَّجْنَاهُمْ بِحُورٍ عِينٍ (٥٤)يَدْعُونَ فِيهَا بِكُلِّ فَاكِهَةٍ آمِنِينَ<br />
<br />
Terjemahan: “Sesungguhnya orang-orang yang bertaqwa berada di tempat yang aman, (iaitu) di dalam taman-taman dan mata-air-mata-air, mereka memakai sutera yang halus dan sutera yang tebal, (duduk) berhadap-hadapan. Demikianlah, dan Kami berikan kepada mereka bidadari. Di dalamnya mereka meminta segala jenis buah-buahan dengan aman (dari segala kebimbangan).” (Surah ad-Dukhan, 44: 51-55)<br />
<br />
مَثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ فِيهَا أَنْهَارٌ مِنْ مَاءٍ غَيْرِ آسِنٍ وَأَنْهَارٌ مِنْ لَبَنٍ لَمْ يَتَغَيَّرْ طَعْمُهُ وَأَنْهَارٌ مِنْ خَمْرٍ لَذَّةٍ لِلشَّارِبِينَ وَأَنْهَارٌ مِنْ عَسَلٍ مُصَفًّى وَلَهُمْ فِيهَا مِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ وَمَغْفِرَةٌ مِنْ رَبِّهِمْ كَمَنْ هُوَ خَالِدٌ فِي النَّارِ وَسُقُوا مَاءً حَمِيمًا فَقَطَّعَ أَمْعَاءَهُمْ<br />
<br />
Terjemahan: “(Adakah) perumpamaan (penghuni) jannah yang dijanjikan kepada orang-orang yang bertaqwa yang di dalamnya ada sungai-sungai dari air yang tidak berubah rasa dan baunya, sungai-sungai dari air susu yang tidak berubah rasanya, sungai-sungai daripada khamar yang lazat rasanya bagi peminumnya dan syungai-syungai dari madu yang disaring; dan mereka memperolehi di dalamnya segala jenis buah-buahan dan keampunan daripada Rabb mereka, sama dengan orang yang kekal di dalam jahannam dan diberi minuman dengan air yang mendidih sehingga memotong ususnya?” (Surah Muhammad, 47: 15)<br />
<br />
إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَنَهَرٍ (٥٤)فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ عِنْدَ مَلِيكٍ مُقْتَدِرٍ<br />
<br />
Terjemahan: “Sesungguhnya orang-orang yang bertaqwa itu di dalam taman-taman dan sungai-sungai, di tempat yang disenangi di sisi Tuhan Yang Berkuasa.” (Surah al-Qomar, 54: 54-55)<br />
<br />
وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ (١٠)أُولَئِكَ الْمُقَرَّبُونَ (١١)فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ (١٢)ثُلَّةٌ مِنَ الأوَّلِينَ (١٣)وَقَلِيلٌ مِنَ الآخِرِينَ (١٤)عَلَى سُرُرٍ مَوْضُونَةٍ (١٥)مُتَّكِئِينَ عَلَيْهَا مُتَقَابِلِينَ (١٦)يَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُخَلَّدُونَ (١٧)بِأَكْوَابٍ وَأَبَارِيقَ وَكَأْسٍ مِنْ مَعِينٍ (١٨)لا يُصَدَّعُونَ عَنْهَا وَلا يُنْزِفُونَ (١٩)وَفَاكِهَةٍ مِمَّا يَتَخَيَّرُونَ (٢٠)وَلَحْمِ طَيْرٍ مِمَّا يَشْتَهُونَ (٢١)وَحُورٌ عِينٌ (٢٢)كَأَمْثَالِ اللُّؤْلُؤِ الْمَكْنُونِ (٢٣)جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (٢٤)لا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا وَلا تَأْثِيمًا (٢٥)إِلا قِيلا سَلامًا سَلامًا (٢٦)وَأَصْحَابُ الْيَمِينِ مَا أَصْحَابُ الْيَمِينِ (٢٧)فِي سِدْرٍ مَخْضُودٍ (٢٨)وَطَلْحٍ مَنْضُودٍ (٢٩)وَظِلٍّ مَمْدُودٍ (٣٠)وَمَاءٍ مَسْكُوبٍ (٣١)وَفَاكِهَةٍ كَثِيرَةٍ (٣٢)لا مَقْطُوعَةٍ وَلا مَمْنُوعَةٍ (٣٣)وَفُرُشٍ مَرْفُوعَةٍ (٣٤)إِنَّا أَنْشَأْنَاهُنَّ إِنْشَاءً (٣٥)فَجَعَلْنَاهُنَّ أَبْكَارًا (٣٦)عُرُبًا أَتْرَابًا (٣٧)لأصْحَابِ الْيَمِينِ (٣٨)ثُلَّةٌ مِنَ الأوَّلِينَ (٣٩)وَثُلَّةٌ مِنَ الآخِرِينَ<br />
<span id="fullpost"><br />
Terjemahan: “Dan orang-orang yang beriman terlebih dahulu, mereka itulah yang didekatkan kepada Allah. Berada dalam jannah penuh kenikmatan. Segolongan besar dari orang-orang yang terdahulu, dan segolongan kecil dari orang-orang yang kemudian. Mereka berada di atas dipan yang bertatah emas dan permata, lalu bertelekan di atasnya berhadap-hadapan. Mereka dikelilingi oleh anak-anak muda yang tetap muda, dengan membawa gelas, cerek dan minuman yang diambil dari air yang mengalir, mereka tidak pening kerananya dan tidak pula mabuk, dan buah-buahan dari apa yang mereka pilih, dan daging burung dari apa yang mereka inginkan. Dan ada bidadari-bidadari bermata jeli, umpama mutiara yang tersimpan dengan baik. Sebagai balasan bagi apa yang telah mereka usahakan.<br />
<br />
Mereka tidak mendengar di dalamnya perkataan yang sia-sia dan tidak pula perkataan yang menimbulkan dosa, akan tetapi mereka mendengar ucapan salam (selamat). Dan golongan kanan, alangkah bahagianya golongan kanan itu. Berada di antara pohon bidara yang tidak berduri, dan pohon pisang yang bersusun-susun (buahnya), dan naungan yang terbentang luas, dan air yang tercurah, dan buah-buahan yang banyak, yang tidak berhenti (berbuah) dan tidak terlarang mengambilnya. dan kasur-kasur (tilam/katil) yang tebal lagi empuk.<br />
<br />
Sesungguhnya Kami menciptakan mereka (bidadari-bidadari) dengan langsung, dan Kami jadikan mereka gadis-gadis perawan, penuh cinta lagi sebaya umurnya. (Kami ciptakan mereka) untuk golongan kanan, (iaitu) segolongan besar dari orang-orang yang terdahulu, dan segolongan besar pula dari orang-orang yang kemudian.” (Surah al-Waqi’ah, 56: 10-40)<br />
<br />
وَجَزَاهُمْ بِمَا صَبَرُوا جَنَّةً وَحَرِيرًا (١٢)مُتَّكِئِينَ فِيهَا عَلَى الأرَائِكِ لا يَرَوْنَ فِيهَا شَمْسًا وَلا زَمْهَرِيرًا (١٣)وَدَانِيَةً عَلَيْهِمْ ظِلالُهَا وَذُلِّلَتْ قُطُوفُهَا تَذْلِيلا (١٤)وَيُطَافُ عَلَيْهِمْ بِآنِيَةٍ مِنْ فِضَّةٍ وَأَكْوَابٍ كَانَتْ قَوَارِيرَا (١٥)قَوَارِيرَ مِنْ فِضَّةٍ قَدَّرُوهَا تَقْدِيرًا (١٦)وَيُسْقَوْنَ فِيهَا كَأْسًا كَانَ مِزَاجُهَا زَنْجَبِيلا (١٧)عَيْنًا فِيهَا تُسَمَّى سَلْسَبِيلا (١٨)وَيَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُخَلَّدُونَ إِذَا رَأَيْتَهُمْ حَسِبْتَهُمْ لُؤْلُؤًا مَنْثُورًا (١٩)وَإِذَا رَأَيْتَ ثَمَّ رَأَيْتَ نَعِيمًا وَمُلْكًا كَبِيرًا (٢٠)عَالِيَهُمْ ثِيَابُ سُنْدُسٍ خُضْرٌ وَإِسْتَبْرَقٌ وَحُلُّوا أَسَاوِرَ مِنْ فِضَّةٍ وَسَقَاهُمْ رَبُّهُمْ شَرَابًا طَهُورًا<br />
<br />
Terjemahan: “Dan Dia memberi balasan kepada mereka disebabkan kesabaran mereka (dengan) syurga dan (pakaian) sutera, di dalamnya mereka duduk bertelakan di atas dipan, mereka tidak merasakan di dalamnya (teriknya) matahari dan tidak pula dingin/sejuk yang bersangatan. Dan naungan (pohon-pohon syurga itu) dekat di atas mereka dan buahnya dimudahkan bagi mereka memetiknya sesuka hati. Dan diedarkan kepada mereka bejana-bejana dari perak dan piala-piala yang lutsinar seperti kaca, (iaitu) kaca-kaca (yang terbuat) dari perak yang telah diukur mereka dengan sebaik-baiknya. Di dalam syurga itu mereka diberi minum segelas (minuman) yang campurannya adalah jahe (yang didatangkan dari) sebuah mata air syurga yang dinamakan salsabil. Dan mereka dikelilingi oleh pelayan-pelayan muda yang tetap muda. Apabila kamu melihat mereka, kamu akan menganggap mereka mutiara yang bertaburan. Dan apabila kamu melihat di sana (syurga), niscaya kamu akan melihat perlbagai jenis kenikmatan dan kerajaan yang besar. Mereka memakai pakaian sutera halus yang hijau dan sutera tebal dan dipakaikan kepada mereka gelang terbuat dari perak, dan Tuhan memberikan kepada mereka minuman yang bersih.” (Surah al-Insaan, 76: 12-21)<br />
<br />
إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ مَفَازًا (٣١)حَدَائِقَ وَأَعْنَابًا (٣٢)وَكَوَاعِبَ أَتْرَابًا (٣٣)وَكَأْسًا دِهَاقًا (٣٤)لا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا وَلا كِذَّابًا (٣٥)جَزَاءً مِنْ رَبِّكَ عَطَاءً حِسَابًا (٣٦)رَبِّ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا الرَّحْمَنِ لا يَمْلِكُونَ مِنْهُ خِطَابًا (٣٧)يَوْمَ يَقُومُ الرُّوحُ وَالْمَلائِكَةُ صَفًّا لا يَتَكَلَّمُونَ إِلا مَنْ أَذِنَ لَهُ الرَّحْمَنُ وَقَالَ صَوَابًا<br />
<br />
Terjemahan: “Sesungguhnya orang-orang yang bertaqwa mendapat kemenangan, (iaitu) kebun-kebun dan buah anggur, dan gadis-gadis remaja yang sebaya, dan gelas-gelas yang penuh (berisi minuman). Di dalamnya mereka tidak mendengar perkataan yang sia-sia dan tidak (pula) perkataan dusta. Sebagai balasan dari Tuhanmu dan pemberian yang cukup banyak, Tuhan yang memelihara langit dan bumi dan apa yang ada di antara keduanya; yang Maha Pemurah. Mereka tidak dapat berbicara dengan Dia. Pada hari, ketika ruh dan para malaikat berdiri bershaf-shaf, mereka tidak berkata-kata, kecuali siapa yang telah diberi izin kepadanya oleh Tuhan Yang Maha Pemurah; dan ia mengucapkan kata yang benar.” (Surah an-Naba’, 78: 31-38)<br />
<br />
وَبَشِّرِ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأنْهَارُ كُلَّمَا رُزِقُوا مِنْهَا مِنْ ثَمَرَةٍ رِزْقًا قَالُوا هَذَا الَّذِي رُزِقْنَا مِنْ قَبْلُ وَأُتُوا بِهِ مُتَشَابِهًا وَلَهُمْ فِيهَا أَزْوَاجٌ مُطَهَّرَةٌ وَهُمْ فِيهَا خَالِدُونَ<br />
<br />
Terjemahan: “Dan sampaikanlah berita gembira kepada mereka yang beriman dan melakukan kebaikan, bahawa bagi mereka disediakan syurga-syurga yang mengalir sungai-sungai di dalamnya. Setiap mereka diberi rezeki buah-buahan dalam syurga-syurga itu, mereka mengatakan: “Inilah yang pernah diberikan kepada kami dahulu.” Mereka diberi buah-buahan yang serupa dan untuk mereka di dalamnya ada isteri-isteri yang suci dan mereka kekal di dalamnya.” (Surah al-Baqarah, 2: 25)<br />
<br />
قُلْ أَذَلِكَ خَيْرٌ أَمْ جَنَّةُ الْخُلْدِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ كَانَتْ لَهُمْ جَزَاءً وَمَصِيرًا (١٥)لَهُمْ فِيهَا مَا يَشَاءُونَ خَالِدِينَ كَانَ عَلَى رَبِّكَ وَعْدًا مَسْئُولا<br />
<br />
Terjemahan: “Katakanlah: “Adakah (azab) yang demikian itu yang baik atau syurga yang kekal yang telah dijanjikan kepada orang-orang yang bertaqwa?” Syurga itu menjadi balasan dan tempat kembali bagi mereka. Bagi mereka di dalam syurga itu apa yang mereka kehendaki, sedang mereka kekal (di dalamnya). (Hal itu) adalah janji dari Tuhanmu yang patut diminta (kepada-Nya).” (Surah al-Furqan, 25: 15-16)<br />
<br />
هَذَا ذِكْرٌ وَإِنَّ لِلْمُتَّقِينَ لَحُسْنَ مَآبٍ (٤٩)جَنَّاتِ عَدْنٍ مُفَتَّحَةً لَهُمُ الأبْوَابُ (٥٠)مُتَّكِئِينَ فِيهَا يَدْعُونَ فِيهَا بِفَاكِهَةٍ كَثِيرَةٍ وَشَرَابٍ (٥١)وَعِنْدَهُمْ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ أَتْرَابٌ (٥٢)هَذَا مَا تُوعَدُونَ لِيَوْمِ الْحِسَابِ (٥٣)إِنَّ هَذَا لَرِزْقُنَا مَا لَهُ مِنْ نَفَادٍ<br />
<br />
Terjemahan: Ini adalah kehormatan (bagi mereka). Dan sesungguhnya bagi orang-orang yang bertaqwa benar-benar (disediakan) tempat kembali yang baik, (iaitu) syurga 'Adn yang pintu-pintunya terbuka bagi mereka, di dalamnya mereka bertelekan (di atas dipan-dipan) sambil meminta buah-buahan yang banyak dan minuman di syurga itu. Dan pada sisi mereka (ada bidadari-bidadari) yang tidak liar pandangannya dan sebaya umurnya. Inilah apa yang dijanjikan kepadamu pada hari hisab. Sesungguhnya ini adalah benar-benar rezeki dari Kami yang tiada habisnya. (Surah Shaad, 38: 49-54)<br />
<br />
وَأُزْلِفَتِ الْجَنَّةُ لِلْمُتَّقِينَ غَيْرَ بَعِيدٍ (٣١)هَذَا مَا تُوعَدُونَ لِكُلِّ أَوَّابٍ حَفِيظٍ (٣٢)مَنْ خَشِيَ الرَّحْمَنَ بِالْغَيْبِ وَجَاءَ بِقَلْبٍ مُنِيبٍ (٣٣)ادْخُلُوهَا بِسَلامٍ ذَلِكَ يَوْمُ الْخُلُودِ (٣٤)لَهُمْ مَا يَشَاءُونَ فِيهَا وَلَدَيْنَا مَزِيدٌ<br />
<br />
Terjemahan: Dan didekatkanlah syurga itu kepada orang-orang yang bertaqwa pada tempat yang tidak jauh (dari mereka). Inilah yang dijanjikan kepadamu, (iaitu) kepada setiap hamba yang selalu kembali (kepada Allah) lagi memelihara (semua peraturan-peraturan-Nya). (Iaitu) orang yang takut kepada Tuhan Yang Maha Pemurah sedang Dia tidak kelihatan (olehnya) dan dia datang dengan hati yang bertaubat, masukilah syurga itu dengan aman, itulah hari yang abadi. Mereka di dalamnya mendapat apa yang mereka kehendaki; dan pada sisi Kami ada tambahannya. (Surah Qaaf, 50: 31-35)<br />
<br />
إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ يَهْدِيهِمْ رَبُّهُمْ بِإِيمَانِهِمْ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهِمُ الأنْهَارُ فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ (٩)دَعْوَاهُمْ فِيهَا سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَتَحِيَّتُهُمْ فِيهَا سَلامٌ وَآخِرُ دَعْوَاهُمْ أَنِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ<br />
<br />
Terjemahan: Sesungguhnya orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal-amal yang soleh, mereka diberi petunjuk oleh Tuhan mereka disebabkan keimanannya, di bawah mereka mengalir sungai-sungai di dalam syurga yang penuh kenikmatan. Doa mereka di dalamnya ialah: “Subhanakallahumma”, dan salam penghormatan mereka ialah: “Salam”. Dan penutup doa mereka ialah: “Alhamdulilaahi Rabbil ‘aalamin”. (Surah Yunus, 10: 9-10) </span>
<iframe allowtransparency="true" frameborder="0" scrolling="no" src="//www.facebook.com/plugins/like.php?href=https%3A%2F%2Fwww.facebook.com%2Falkahfenterprise&send=false&layout=standard&width=450&show_faces=false&action=like&colorscheme=light&font=lucida+grande&height=35&appId=289856334448116" style="border:0;height:35px;overflow:hidden;width:450px"></iframe>abdullahhttp://www.blogger.com/profile/15187212937614327517noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2639802769901283220.post-89985770049156443142010-07-17T00:49:00.000+08:002012-11-30T08:05:16.851+08:00SAMBUTAN NISFU SYA’BAN BUKAN DARI SUNNAH?<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiOcADa7TbSpAgWjlboh7OYGkBHkSfvxc2FOQiR92fa2JkMfKt-n2GkEzB3BA023ihUWyistJW2Za1L7wGmuD54swu3MThxif70w6TonrTHqmJG826PccCOBbxzTQDbyAlHUl6ulBz-N0gx/s1600/nisfu.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiOcADa7TbSpAgWjlboh7OYGkBHkSfvxc2FOQiR92fa2JkMfKt-n2GkEzB3BA023ihUWyistJW2Za1L7wGmuD54swu3MThxif70w6TonrTHqmJG826PccCOBbxzTQDbyAlHUl6ulBz-N0gx/s320/nisfu.jpg" width="320" /></a></div>Apabila memperkatakan tentang bulan Sya’ban, maka tentu sekali tarikh 15 Sya’ban atau juga lebih di kenali sebagai Nisfu Sya’ban akan bermain-main di fikiran masing-masing. Pada tarikh ini atau lebih spesifik pada waktu malamnya dianggap sebagai satu malam yang memiliki kemuliaan khusus sehinggakan rata-rata umat Islam di Malaysia mengadakan amalan-amalan tertentu seperti melakukan solat malam yang khusus, berpuasa pada siang hari, membaca surah Yassin sebanyak 3 kali dan diselang-selikan dengan doa-doa tertentu.<br />
<br />
Ada juga yang beranggapan pada malam inilah diangkat segala amalan kita dan ditentukan segala perkara berhubung dengan kehidupan makhluk seperti hidup, mati, rezeki, untung rugi dan lain-lain atau dikenali sebagai al-Qadr. Melalui buku ini, penulis akan cuba mengutarakan beberapa perkara yang sering diperdebatkan tentang Nishfu Sya’ban seperti:<br />
<br />
1. Status Hadis Tentang Nisfu Sya’ban<br />
<br />
2. Amalan-amalan Khusus Sempena Nisfu Sya’ban<br />
<br />
3. Benarkah al-Qadr Itu Jatuh Pada Malam Nisfu Sya’ban?<br />
<br />
STATUS HADIS TENTANG NISFU SYA’BAN<br />
<br />
Hadis-hadis yang membicarakan tentang Nishfu Sya’ban kesemuanya berstatus daif (lemah) dan maudu’ (palsu) kecuali terdapat sebuah hadis menurut Syeikh Muhammad Nasiruddin al-Albani r.h adalah sahih daripada Nabi s.a.w, iaitu riwayat yang diterima daripada Mu’az bin Jabal r.a yang berbunyi:<br />
<br />
"ALLAH memerhatikan kepada makhluk-NYA pada malam Nisfu Sya’ban lalu DIA memberi keampunan kepada semua makhluk-NYA kecuali orang musyrik dan orang yang suka bergaduh." – Hadis riwayat Ibn Abu ‘Ashim di dalam Kitab al-Sunnah, Ibn Hibban di dalam Sahihnya dan al-Hafiz Ibn Hajar al-Haithami di dalam Majma’ al-Zawaid.<br />
<br />
Oleh itu, sekiranya kita ingin termasuk di kalangan orang diberi keampunan oleh ALLAH pada malam Nisfu Sya’ban, kita hendaklah termasuk di kalangan orang yang tidak melakukan perbuatan syirik serta menghindari sifat suka bergaduh.<br />
<br />
Namun, seharusnya kita sedari bahawa ALLAH juga turun ke langit dunia setiap hari pada sepertiga akhir malam.<br />
<br />
Sabda Rasulullah s.a.w:<br />
<br />
"TUHAN kita Tabaraka wa Taala turun pada setiap malam ke langit dunia ketika masih tinggal sepertiga malam yang akhir. ALLAH berfirman: Sesiapa yang berdoa kepada-KU, pasti AKU akan memakbulkannya; sesiapa yang meminta kepada-KU, pasti AKU akan memberinya dan sesiapa yang memohon ampun kepada-KU, pasti AKU akan mengampunnya.” - Hadis riwayat al-Bukhari di dalam Sahih al-Bukhari, hadis no: 1145.<br />
<br />
Oleh itu, sewajarnya kita mempertingkatkan amal ibadah yang benar-benar sahih daripada Nabi s.a.w sepanjang masa. Sewajarnya kita tidak hanya menunggu hari-hari tertentu atau malam-malam tertentu seperti malam Israk dan Mikraj atau Nisfu Sya’ban melainkan terdapat dalil yang sahih menunjukkan pada malam tersebut sememangnya memiliki fadilat-fadilat tertentu seperti bulan Ramadan dan malam lailatulqadar.<br />
<br />
Amalan-amalan Khusus Sempena Nisfu Sya’ban<br />
<br />
Sekiranya kita perhatikan hadis sahih tentang Nisfu Sya’ban yang telah penulis ketengahkan di atas, kita dapati ia tidak menganjurkan upacara-upacara tertentu mahupun ibadah-ibadah khusus sempena Nisfu Sya’ban.<br />
<br />
Oleh itu, amalan-amalan khusus pada hari Nisfu Sya’ban seperti berpuasa, solat pada malamnya, membaca surah yasin sebanyak 3 kali, doa-doa tertentu dan lain-lain bukanlah amalan yang dianjurkan oleh Nabi s.a.w mahupun para sahabat.<br />
<br />
Sekiranya amalan-amalan khusus pada malam tersebut memiliki keutamaan yang tinggi serta memberi manfaat yang besar kepada umat Islam pasti baginda serta para sahabat akan mendahului kita dalam mengamalnya.<br />
<br />
Syeikh Muhammad Abdul Salam r.h berkata:<br />
<br />
"Solat enam rakaat pada malam Nisfu Sya’ban dengan niat menolak bala, panjang umur, untuk kekayaan dan juga membaca surah Yasin serta doanya merupakan hal yang baru dalam agama (bid'ah) dan bertentangan dengan sunnah Rasulullah s.a.w." – Rujuk Kitab al-Sunan wa al-Mubtada’at karya Syeikh Muhammad Abdul Salam Khadr al-Syaqiry, edisi terjemahan bertajuk Bid'ah -Bid'ah Yang Dianggap Sunnah, Qisthi Press, Jakarta (2004), ms. 155.<br />
<br />
Imam al-Nawawi r.h menyatakan di dalam Kitab Majmu’ Syarh Muhazzab:<br />
<br />
"Solat yang dikenali sebagai solat al-Raghaib, iaitu 12 rakaat yang dilakukan antara Maghrib dan Isyak pada malam Jumaat pertama dari bulan Rejab dan solat Nisfu Sya’ban sebanyak 100 rakaat, kedua-dua solat tersebut adalah bid'ah yang mungkar. Oleh itu, janganlah terpedaya kerana kedua-duanya disebut di dalam Kitab<br />
Qutub al-Qulub dan Ihya’ Ulum al-Din dan jangan terperdaya dengan hadis yang disebut di dalam kedua-dua kitab itu kerana semuanya adalah batil belaka." – Rujuk Amalan Bid'ah Pada Bulan Muharram, Rejab, Sya’ban & Ramadhan karya Dr. Abdul Ghani Azmi bin Hj. Idris, Al-Hidayah Publisher, Kuala Lumpur (1995), ms. 106.<br />
<br />
Setelah menyebut sejumlah ayat dan hadis serta pendapat para ulama tentang malam Nishfu Sya’ban, Syeikh Abdul Aziz Abdullah bin Baz r.h berkata:<br />
<br />
"Berdasarkan ayat-ayat, hadis-hadis dan pendapat para ahli ilmu di atas jelaslah bagi orang yang mencari kebenaran bahawa memperingati malam Nishfu Sya’ban dengan solat dan sebagainya serta mengkhususukan siangnya untuk berpuasa adalah bid'ah mungkar menurut kebanyakkan ahli ilmu dan tidak ada dasarnya dalam syari’at yang murni, tetapi peringatan malam Nishfu Sya’ban ini terjadi dalam Islam setelah masa sahabat. Cukuplah bagi para pencari kebenaran mengenai masalah ini dan masalah lain melihat firman ALLAH:<br />
<br />
"Pada hari ini, AKU telah sempurnakan bagi kamu agama kamu, AKU telah cukupkan nikmat-KU kepada kamu semua dan AKU telah redha Islam itu menjadi agama kamu semua." – Surah al-Maaidah: 3.<span id="fullpost"><br />
<br />
Sabda Rasulullah s.a.w:<br />
<br />
"Sesiapa yang melakukan satu amal (berkaitan agama) yang bukan dari suruhan kami, ia tertolak." – Hadis riwayat Muslim di dalam Sahih Muslim, hadis no: 1718.<br />
<br />
Dalam riwayat lain:<br />
<br />
"Jangan kamu semua mengkhususkan malam Jumaat untuk solat malam (qiamullail) antara malam lain dan jangan mengkhususkan hari Jumaat dengan puasa antara hari lain kecuali puasa wajib." - Hadis riwayat Muslim di dalam Sahih Muslim, hadis no: 1144.<br />
<br />
Seandainya mengkhususkan malam-malam tertentu dengan ibadah itu dibolehkan, tentu malam Jumaat lebih utama untuk dikhususkan berbanding malam-malam lain. Ini kerana, malam Jumaat adalah hari terbaik sebagaimana terdapat di dalam hadis sahih.<br />
<br />
Sabda Rasulullah s.a.w:<br />
<br />
"Sebaik-baik hari yang mana matahari terbit pada hari itu ialah hari Jumaat." – Hadis riwayat Muslim di dalam Sahih Muslim, kitab al-Jama’ah, hadis no: 854.<br />
<br />
Ketika Nabi s.a.w melarang untuk mengkhususkannya antara malam-malam lain, hal ini menunjukkan bahawa malam-malam lain walaupun dianggap mulia, juga tidak boleh dikhususkan untuk beribadah kecuali ada dalil sahih yang menunjukkan pengkhususannya. " – Rujuk Kitab al-Bida’ al-Hauliyyah karya Syeikh Abdullah bin Abdul Azizi al-Tuwaijiry, edisi terjemahan bertajuk: Ritual Bid'ah Dalam Setahun, Darul Falah, Jakarta (2003) ms. 319-320.<br />
<br />
Oleh itu, tidak ada amal ibadah yang perlu dikhususkan sempena Nisfu Sya’ban kerana tidak ada hadis sahih yang tsabit daripada Nabi s.a.w menganjurkannya. Hadis-hadis yang dijadikan dalil oleh golongan sebagai hujah terdapat amalan-amalan tertentu berkaitan Nisfu Sya’ban kesemuanya daif (lemah) dan maudu' (palsu) sehingga tidak boleh dijadikan hujah.<br />
<br />
Tentang penggunaan hadis-hadis yang tidak tsabit daripada Rasulullah s.a.w, Ustaz Abdul Hakim bin Amir Abdat telah menyatakan pendapat Imam Tohawi r.h di dalam kitabnya al-Masaa-il, jilid 1, muka surat 41:<br />
<br />
"Sesiapa yang menceritakan (hadis) daripada Rasulullah s.a.w atas dasar zon (sangkaan) bererti dia telah menceritakan (hadis) daripada baginda s.a.w tanpa kebenaran. Justeru, orang yang menceritakan (hadis) daripada baginda s.a.w tanpa kebenaran, bererti dia telah menceritakan (hadis) daripada baginda s.a.w secara batil. Manakala orang yang telah menceritakan (hadis) daripada baginda s.a.w secara batil, pasti dia menjadi salah seorang pendusta yang masuk ke dalam sabda Nabi s.a.w sebagaimana diriwayatkan oleh Imam al-Bukhari di dalam Sahih al-Bukhari, hadis no: 107:<br />
<br />
"Sesiapa yang sengaja berdusta atas namaku, dia hendaklah mengambil tempat tinggalnya di neraka."<br />
<br />
Dakwaan Ibn Rajab Menyokong Amalan Nisfu Sya’ban<br />
<br />
Terdapat sesetengah pihak yang mempergunakan nama al-Hafiz Ibn Rajab r.h untuk menyokong dakwaan bahawa harus menghidupkan malam Nisfu Sya’ban dengan amalan ibadah di masjid-masjid. Mari kita lihat apa sebenarnya yang diperkatakan oleh al-Hafiz Ibn Rajab r.h di dalam al-Latoif al-Ma’aarif, cetakan Darul Ihya al-Kutub Arabiyah, Kaherah, 1342 H, muka surat 144:<br />
<br />
Para tabi’in yangmenetap di Syam seperti Khalid bin Ma’dan, Makhul, Luqman bin Amir dan lain-lain lagi mengagungkan malam Nisfu Sya’ban dan mereka bersungguh-sungguh beribadah di dalamnya. Hasil usaha merekalah akhirnya orang ramai mengambil kemuliaan pengangungan malam Nisfu Sya'ban.<br />
<br />
Ada yang mengatakan bahawa masalah ini telah sampai kepada mereka (iaitu pengagungan malam Nisfu Sya’ban) beberapa hadis-hadis israiliyat. Ketika hal ini terbongkar di negeri itu, orang ramai berselisih pendapat dalam hal ini. Antara mereka ada yang menerimanya dan sepakat untuk mengagungkannya. Mereka ini adalah beberapa orang dari negeri Basrah dan selainnya. Sedangkan, kebanyakan ulama Hijaz seperti Atha’ dan Ibn Abi Malikah menolak pengagungannya.<br />
<br />
Dinukil daripada Abdul Rahman bin Zaid bin Aslam daripada ulama fikah penduduk Madinah, iaitu pendapat sahabat Imam Malik dan lain-lain bahawa semua itu adalah bid'ah.<br />
<br />
Para ulama Syam berselisih pendapat tentang cara meramaikannya. Paling tidak ia terbahagi kepada dua pendapat, iaitu:<br />
<br />
1. Disunnahkan meramaikannya dengan cara berjemaah di masjid. Khalid bin Ma’dan dan Luqman bin Amir dan selainnya memakai pakaian terbaik, berbangga dan bermegah-megah untuk tinggal di masjid pada malam itu. Cara semacam ini disepakati oleh Ishak bin Rahawaih dan dia memberi komentar mengenai perayaan itu di dalam masjid, ia bukan termasuk bid'ah sebagaimana dinukilkan oleh Harb al-Kirmani daripadanya di dalam Kitab Masail.<br />
<br />
2. Berkumpul pada malam itu di dalam masjid untuk solat, membaca cerita dan doa hukumnya makruh. Tetapi, tidak makruh apabila seseorang mengerjakannya secara bersendirian. Inilah pendapat yang dipegang oleh al-Auza’i, imam penduduk Syam, orang yang fakih dan alim antara mereka. Malah, pendapat ini lebih menghampiri kebenaran. – Rujuk Kitab al-Bida’ al-Hauliyyah karya Syeikh Abdullah bin Abdul Aziz al-Tuwaijiry, edisi terjemahan bertajuk: Ritual Bid'ah Dalam Setahun, Darul Falah, Jakarta (2003), ms. 314-315.<br />
<br />
Inilah antara kata-kata yang telah dilontarkan oleh Ibn Rajab r.h. Beliau hanya menukilkan beberapa pendapat ulama dan mentarjihkannya. Apa yang dapat kita fahami daripada kata-katanya ialah:<br />
<br />
1. Amalan pengangungan Nisfu Sya’ban ini hanyalah amalan para tabi’in di Syam. Ia bukan berasal daripada Rasulullah s.a.w mahupun para sahabat.<br />
<br />
2. Menurut Ibn Rajab, ada yang berpendapat mereka berdalilkan hadis-hadis israiliyat. Bolehkan hadis israiliyat di jadikan hujah untuk mensunatkan sesuatu amalan? Itu pokok persoalannya.<br />
<br />
Tambahan pula ulama-ulama hadis telah mengumpulkan hadis-hadis yang membicarakan tentang keutamaan malam Nisfu Sya’ban yang kemudiannya setelah ditahqiq atau dilakukan penilaian mengenai darjat hadis tersebut, mereka merumuskan bahawa tidak ada satupun riwayat sahih kecuali sebuah riwayat daripada daripada Mu’az bin Jabal r.a sebelum ini.<br />
<br />
Hadis tersebut tidak menunjukkan amalan tertentu sempena Nisfu Sya’ban. Sekiranya ingin diampunkan oleh ALLAH pada malam tersebut, kita hendaklah menjauhi perbuatan syirik dan jangan suka berbalah.<br />
<br />
3. Amalan tersebut tersebut ditolak oleh jumhur ulama hijaz seperti di Madinah. Sebagaimana yang telah kita sedia maklum, majoriti para sahabat r.a menetap di Hijaz. Namun, tidak terdapat satu riwayatpun yang menunjukkan para sahabat dan tabi’in di Hijaz mengamalkan amalan seperti penduduk di Syam.<br />
<br />
4. Tidak ada di dalam kaedah mana-mana mazhab bahawa amalan penduduk Syam boleh dijadikan hujah. Apatah lagi amalan tersebut maqthu’ (terhenti) kepada segelintir kecil tabi’in di Syam. Tambahan pula menurut kaedah Mazhab Syafie, amalan yang mauquf kepada sahabat tidak boleh dijadikan hujah. Inikan pula amalan yang hanya maqthu’ pada tabi’in. Oleh itu, kaedah dari mazhab mana yang dipakai untuk mensunatkan amalan tertentu pada malam Nisfu Sy’aban?<br />
<br />
5. Ibn Rajab sendiri telah menguatkan pendapat bahawa meramaikan masjid dengan upacara-upacara ibadah sempena malam Nisfu Sya’ban hukumnya makruh. Pendapat ini juga dipersetujui oleh imam paling masyhur di kalangan penduduk Syam, iaitu Imam al-Auza’i r.h.<br />
<br />
6. Keharusan yang diberikan oleh Ibn Rajab dan al-Au’za’i untuk menghidupkan malam Nisfu Sya’ban dengan ibadah secara sendirian juga tidak boleh dijadikan hujah kecuali didatangkan dalil tentang keharusannya. Tetapi, sememangnya hadis yang mampu dijadikan dalil tidak wujud. Walau bagaimanapun, harus meneruskan amalan-amalan sunnah yang sememangnya biasa dilakukan pada malam-malam lain seperti tahajjud, baca al-Quran, berdoa dan berzikir sama ada pada bulan Sya'ban atau bulan-bulan lain.<br />
<br />
7. Ibn Rajab tidak menceritakan tentang amalan mengkhususkan bacaan Yassin yang diselang-selikan dengan doa-doa khusus sebagaimana yang biasa diamalkan oleh umat Islam di Malaysia.<br />
<br />
8. Ibn Rajab juga tidak menceritakan tentang puasa Nisfu Sya’ban sebagaimana yang biasa diamalkan di negara kita.<br />
<br />
9. Di dalam kitab yang sama, Ibn Rajab juga menyatakan bahawa solat malam Nisfu Sya’ban tidak ada dalilnya baik daripada Nabi s.a.w mahupun para sahabat. Tetapi, ia hanya tradisi peninggalan sebahagian tabi’in dari ulama fikah yang menetap di Syam.<br />
<br />
Benarkah al-Qadr Berlaku Pada Malam Nisfu Sya’ban?<br />
<br />
Al-Qadr bermaksud penetapan. Oleh itu, mereka yang beranggapan al-Qadr itu berlaku pada malam Nishfu Sya’ban sebenarnya mereka mengandaikan segala urusan yang bakal berlaku pada tahun berikutnya akan ditentukan pada malam tersebut. Mereka menduga pada malam inilah diangkat segala amalan kita dan ditentukan segala perkara berhubung dengan kehidupan makhluk. Mereka berhujah dengan Firman ALLAH S.W.T:<br />
<br />
"Sesungguhnya KAMI telah menurunkan al-Quran itu pada malam yang berkat; (KAMI berbuat demikian) kerana sesungguhnya KAMI sentiasa memberi peringatan dan amaran (agar hamba-hamba KAMI tidak ditimpa azab). (KAMI menurunkan al-Quran pada malam itu kerana) pada malam yang berkat itu dijelaskan (kepada malaikat) tiap-tiap perkara yang mengandungi hikmat serta ketetapan yang bakal berlaku." – Surah al-Dukhan: 3-4.<br />
<br />
Menurut tafsiran 'Ikrimah, malam yang diberkati dan ditetapkan segala urusan manusia itu adalah malam Nisfu Sya’ban. Namun, pendapat ini tertolak kerana nas-nas yang sahih telah menjelaskan bahawa al-Quran diturunkan pada bulan Ramadan dan malam yang diberkati itu adalah malam lailatulqadar.<br />
<br />
Firman ALLAH S.W.T:<br />
<br />
"Sesungguhnya KAMI telah menurunkan (al-Quran) ini pada malam al-Qadr. Dan melalui cara apa engkau mampu mengetahui kebesaran malam al-Qadr itu? Malam al-Qadr lebih baik berbanding 1000 bulan. Pada malam itu, malaikat dan Jibril turun dengan izin TUHAN mereka kerana membawa segala perkara (yang ditakdirkan berlakunya pada tahun berikutnya sambil berkata:) Sejahteralah malam (yang berkat) itu hingga terbit fajar." – Surah al-Qadr: 1-5.<br />
<br />
Al-Hafiz Ibn Kathir r.h ketika mentafsirkan surah al-Dukhan, ayat 3-4, katanya:<br />
<br />
"ALLAH berfirman menjelaskan tentang al-Quran al-Adzim bahawa al-Quran diturunkan pada malam yang penuh berkat, iaitu malam al-Qadr sebagaimana firman ALLAH di dalam surah al-Qadr:<br />
<br />
"Sesungguhnya KAMI telah menurunkan (al-Quran) ini pada malam al-Qadr." – Surah al-Qadr: 1.<br />
<br />
Hal itu terjadi pada bulan Ramadan sebagaimana firman ALLAH S.W.T:<br />
<br />
"(Masa yang diwajibkan kamu berpuasa ialah) bulan Ramadan yang diturunkan al-Quran padanya, menjadi petunjuk bagi sekalian manusia, menjadi keterangan-keterang an yang menjelaskan petunjuk dan (menjelaskan) perbezaan antara yang benar dan yang salah.<br />
<br />
Oleh itu, sesiapa antara kamu yang menyaksikan anak bulan Ramadan (atau mengetahuinya) , dia hendaklah berpuasa pada bulan itu dan sesiapa yang sakit atau dalam musafir, (dia bolehlah berbuka kemudian dia wajib berpuasa) sebanyak hari yang ditinggalkan itu pada hari-hari yang lain.<br />
<br />
(Dengan ketetapan itu) ALLAH menghendaki kamu beroleh kemudahan dan DIA tidak menghendaki kamu menanggung kesukaran. Malah supaya kamu cukupkan bilangan puasa (sebulan Ramadan), supaya kamu membesarkan ALLAH kerana mendapat petunjuk-NYA dan supaya kamu bersyukur." – Surah al-Baqarah: 185.<br />
<br />
Apa yang dapat diambil pengajaran di sini ialah sesiapa yang mengatakan bahawa malam yang dimaksudkan (dalam surah al-Dukhaan itu) adalah malam Nisfu Sya’ban seperti yang diriwayatkan daripada 'Ikrimah, bererti dia telah menjauhkan diri dari pengertian asalnya. Ini kerana, nas al-Quran menegaskan bahawa yang dimaksudkan dengan malam yang penuh berkat itu (lailatulqadar) adalah pada bulan Ramadan." – Rujuk Kitab Tafsir al-Quran al-‘Adzim karya al-Hafiz Ibn Kathir, jil. 4, ms. 137.<br />
<br />
Syeikh Muhammad Abdul Salam r.h berkata:<br />
<br />
"Keyakinan bahawa malam Nisfu Sya’ban adalah malam al-Qadr adalah keyakinan yang salah. Demikian kesepakatan para ulama hadis sebagaimana dijelaskan oleh Ibn Kathir di dalam tafsirnya. Ketika menjelaskan Sunan al-Tirmizi, Ibn al-'Arabi mengatakan bahawa firman ALLAH di dalam surah al-Dukhan, ayat 3: Sesungguhnya kami menurunkan al-Quran bermaksud diturunkan pada malam Nisfu Sya’ban adalah tidak benar kerana ALLAH tidak pernah menurunkan al-Quran pada bulan Sya’ban.<br />
<br />
Tetapi, ayat itu harus difahami secara lengkapnya sesungguhnya kami menurunkan al-Quran pada malam al-Qadr di mana lailatulqadar itu hanya wujud pada bulan Ramadan. Hal ini juga ditegaskan oleh ALLAH di dalam surah al-Baqarah, ayat 185: Masa yang diwajibkan kamu berpuasa itu ialah pada bulan Ramadan yang diturunkan al-Quran padanya. Keyakinan al-Qadr berlaku pada malam Nishfu Sya’ban sangat bertentangan dengan Kitabullah dan sangat jauh terpesong dari isi kadungannya.<br />
<br />
Perlu kami ingatkan bahawa ALLAH sendiri telah menegaskan tentang malam itu di dalam surah al-Dukhan, ayat 3: (KAMI menurunkan al-Quran pada malam itu kerana) pada malam yang berkat itu dijelaskan (kepada malaikat) tiap-tiap perkara yang mengandungi hikmat serta ketetapan bermaksud pada malam al-Qadr dijelaskan segala hal kepada malaikat bukannya pada malam Nisfu Sya’ban." – Rujuk Kitab al-Sunan wa al-Mubtada’at karya Muhammad Abdul Salam Khadr al-Syaqiry, ms. 156.<br />
<br />
KESIMPULAN<br />
<br />
Dari sini dapat kita simpulkan bahawa Rasulullah s.a.w tidak pernah menetap amalan-amalan tertentu khusus pada bulan Nisfu Sya’ban dan penetapan segala urusan manusia (al-Qadr) juga tidak berlaku pada malam Nishfu Sya’ban. Pada malam Nishfu Sy’aban, ALLAH hanya akan mengampun dosa-dosa mereka yang benar-benar mentauhidkan- NYA dan tidak memiliki sifat tercela seperti bergaduh dan sebagainya.<br />
<br />
Oleh itu, kita hendaklah menanamkan kedua-dua sifat tersebut demi mendapatkan fadilat malam Nisfu Sya’ban, iaitu diampunkan dosa-dosanya oleh ALLAH. Program-program sempena Nisfu Sya’ban juga seharusnya menekankan isu-isu berkaitan perkara yang boleh mencemari tauhid. Sedangkan, hal ini semakin berleluasa dan menular bagaikan wabak dalam kehidupan umat Islam seperti mempercayai bomoh, memakai tangkal, berdoa di kubur seseorang yang dianggap keramat, menganggap tokoh-tokoh agama seakan-akan maksum sehingga pendapatnya wajib diikuti walaupun bercanggah dengan nas, mempercayai ahli nujum, menyakini ramalan horoscope, Feng Shui dan banyak lagi.<br />
<br />
Kita hendaklah memperbanyakkan ceramah-ceramah agama yang dapat membersihkan jiwa dari sifat-sifat keji seperti bergaduh, dengki, iri hati, khianat, busuk hati, sombong dan lain-lain agar kita dapat membentuk sebuah masyarakat yang bersatu-padu dan harmoni. Walaupun saban tahun kita menyambut kedatangan Nisfu Sya’ban, namun pencemaran tauhid masih berleluasa di kalangan masyarakat kita dan perasaan saling dengki, fitnah memfitnah dan bertelingkah pendapat tetap menjadi sifat yang sinonim dengan bangsa Melayu.</span>
<iframe allowtransparency="true" frameborder="0" scrolling="no" src="//www.facebook.com/plugins/like.php?href=https%3A%2F%2Fwww.facebook.com%2Falkahfenterprise&send=false&layout=standard&width=450&show_faces=false&action=like&colorscheme=light&font=lucida+grande&height=35&appId=289856334448116" style="border:0;height:35px;overflow:hidden;width:450px"></iframe>abdullahhttp://www.blogger.com/profile/15187212937614327517noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2639802769901283220.post-3948594846857403062010-06-26T20:58:00.000+08:002010-06-26T20:58:11.176+08:00PENILAIAN SEMULA AMALAN-AMALAN DI BULAN REJAB – SAHIHKAH IA?<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj2ywqrC1cYP0OQmjl8qI7c3Rx0Fr7L3HObBOfQrXH8d8qPCkY8gJnrKUpB6y2MOVh74b-nY2x-MHp9Cd46bBvvhmcGlouOM-K3EM2LRQxe0A4lErTqlsZ2Mg6zgCrUMGFvY8DVhHbHPUVq/s1600/i-luv.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj2ywqrC1cYP0OQmjl8qI7c3Rx0Fr7L3HObBOfQrXH8d8qPCkY8gJnrKUpB6y2MOVh74b-nY2x-MHp9Cd46bBvvhmcGlouOM-K3EM2LRQxe0A4lErTqlsZ2Mg6zgCrUMGFvY8DVhHbHPUVq/s320/i-luv.jpg" /></a></div>Allah swt telah mengutuskan para rasul dan menurunkan kitab-kitabnya serta menyediakan batas-batas arahan dan larangan atau boleh juga disebut sebagai syariat kepada manusia. Ini semua bertujuan tidak lain dan tidak bukan supaya manusia itu mengabdikan diri serta mentauhidkan Allah swt di dalam semua keadaan dan tingkah lakunya. Malah, inilah tujuan utama penciptaan makhluk seperti mana yang ditegaskan oleh Allah swt di dalam firmannya yang bermaksud:<br />
<br />
"Dan tidak Aku ciptakan jin dam manusia itu kecuali untuk mengabdikan diri kepada-Ku". (Surah al-Zaariyat: ayat 56).<br />
<br />
Suatu perkara yang penting dan perlu untuk diberikan perhatian bahawa segala bentuk ibadah ini tidak akan diterima oleh Allah swt melainkan jika ianya dilakukan dengan penuh keikhlasan kepada Allah swt serta menepati dengan cara yang dilakukan dan diperintahkan oleh Rasulullah saw. Maka sebarang bentuk ibadah yang tidak memenuhi dua syarat ini, ianya tidak akan diterima oleh Allah swt apatah lagi untuk diberikan ganjaran. Allah swt berfirman yang bermaksud:<br />
<br />
"Maka barangsiapa yang percaya dan mengharapkan pertemuan dengan Tuhannya, hendaklah ia melakukan amalan soleh dan janganlah mempersekutukan sesiapa pun di dalam ibadah kepada Tuhannya". (Surah al-Kahfi: ayat 110).<br />
<br />
Al-Imam Ibn Kathir (w 774 H) di dalam menafsirkan ayat ini menyatakan bahawa: ((Barangsiapa yang mengharapkan ganjaran serta balasan yang baik hendaklah ia melakukan amalan yang bertepatan dengan syariat Allah, dan hanya kerana Allah (ikhlas) serta tidak ada sekutu bagi-Nya, dan inilah dua rukun untuk diterima segala amalan, iaitu mesti dilakukan dengan ikhlas kepada Allah dan menepati dengan syariat yang dibawa oleh Rasulullah saw)). (Ibn Kathir, Tafsir al-Quran al-‘Azim (Dimashq: Maktabah Dar al-Fiha’, cetakan ke-2, 1998), jilid 3, m/s 147).<br />
<br />
Hal ini dikuatkan lagi dengan pendapat para ulamak, antaranya al-Fudhail bin ‘Iyadh r.h dalam kata-katanya: Sesungguhnya amalan yang dilakukan dengan penuh keikhlasan tetapi tidak betul maka ianya tidak akan diterima, dan jika dilakukan dengan betul tetapi tidak ikhlas, ianya juga tidak diterima, sehinggalah ianya dilakukan dengan penuh keikhlasan dan betul. Dan ikhlas itu ialah apabila dilakukan hanya kerana Allah ‘Azza wa Jalla, dan betul itu pula ialah apabila dilakukan menepati sunnah Rasulullah saw. (Ibn Rejab al-Hanbali, Jami’ al-‘Ulum wa al-Hikam, (Beirut: al-Maktabah al-‘Asriyah, cetakan ke-3, 2000), m/s 15).<br />
<br />
Bulan Rejab dan amalan yang dilakukan di dalamnya<br />
<br />
Bulan Rejab adalah antara salah satu bulan yang termasuk di dalam bulan-bulan yang suci. Dinamakan dengan Rejab bersempena dengan penghormatan terhadapnya di zaman jahiliyyah dengan tidak melakukan sebarang peperangan di dalam bulan ini. (Al-Razi, Mukhtar al-Sihah (Bierut: Muassah al-Risalah, 2001), m/s 215)<br />
<br />
Telah menjadi amalan kebanyakan umat Islam untuk menghidupkan bulan ini dengan pelbagai amalan. Persoalannya, adakah amalan-amalan tersebut dilakukan dengan ikhlas dan menepati sunnah Rasulullah saw untuk melayakkan amalan tersebut diterima? Menyentuh tentang persoalan ikhlas, kemungkinan semua orang memilikinya, tetapi adakah amalan tersebut bertepatan dengan syariat dan sunnah Rasulullah saw. Justeru, menjadi kewajipan ke atas umat Islam untuk menyemak dan memastikan segala amalan yang dilakukannya itu bertepatan dengan syariat dan sama dengan cara yang dilakukan oleh Rasulullah saw.<br />
<br />
Antara amalan-amalan yang dilakukan oleh umat Islam dalam bulan Rejab ini yang tidak menepati sunnah Rasulullah saw ialah:<br />
<br />
1 - Menghidupkan malam ke-27, dan dinamakan dengan malam al-Isra’ wa al-Mi’raj.<br />
<br />
Sememangnya tidak dapat dinafikan bahawa peristiwa al-Isra’ wa al-Mi’raj merupakan salah satu daripada peristiwa besar dan penting di dalam sejarah Islam. Ianya bukti kepada kebesaran Allah swt dan kebenaran Nabi Muhamad saw serta risalah yang dibawa oleh Baginda. Tersebar luas di kalangan umat Islam bahawa peristiwa agung ini berlaku di malam dua puluh tujuh di bulan Rejab. Maka sebahagian besar umat Islam menyambut dan menghidupkan malam ini dengan amalan-amalan yang khusus dengan mengharapkan fadhilat-fadhilat tertentu. Tetapi pendapat ini adalah tidak tepat sepertimana yang disebut oleh Syiekh Abdullah bin Abd al-Aziz bin Baz: Dan malam ini yang dikatakan berlaku padanya peristiwa al-Isra’ wa al-Mi’raj, tidak ada satu hadith sahih pun yang menyebut tentang tarikh peristiwa ini secara khusus, dan semua pendapat yang menyebut tentang tarikh berlakunya peristiwa ini secara khusus adalah tidak thabit daripada Rasulullah saw di sisi ulamak hadith, dan kepada Allah jualah diserahkan segala hikmah disebalik kerahsiaan ini kepada manusia, dan walau sekiranya terdapat hadith sahih yang menjelaskan tentang perkara ini, tetap juga tidak dibenarkan umat Islam untuk menghidupkan malam ini dengan amalan-amalan yang khusus, serta tidak harus untuk menghidupkannya dengan sebarang perayaan kerana Rasulullah saw dan para sahabat r.a tidak pernah merayakannya dan tidak melakukan sebarang amalan yang khusus. Sekiranya menghidupkan atau merayakan malam ke-27 ini amalan yang disyariatkan, semestinya Nabi saw akan menunjukan panduannya sama ada dengan kata-kata atau perbuatannya, dan sekiranya amalan ini pernah dilakukan oleh Baginda saw, semestinya akan diketahui dan masyhur serta akan disampaikan oleh para sahabat ra kepada kita.<span id="fullpost"> (Abdullah bin Abd al-Aziz bin Baz, al-Tahzir min al-Bida’, cetakan ke-3, Uni. Islam Madinah, m/s 7).<br />
<br />
2 - Solat Raghaib<br />
<br />
Solat ini dilakukan berdasarkan kepada satu hadith maudhu’ yang diriwayatkan oleh Anas bin Malik ra, katanya: Telah bersabda Rasulullah saw: Rejab bulan Allah, Sya’ban bulan-ku, dan Ramadhan bulan umatku… dan tidak ada seorang pun yang berpuasa pada hari Khamis yang pertama dalam bulan Rejab kemudian melakukan solat diantara waktu Maghrib dan ‘Atamah (waktu sepertiga awal malam), iaitu dilakukan pada malam Jumaat sebanyak dua belas rakaat, dibaca pada setiap rakaat surah al-Fatihah sekali dan surah al-Qadr tiga kali, dan surah al-Ikhlas sebanyak dua belas kali, dan diselangi setiap dua rakaat dengan salam, dan apabila telah selesai, ia berselawat ke atasku sebanyak 70 kali, kemudian membaca: (Allahumma salli ‘ala Muhammadin Nabiy al-Ummiy wa ‘ala alihi), kemudian sujud dan membaca: (Subbhuhun Quddusun Rabbu al-Malaikatu wa al-Ruh) sebanyak 70 kali, kemudian ia angkat kepalanya dan kemudian membaca: (Rabbi ighfir warham watajawaj ‘amma ta’lamu innaka anta al-‘azizu al-a’dzam) sebanyak 70 kali, kemudian ia sujud kali kedua dan membaca seperti bacaan di sujud pertama, kemudian ia mohon kepada Allah segala hajatnya, nescaya akan ditunaikan. Bersabda Rasulullah saw lagi: Dan demi diriku yang di tangan-Nya, tidak ada seorang hamba pun, lelaki mahupun perempuan yang mengerjakan solat ini melainkan akan diampunkan Allah sekelian dosanya, walau pun seperti buih di lautan dan sebanyak dedaun di pohonan, dan ia akan dapat memberi syafaat pada hari Qiamat untuk 700 orang di kalangan kaum keluarganya…)) (Diriwayatkan oleh Ibn al-Jauzi, di dalam kitabnya al-Maudhu ‘at, jilid 2, m/s 124-125).<br />
<br />
Seterusnya Ibn al-Jauzi menyebut: ((Hadith ini adalah maudhu’ dan dusta ke atas Rasulullah saw, di dalam nya terdapat seorang rawi yang bernama Ibn Jahdham yang terkenal dengan dusta, dan aku mendengar guruku; Abd al-Wahab berkata: Para rawinya majhul (tidak dikenali) dan telah disemak tentang peribadi mereka ini di dalam semua kitab tetapi tidak ku temui tentang mereka).<br />
<br />
Al-Imam al-Syaukaniy rh juga menyebut di dalam kitabnya: al-Fawaid al-Majmu ‘ah fi al-Ahadith al-Maudhu‘ah: ((Hadith ini adalah maudhu’ dan perawinya adalah majhul (tidak dikenali), dan solat Raghaib yang masyhur ini telah sepakat para ulamak bahawa ia adalah maudhu’)).<br />
<br />
Setelah kita mengetahui tentang kedudukan hadith yang menyebut tentang solat Raghaib ini, marilah kita melihat apakah pandangan para ulamak tentang hukum mengerjakan solat tersebut.<br />
<br />
Imam al-Nawawi (w 676H) berkata: Sesungguhnya ia adalah bid ‘ah yang ditegah di antara bid ‘ah-bid ‘ah yang sesat, dan padanya terdapat pelbagai percanggahan yang jelas, Allah memerangi mereka yang mencipta dan mereka-reka solat ini, dan para imam telah menulis pelbagai penulisan yang bernilai dan bermutu yang menyebut tentang keburukannya, kesesatan orang yang mengerjakan sembahyang ini, dan yang melakukan bid ‘ah ini, serta dalil tentang kejelekan, kebatilan serta kesesatan orang yang mengamalkannya adalah terlalu banyak dan tidak terhitung. (Al-Nawawi, al-Minhaj Syarah Sahih Muslim, (Bierut: Dar al-Ma’rifah, cetakan ke-7, 2000), jilid 8, m/s 262.<br />
<br />
Al-Imam Ibn Taimiyah (w 728 H) juga menyanggah pendapat tentang kewujudan solat ini dengan berkata: Solat ini (Raghaib) ini tidak dilakukan oleh Rasulullah saw dan tidak pula oleh seorang pun dikalangan para sahabat Baginda, tabi‘in dan para imam kaum Muslimin, dan Nabi saw tidak menggalakkannya serta tidak terdapat seorang pun dikalangan ulamak salaf dan imam-imam yang menggalakannya dan mereka tidak pernah menyebut akan adanya keutamaan-keutamaan yang khusus bagi malam ini. Hadith-hadith yang menyebut mengenainya adalah dusta dan maudhu’ dengan sepakat ahli ilmu, maka oleh kerana itu ahli-ahli tahqiq mengatakan bahawa solat tersebut adalah makruh, bukan sunat)). (Ibn Taimiyah, Majmu’ al-Fatawa, 1/149)<br />
<br />
Menurut al-Hafiz Ibn Rejab pula: Solat ini adalah bid‘ah di sisi jumhur (kebanyakan) ulamak, dan di antara mereka yang menyebut tentang perkara ini adalah di kalangan ulamak yang terkemudian seperti Abu Ismail al-Haruwi, Abu Bakar ibn al-Sam‘aniy, Abu al-Fadhl ibn Nasir, Abu al-Farj ibn al-Jawzi dan yang lain lagi, dan perkara ini tidak disebut oleh ulamak yang awal disebabkan ianya hanya muncul selepas daripada zaman mereka, dan yang terawal timbulnya perkara ini ialah selepas 400 tahun, maka sebab itulah golongan ulamak yang awal dan terdahulu tidak mengetahuinya dan tidak membincangkannya. (Ibn Rejab, Lataif al-Ma ‘arif, m/s 228)<br />
<br />
Terdapat ramai lagi dikalangan ulamak yang membincangkan tentang hukum solat Raghaib ini. Kesimpulan yang dapat dibuat daripada pendapat-pendapat mereka semuanya menafikan kewujudan solat ini dan menganggap ia sebagai salah satu bid ‘ah (ibadat yang direka-reka) yang amat ditegah dan tidak boleh mengamalkannya kerana ianya tidak thabit daripada Rasulullah saw mahupun para sahabat ra serta al-tabi’in..<br />
<br />
3 - Berpuasa penuh di bulan Rejab atau sebahagiannya dengan menganggap ianya mempunyai fadhilat yang khas.<br />
<br />
Sesetengah daripada umat Islam akan berpuasa di bulan ini sepenuhnya atau sebahagainya dan mereka menganggap puasa ini mempunyai kelebihan dan fadhilat yang khusus. Tetapi malangnya, ganjaran atau kelebihan yang khas bagi mereka yang melakukan amalan ini tidak bersumberkan daripada al-Quran atau hadith-hadith yang sahih. Bahkan ianya diambil daripada hadith-hadith yang maudhu’ (palsu) dan yang lebih malang lagi hadith-hadith ini disebarkan oleh golongan-golongan agama atau ustaz-ustaz kepada masyarakat Islam samada di dalam kuliah-kuliah mereka atau melalui penulisan. Antara hadith-hadith maudhu’ yang tersebar luas mengenai fadhilat puasa di bulan Rejab ini ialah:<br />
<br />
1. Ibnu al-Jawzi menyebutkan dari riwayat Muhamad bin Abdul-Baqi dari Abu Bakr Muhamad bin al-Hassan al-Naqqasy, dari Abu Said r.a bahawa Rasulullah saw bersabda:<br />
<br />
"Rejab adalah bulan Allah, Sya’ban bulanku dan Ramadhan bulan umatku, maka barangsiapa yang berpuasa bulan Rejab dengan penuh keimanan dan mengharapkan pahala dari Allah, maka ia wajib mendapat keredhaan Allah Yang Maha Agung dan ditempatkannya di Syurga al-Firdaus yang tertinggi. Sesiapa yang berpuasa dua hari dari bulan Rejab maka baginya pahala dua kali ganda, timbangan tiap-tiap ganda bagaikan bukit-bukit di dunia. Barangsiapa yang berpuasa tiga hari dari bulan Rejab maka Allah menjadikan antaranya dan Neraka sebuah parit yang panjangnya setahun perjalanan. Barangsiapa yang berpuasa empat hari dari bulan Rejab maka ia akan diselamatkan dari bala, gila, kusta, sopak, fitnah al-Masih al-Dajjal dan dari azab kubur…."<br />
<br />
Ibnu al-Jawzi telah menghukum hadith ini dengan maudhu’.<br />
<br />
2. Ibnu Shahin meriwayatkan dari Ali r.a dari Harun bin ‘Antarah bahawa Rasulullah saw bersabda:<br />
<br />
"Sesungguhya bulan Rejab adalah bulan yang agung, maka barangsiapa yang berpuasa sehari dari bulan Rejab nescaya Allah menuliskan baginya puasa seribu tahun. Siapa yang berpuasa dua hari dari bulan Rejab maka Allah menuliskan baginya puasa dua ribu tahun. Siapa yang berpuasa tiga hari dari bulan Rejab maka Allah menulis baginya puasa tiga ribu tahun…"<br />
<br />
Menurut Ibnu ‘Iraq: Hadith ini adalah maudhu’ tanpa syak lagi. Harun bin ‘Antarah pula disi Ibnu Hibban adalah seorang pereka hadith.<br />
<br />
3. Diriwayatkan daripada Ali bin Abu Talib r.a bahawa Rasulullah saw bersabda:<br />
<br />
"Aku dibangkitkan sebagai Nabi pada 27 Rejab, maka barangsiapa yang berpuasa pada hari itu dan ia berdoa sewaktu berbuka puasa, maka puasa itu menjadi kifarat baginya selama sepuluh tahun".<br />
<br />
Hadith ini telah disebut oleh al-Hafidz Ibnu Hajar dari kitab Fawaid susunan Abu al-Hassan bin Shakhr dengan sanad yang batil.<br />
<br />
Demikianlah antara contoh sebahagian kecil daripada hadith-hadith palsu yang tersebar dikalangan masyarakat Islam mengenai fadhilat puasa di bulan Rejab ini. Masih terdapat banyak lagi hadith-hadith palsu lain mengenai fadhilat puasa di bulan ini yang sesetengah daripada fadhilat tersebut tidak dapat diterima oleh akal yang sejahtera, apatah lagi ianya bercangggah dengan kaedah dan prinsip asas agama.<br />
<br />
Al-Hafiz Ibn Hajar di dalam menyentuh perkara ini berkata: Tidak terdapat hadith-hadith yang boleh dijadikan hujah yang menyebut tentang fadhilat khusus bulan Rejab, atau fadhilat berpuasa (sepenuhnya) di bulan ini, atau berpuasa sebahagiannya, atau menghidupkan malamnya yang khusus. (Ibn Hajar, Tabyin al-‘Ajab fi ma warada fi Fadhl Rajab, m/s 23).<br />
<br />
Sayyidina Omar al-Khattab melarang orang berpuasa dibulan ini dan beliau pernah memukul tangan orang yang tidak mahu makan disebabkan berpuasa di bulan Rejab. (al-Suyuti, al-Amr bi al-Ittiba’ wa al-nahyu an al-Ibtida’, (Bierut: Dar al-Kutub al-Ilmiyah, cet.1, 1988), m/s 63).<br />
<br />
Al-Imam Al-Syawkaniy pula menyebut di dalam kitabnya al-Fawaid: ((Dalam satu risalahnya Ali bin Ibrahim al-‘Athar berkata: Apa yang diriwayatkan mengenai keutamaan puasa Rejab semuanya maudhu’ dan dhaif tidak mempunyai sumber. Katanya lagi: Abdullah al-Anshari tidak berpuasa Rejab dan beliau melarangnya dan berkata: Tidak ada satu hadith pun yang sahih dari Nabi saw mengenainya)). (Al-Syawkaniy, al-Fawaid al-Majmu’ah, m/s 440).<br />
<br />
Selain daripada amalan yang disebutkan ini, terdapat lagi amalan khusus lain yang disebarkan seperti amalan membaca apa yang disebut sebagai ‘Istighfar Rejab’. Disebutkan di antara fadhilatnya ialah sesiapa yang menulis atau menggantung atau membawa atau membaca istighfar Rejab maka ia akan mendapat pahala sebanyak 80, 000 pahala para Nabi.<br />
<br />
Terdapat juga sesetengah umat Islam yang menunaikan umrah pada bulan ini dengan menganggap ianya mempunyai fadhilat yang khusus jika dilakukan pada bulan Rejab.<br />
<br />
Demikianlah sebahagian amalan yang biasa dilakukan oleh umat Islam di dalam bulan Rejab ini yang tidak bersumberkan dari Rasulullah saw. Persoalan yang mesti diulang fikirkan lagi adakah amalan-amalan tersebut akan diterima oleh Allah dan mendapat ganjarannya?. Atau ianya tidak mendapat apa-apa kecuali penat dan letih sahaja. Semoga Allah swt mengampunkan kesalahan yang dilakukan di atas kejahilan kita. Marilah kita bersama-sama untuk membenteraskan kegiatan penyebaran hadith-hadith palsu di kalangan umat Islam. Pastikan ibadah yang kita lakukan benar-benar menepati sunnah Rasulullah saw dan diiringi dengan keikhlasan kepada Allah swt.<br />
sumber: <a href="http://www.facebook.com/home.php?#%21/note.php?note_id=398004683459&id=360634865718&ref=mf">facebook</a></span>abdullahhttp://www.blogger.com/profile/15187212937614327517noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2639802769901283220.post-42380687231450312132010-04-30T11:12:00.002+08:002012-11-30T08:07:09.515+08:00Ampuni aku dari segala dosa² ku.....<center><span class="content"><object height="385" width="480"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/FSbbZuJU5tw&hl=en_US&fs=1&"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/FSbbZuJU5tw&hl=en_US&fs=1&" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="480" height="385"></embed></object> </span></center><center><span class="content"><span style="font-size: xx-small;">*tengok video ni smpai abis yer</span> </span></center><center style="color: white;"><span class="content" style="font-size: small;">S</span><span class="content"><span style="font-size: small;">esungguhnya</span> tiada apa yg akan kekal diatas muka bumi ini. </span></center><center style="color: white;"><span class="content">susungguhnya mati itu benar, </span></center><center style="color: white;"><span class="content"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: small;">bersediakah kita untuk semua itu??</span> </span></span></center><center style="color: white;"><span class="content">tiada apa yg akan menghalang perkara ini dari berlaku keatas kita. </span></center><center style="color: white;"><span class="content">fikir dan renungkanlah..</span></center><center style="color: white;"><span class="content"> </span><br />
<span class="content">Tertanya pada diri sendiri... <br />
Bagaimanakah rupa malaikat maut nanti<br />
sewaktu mencabut roh dari jasad ini..<br />
tersenyum manis ke? </span><br />
<span class="content">ataupun memandang bengis? </span><br />
<span class="content">diri ini dalam keadaan baik atau pun <br />
keadaan yang mengaibkan? </span><br />
<span class="content">sudah cukupkah segala amal yang dilakukan?</span><br />
<span class="content"> baik atau buruk?</span><br />
<span class="content"> adakah segala amal diterima?</span><br />
<span class="content"> bagaimana nanti bila disoal,</span><br />
<span class="content"> dapat dijawab dengan sempurna ke?</span><br />
<span class="content"> luas ke sempit rumah disana? </span><br />
<span class="content">hanya ALLAH maha mengetahui segala isi langit dan bumi.</span><br />
<br />
<span class="content">Moga Allah memudahkan kita untuk terus beramal sehingga akhir hayat kita. </span><br />
<span class="content">Sesungguhnya dunia ini penuh dengan tipu daya yang merosakkan. </span><br />
<span class="content">Ya Allah terimalah segala amalan kami selama ini.</span><span class="content">..ameen</span></center>
<iframe allowtransparency="true" frameborder="0" scrolling="no" src="//www.facebook.com/plugins/like.php?href=https%3A%2F%2Fwww.facebook.com%2Falkahfenterprise&send=false&layout=standard&width=450&show_faces=false&action=like&colorscheme=light&font=lucida+grande&height=35&appId=289856334448116" style="border:0;height:35px;overflow:hidden;width:450px"></iframe>abdullahhttp://www.blogger.com/profile/15187212937614327517noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2639802769901283220.post-60748663138880062952010-04-26T21:46:00.001+08:002012-11-30T08:10:08.056+08:00Mengingati Allah adalah hiburan golongan beriman..Manusia sukakan hiburan. Malah, ada ketikanya hiburan menjadi suatu keperluan bagi sesetengah orang seperti makanan dan minuman. <br />
Alasannya, hiburan boleh mendatangkan ketenangan, mengurangkan tekanan dan menyegarkan emosi.<br />
Benar, ketegangan dan kegersangan emosi boleh menyebabkan seseorang itu jadi pemarah, perengus, tertekan dan resah.<br />
Menyuburkan emosi memang penting kerana dari situ akan timbul sikap kasih sayang, prihatin dan peka pada persekitaran sekeliling.<br />
<br />
Tetapi apabila disebut hiburan bukanlah semata-mata yang mungkin difahami anak remaja kini iaitu nyanyian, konsert, pesta, karaoke, kelab malam atau berpeleseran saja. Malah, melihat keindahan alam, melancong, ekspedisi dan berkelah juga hiburan.<br />
<br />
Ada tiga kategori hiburan:<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgi_g57xMmGaIQkZX1S1SQjKjPbtR2ctlvx-XQQY7JqWgFY1iADWCCXQHTY_ZH16PTP4gZP1PA-ZWRRN1Roxs6AdVc6GrYXWLivnzO5F5u4el5vy0Qj5JkUOFmJv5losr_RHmGJdn3_X-nz/s1600/zikir.jpg" imageanchor="1" linkindex="15" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgi_g57xMmGaIQkZX1S1SQjKjPbtR2ctlvx-XQQY7JqWgFY1iADWCCXQHTY_ZH16PTP4gZP1PA-ZWRRN1Roxs6AdVc6GrYXWLivnzO5F5u4el5vy0Qj5JkUOFmJv5losr_RHmGJdn3_X-nz/s400/zikir.jpg" width="400" /></a></div><b>i-</b> Bagi seorang mukmin ialah iman, amal ibadat, wirid dan zikir atau apa saja perbuatan yang membawa pahala daripada Allah adalah hiburan.<br />
Ini kerana hasil daripada itu adalah ketenangan dan ketenteraman. Jiwa yang sentiasa hidup dan segar. Emosi pula terkawal. <br />
Perkara inilah yang dimaksudkan Allah dalam al-Quran iaitu firman-Nya bermaksud: "Ingatlah hanya dengan mengingati Allah hati jadi tenang."<br />
<b>ii-</b> Hiburan kategori kedua iaitu apa saja cara yang dapat menghilangkan keresahan dan kerunsingan yang tidak bertentangan dengan syariat serta akidah.<br />
Malah, jika dihayati hiburan jenis ini dapat dijadikan cara untuk mendekatkan diri pada Allah. Umpamanya, jika berkelah atau berekspedisi di samping dapat menghilangkan bosan dapat juga merasai kehebatan ciptaan Allah, meresap di jiwa lalu timbul rasa gerun kepada-Nya.<br />
<br />
Tetapi hakikatnya, ramai yang tidak menyedari hikmah di sebalik berhibur. Jadi, hiburan hanya sekadar hiburan, terhenti setakat itu saja.<br />
<br />
Namun, hiburan kategori ini selagi tidak bercanggah dan tidak memberi kesan negatif, ia ibarat ubat mengurangkan kesakitan yang dapat menghilangkan keresahan buat seketika, tetapi tidak dapat menghapuskan punca keresahan itu.<br />
<br />
<b>iii-</b> Hiburan kategori ketiga paling popular terutama muda-mudi. Konsert artis, nyanyian yang lalai, pesta, kelab malam dan berpasangan adalah menjadi hambatan hidup remaja kini.<br />
<br />
Hiburan ini bukan saja tidak bersifat menyembuhkan, malah umpama penagihan dadah. Memang seronok, ibarat gula-gula, manis dan sedap tetapi tidak mengenyangkan.<br />
<br />
Keseronokan itu bukan bererti kebahagiaan atau ketenangan. Malah, beransur-ansur membawa akibat buruk dan negatif pada jangka masa panjang.<br />
<br />
Hiburan kategori ini mendatangkan kesan buruk pada hati yang tidak dapat dikesan. Hati menjadi keras, gelap, lalu terdinding daripada mendapat kelazatan mengingati Allah, malah sukar untuk menerima kebenaran.<br />
<br />
Justeru, orang yang mendapat hiburan hakiki (sebenar) umpama mendapat hidangan dan makanan lazat lagi enak, tidak perlu lagi pada gula-gula yang tidak berkhasiat.<br />
Selalunya hanya kanak-kanak yang amat gemar pada gula-gula, manakala golongan dewasa tidak kerana mereka lebih mengutamakan makanan mengenyangkan.<br />
<br />
<iframe allowtransparency="true" frameborder="0" scrolling="no" src="//www.facebook.com/plugins/like.php?href=https%3A%2F%2Fwww.facebook.com%2Falkahfenterprise&send=false&layout=standard&width=450&show_faces=false&action=like&colorscheme=light&font=lucida+grande&height=35&appId=289856334448116" style="border:0;height:35px;overflow:hidden;width:450px"></iframe>abdullahhttp://www.blogger.com/profile/15187212937614327517noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2639802769901283220.post-58148074560483618372010-04-14T23:25:00.002+08:002012-11-30T08:11:22.320+08:00Persoalan Ghibah (mengumpat) dan Namimah (mengadu domba)<a linkindex="141" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEggAHBqCh38r3BOElHgqFQ8pqG2ghkWCmYwGic9QSdXFPxnKOXHX8r312w9jPttTdhura34pUy3vM4oV0e7CDOcbPWhEFZVbS7icphZsBa-PexftbO82U0JNRdRqO6TS7wrhEMyVpuJfjHp/s1600/b0235.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 320px; height: 114px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEggAHBqCh38r3BOElHgqFQ8pqG2ghkWCmYwGic9QSdXFPxnKOXHX8r312w9jPttTdhura34pUy3vM4oV0e7CDOcbPWhEFZVbS7icphZsBa-PexftbO82U0JNRdRqO6TS7wrhEMyVpuJfjHp/s320/b0235.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5456548521662306690" border="0" /></a><br /><br /><span style="font-weight: bold;">Apakah ghibah?</span> Iaitu mengucapkan perkataan (atau dengan gerak badan, mata, tulisan dsbnya) sesuatu yang tidak disukai pada diri orang lain. Tidak kira samada yang tidak disenangi itu ada pada tubuh badannya, gerak lakunya, agamanya dan sebagainya.<br /><br />Menurut al-Ghazali, definasi ini adalah yang telah diijma'kan oleh kaum muslimin (tiada seorangpun membangkang). Maksudnya, mereka bersepakat mengatakan bahawa inilah dia definasi ghibah. Ghibah, dalam bahasa Melayu kita disebut mengumpat. Iaitu menceritakan keburukkan orang lain di belakangnya.<br /><span class="Apple-style-span" style="font-family: verdana;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><br /></span></span><a linkindex="142" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiLPklJNKdNWFE02byXEEIlpM6Tuo6xk6ACm7seSKV-s2Ok5lLPp1ScoWWDRdzF8KTVb-CgP3guUd6kzN5hNQTGjhrhmngwQTYPcSK62CVY07Q1SWn73VCk22YBWiPh3kAFn7F30ANUQnMp/s1600/mengumpat.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 320px; height: 299px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiLPklJNKdNWFE02byXEEIlpM6Tuo6xk6ACm7seSKV-s2Ok5lLPp1ScoWWDRdzF8KTVb-CgP3guUd6kzN5hNQTGjhrhmngwQTYPcSK62CVY07Q1SWn73VCk22YBWiPh3kAFn7F30ANUQnMp/s320/mengumpat.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5456548513668264434" border="0" /></a><br /><br /><span style="font-weight: bold;">Hukum Ghibah</span><br /><br /><br />Umat Islam seluruhnya juga telah ijma' mengatakan bahawa hukum ghibah adalah haram. Sebahagian dalilnya ada termaktub pada ayat al-Quran dan hadis di atas. Dan terdapat di dalam sebuah hadis di mana Rasulullah s.a.w. mengatakan bahawa orang yang mengutuk orang Islam yang lain sebagai fasik (lihat min fathil mubtadi bi syarhi muhktasar al-zabidi).<br /><br />Dan siksaannya amat berat sekali, kerana ia adalah termasuk antara dosa-dosa besar. Dalam sebuah hadis ada menceritakan bagaimana dua orang ahli kubur sedang disiksa. Yang seorang gemar menyampaikan aib orang dan yang seorang lagi tidak bersuci dengan sempurna selepas kencing (lihat hadis berkenaan riwayat Bukhari).<br /><br /><span style="font-weight: bold;">Namimah</span> pula ialah mengadu domba. Iaitu menyampaikan perkataan orang lain untuk membuatkan kedua-dua belah pihak<span id="fullpost"> berkelahi.<br /><br />Jadi, apabila hukum ghibah dan namimah itu haram, maka menasihati orang yang melakukan ghibah adalah wajib. Jika tidak berdaya hendaklah beredar dari majlis berkenaan. Jika tidak berdaya juga, hendaklah engkar di dalam hati.<br /></span><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><span style="display: none;" id="fullpost"> orang lain untuk membuatkan kedua-dua belah pihak berkelahi.<br /><br />Jadi, apabila hukum ghibah dan namimah itu haram, maka menasihati orang yang melakukan ghibah adalah wajib. Jika tidak berdaya hendaklah beredar dari majlis berkenaan. Jika tidak berdaya juga, hendaklah engkar di dalam hati.<br /></span></span><a linkindex="143" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEie4JjzgE7wYQam901-Lk74hcukr2C1MReLgoq6kldvFjIZxIkKvnNdEdvMm04rSwAnaTm0Z8sE2WZN5yT2b9Q3_cowVflkf_AgyThqR1qKqqG-5C92OfZdZ3_ptdaR6weke3Afjiqc62J5/s1600/b0146.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 320px; height: 303px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEie4JjzgE7wYQam901-Lk74hcukr2C1MReLgoq6kldvFjIZxIkKvnNdEdvMm04rSwAnaTm0Z8sE2WZN5yT2b9Q3_cowVflkf_AgyThqR1qKqqG-5C92OfZdZ3_ptdaR6weke3Afjiqc62J5/s320/b0146.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5456548515877547826" border="0" /></a><br /><span id="fullpost"><br /><span style="font-weight: bold;">Ghibah diperbolehkan</span><br /><br />Hukum ghibah adalah haram. Ini adalah hukum asal. Atas alasan-alasan syarak ia diperbolehkan. Apakah alasan syarak itu. Iaitu mahu mencapai satu-satu tujuan yang benar menurut pertimbangan syarak, di mana jika tidak melalui cara itu tujuan itu tak mungkin akan tercapai. Walaubagaimanapun, jika ada cara lain seboleh-bolehnya gunakan cara berkenaan. Elakkan ghibah.<br /><br />Dalam masalah membela diri. Adalah dibenarkan jika:<br /><br />a) atas tujuan yang dibenarkan oleh syarak<br /><br />b) Jika tiada jalan lain melainkan dengan membuka aib orang lain.<br />Contohnya, si A telah dituduh mencuri, sedangkan si A tahu siapa yang mencuri. Si A terpaksa mempertahankan diri dengan berkata benar. Ini biasa berlaku di mahkamah. Mahkamah terpaksa membuka aib mereka yang terbabit untuk tujuan yang dibenarkan oleh syarak, iaitu membuktikan benar atau salahnya orang yang dituduh (mencari penjenayah).<br /><br />Di bawah ini di senaraikan enam tempat yang dibenarkan ghibah. Boleh dipertimbangkan dengan masalah yang hadapi:<br /><br /><span style="font-weight: bold;">Pertama</span>: Mahu mengadu kepada qadhi, polis, imam, ketua kampung dan sebagainya kerana teraniaya. Ketika mengadu tidak boleh tidak kita terpaksa membuka kezaliman yang telah dilakukan terhadap kita. Dengan membuka keburukan orang berkenaan, barulah pengadilan dapat dilaksanakan.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">Kedua</span>: Mahu mencegah kemunkaran dan kemaksiatan yang berlaku. Keburukan pelaku maksiat itu boleh diceritakan kepada seseorang yang dapat diharapkan boleh menghindarkan kemungkaran itu. Seperti kita melihat sebahagian anak-anak muda di kawasan kita membawa perempuan ajnabi balik ke rumahnya (berkhalwat). Kita hendaklah mencari seseorang yang boleh diharapkan dapat menghalang perkara berkenaan. Kita dibenarkan menceritakan perihal anak-anak muda itu kepadanya.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">Ketiga</span>: Meminta fatwa dari alim-ulamak. Contohnya dalam masalah rumahtangga, jika si suami melakukan sesuatu yang tidak baik kepada isterinya (contoh: tidak beri nafkah), dia boleh mengadu hal kepada ulamak/mufti meminta fatwa. "Suami saya tidak memberi saya nafkah selama sekian lama. Apa hukumnya dia melakukan demikian. Apakah yang harus saya lakukan?"<br /><br /><span style="font-weight: bold;">Keempat</span>: Memberi peringatan (agar berhati-hati) dan nasihat kepada kaum muslimin tentang kejahatan seseorang. Bahkan jika dapat memberi mudarat kepada seseorang, wajib kita jelaskan keburukkannya. Contoh, apabila seseorang datang kepada saudara meminta nasihat tentang perkahwinan anak perempuannya. Apakah wajar dikahwinkan dengan si fulan? Sedangkan kita tahu bahawa si fulan itu adalah seorang yang buruk akhlaknya dan bejat agamanya. Jika memadai dengan kata 'JANGAN', hendaklah kita mengatakan begitu sahaja. Jika dirasakan tidak cukup, wajiblah kita membuka aibnya.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">Kelima</span>: Mencela orang yang secara terang-terangan melakukan kefasikkan, bid'ah dan kezaliman. Contoh, seorang yang secara terang-terangan meminum arak, atau berjudi, atau melaksanakan projek-projek batil. Yang dibenarkan hanyalah menyebutkan kemaksiatan yang dilakukan secara terang-terangan itu sahaja. Dan diharamkan menyebutkan aib-aib lain.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">Keenam</span>: Untuk mengenalkan seseorang. Jika seseorang itu memang dikenali dengan julukkan si tempang, si buta dan sebagainya, boleh kita menyebutkan jolokkan itu dengan niat mengenalkan. Haram jika dengan niat mencemuh. Walaubagaimanapun selagi boleh mengelakkan menyebut julukkan itu, elakkan..<br /><br />Dalil:<br />Firman Allah Taala:<br />"Allah tidak suka kepada perkataan yang tidak baik diperdengarkan, kecuali dari orang-orang yang teraniaya..." (al-Nisaa', ayat 148)<br /><br />Hadis:<br />"Aisyah r.a. berkata: Seseorang datang minta izin kepada nabi s.a.w. (masuk ke rumah). Lalu nabi s.a.w. bersabda: Izinkanlah. Dia adalah sejahat-jahat orang di kalangan kaumnya." (riwayat Bukhari & Muslim)<br /><br />Hadis:<br />"Aisyah r.a. berkata: Hindun binti Uthbah (isteri Abu Sufian) berkata kepada nabi s.a.w.: Sesungguhnya Abu Sufian seorang yang kedekut dan tidak memberi cukup belanja kepada ku dan anak-anakku, kecuali kalau saya ambil di luar pengetahuannya. Nabi s.a.w. menjawab: Ambillah secukupmu dan ank-anakmu dengan sederhana." (Riwayat Bukhari & Muslim)<br /><br />Hadis:<br />"Fatimah binti Qais berkata: Saya datang kepada Nabi s.a.w. bertanya tentang dua orang yang meminang saya, iaitu Abu Jahm dan Muawiyah. Maka Nabi s.a.w. bersabda: Adapun Muawiyah, dia adalah seorang yang miskin, manakala Abu Jahm, dia adalah seorang yang suka memukul isteri." (Riwayat Bukhari & Muslim)<br /><br />Hadis di atas menunjukkan bahawa Nabi s.a.w. ada menceritakan keburukkan orang lain untuk mencapai maksud yang dibenarkan oleh syarak. Dan tiada pilihan lain melainkan memberitahu aib orang berkenaan.<br />Wallahu'alam..<br /><br />Rujukan:<br />Untuk mengetahui lebih lanjut dan terprinci lagi mengenai ghibah sila rujuk al-Ihya' Ulumuddin - al-Ghazali & al-Azkar - Imam al-Nawawi.<br /><br /><br /><br />sumber: <a href="http://layarminda.blogspot.com/">layar minda</a> </span>
<iframe allowtransparency="true" frameborder="0" scrolling="no" src="//www.facebook.com/plugins/like.php?href=https%3A%2F%2Fwww.facebook.com%2Falkahfenterprise&send=false&layout=standard&width=450&show_faces=false&action=like&colorscheme=light&font=lucida+grande&height=35&appId=289856334448116" style="border:0;height:35px;overflow:hidden;width:450px"></iframe>abdullahhttp://www.blogger.com/profile/15187212937614327517noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2639802769901283220.post-20132999920176626172010-04-13T12:44:00.001+08:002012-11-30T08:11:57.901+08:00Mahu Bebas Sindir Agama..<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a linkindex="10" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhrTFP0muNTDFuDFDh0oFDFbATYtHEUM94E-2VpDES3X0yhmctU6ER6l4-Eb7C-WFunWLmqeaiL4QSCdMfonLptkqTsOacArMtFeWOv7-Nx1kuno3qDsEfgzrJc2q7Xby_oJ77MLOb2vgzT/s1600/25639_374243504564_718699564_3600918_1943742_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhrTFP0muNTDFuDFDh0oFDFbATYtHEUM94E-2VpDES3X0yhmctU6ER6l4-Eb7C-WFunWLmqeaiL4QSCdMfonLptkqTsOacArMtFeWOv7-Nx1kuno3qDsEfgzrJc2q7Xby_oJ77MLOb2vgzT/s640/25639_374243504564_718699564_3600918_1943742_n.jpg" border="0" height="640" width="442" /></a></div><div face=""" style="">Baru beberapa minggu lalu, Lars Vilks mengatakan beliau mahu <a href="http://prebetsapus.blogspot.com/2010/03/lars-vilks-mahu-bebas-sindir-agama.html"><b><span style="font-size:large;"><span style="color:red;">bebas sindir agama</span></span></b></a>.</div><div face=""" style=""><br /></div><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">"Saya sebenarnya <b><span style="color:red;">tidak berminat</span></b> untuk menghina. Tujuan karikatur itu dibuat adalah untuk menunjukkan ia<b><span style="color:red;"> boleh </span></b>dilakukan. <b style="color:red;"><span style="font-size:large;">Tidak wujud sebarang perkara yang sangat mulia sehingga tidak boleh diejek</span></b>," kata Vilks dalam satu temu bual di Stockholm. </div><div style=""><br /></div><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><b><span style=";font-size:large;color:red;" >Alasan</span> </b>dia berbuat demikian untuk menunjukkan<b><span style="color:red;"> kebebasan artis </span></b>menyindir semua agama termasuk Islam.<br /><br />Dalam pembacaan saya, pihak Muzium Sepanyol tidak bersetuju dengan cadangan Lars Vilks untuk menayangkan (seperti di atas). Rupanya, jadi juga. <b><span style="color:red;">SAYA SAKIT HATI</span></b>.<br /><br />Sekilas terlihat semalam,<br />Saya tidak mampu untuk memandang dgn sebelah mata,<br />Iman terasa sakit,<br />Lantas, menilai semula,<br />Inikah realiti semasa? ISLAM ditindas kerana LEMAH,<br />LEMAH kerana tidak menjaga ASAS IBADAH,<br />Kita lihat tanda2 kematian hati,<br />byk org tertawa sedang maut sedang mngintai,<br />byk org cepat datang khusyuk solat tapi ternyata cepat pula dia pergi,<br />dingin TANPA penghayatan<br /><br />MEREKA bekerja untuk hapuskan kita, KITA bermain dengan PERMAINAN MEREKA,<br />nahh.. pantas la..</div><div style=""><br /></div><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">Inilah terjadi, apabila ULAMA' di perlekeh, sama posisi juga jika ULAMA' hanya tahu menDIAMkan diri.</div><div style=""><br /></div><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">Inilah BUKTI, MARUAH ISLAM perlu dikembalikan melalui DAULAH ISLAMIYYAH !!!</div><div style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><br /><br />P/S: Muzium Sepanyol. (kalau salah, mohon perbetul)<br /><br />Sumber: <a href="http://prebetsapus.blogspot.com/2010/03/lars-vilks-mahu-bebas-sindir-agama.html">BERNAMA , GOOGLE & FACEBOOK</a></div>
<iframe allowtransparency="true" frameborder="0" scrolling="no" src="//www.facebook.com/plugins/like.php?href=https%3A%2F%2Fwww.facebook.com%2Falkahfenterprise&send=false&layout=standard&width=450&show_faces=false&action=like&colorscheme=light&font=lucida+grande&height=35&appId=289856334448116" style="border:0;height:35px;overflow:hidden;width:450px"></iframe>abdullahhttp://www.blogger.com/profile/15187212937614327517noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2639802769901283220.post-17356085572699522052010-04-12T12:16:00.003+08:002012-11-30T08:12:34.646+08:00Saf Solat Yang Selama Ini Kita Abaikan...Cara-Cara Merapatkan Saf Yang Betul<br /><br />1 Merapatkan bahu dengan bahu, lutut dengan lutut, dan mata kaki dengan mata kaki sebagaimana hadis berikut:<br /><br />"<span style="color: rgb(255, 0, 0);">Dari Nu'man bin Basyir r.a. berkata: Aku melihat seseorang merapatkan bahunya dengan bahu saudaranya, merapatkan (melekatkan) lututnya dengan lutut saudaranya dan mendekatkan mata kakinya dengan mata kaki saudaranya.</span>" (Hadis Riwayat Bukhari, Kitab Azan, no. 76. Abu Daud, no. 616)<br /><br />2 Meratakan/meluruskan telapak kaki dengan talapak kaki saudaranya dan meluruskan telapak kaki ke arah kiblat.<br /><br />"<span style="color: rgb(255, 0, 0);">Dari Anas bin Malik r.a. berkata, "(Pada waktu solat) masing-masing dari kami meratakan bahunya dengan bahu saudaranya dan telapak kakinya dengan telapak kaki saudaranya.</span>" (Hadis Riwayat Bukhari, no. 725)<br /><br />"<span style="color: rgb(255, 0, 0);">Baginda menghadapkan hujung-hujung kedua-dua jari-jemari kaki baginda ke arah Kiblat</span>". (Hadis Riwayat Bukhari dan Abu Daud) Baginda s.a.w. mengarahkan jari jemari kakinya ke arah<span id="fullpost"> kiblat. (Rujuk: Tuntutan Rasulullah Dalam Ibadah, hlm. 19. Ibn Qaiyyim al-Jauziyah.)<br /><br /><div style="text-align: center;"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 400px; height: 95px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEik0gl8VblIjSkWzNH8vtsamIZJmHk2FBCDAKap-vvxQXYYzIzwWxpGe3C9C5fxS7nm6EhVbkp7-anNtOuSTUHPJ_7k3l5I5Q2HaWC62AuRemEprqNBJXtJrBsOTUXU87g6XxCEQstCG6c/s400/solat.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5344110843286284386" border="0" /><span style="color: rgb(51, 51, 255);">Betul - Kaki diluruskan ke arah hadapan (Kiblat)</span>.<br /></div><br /><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 400px; height: 95px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjSsh2_J_pdgrGuGg5d_bZOx8JNjHWxp-sKIQ4m1iHyV5qK5MTzVx9d4J1PZDntd0G5hoCUe6IhOiELUdtXndqhX9hbJODo-UTkyltmNg9m0KCLV4m425gCXOtzVtfE0PWcEqC0KG-wnSA/s400/kaki-solat.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5344111189255853714" border="0" /><div style="text-align: center;"><span style="color: rgb(51, 51, 255);">Salah - Kaki tidak lurus ke hadapan.</span><br /></div><br /><br />3 Menutup ruang/celahan di antara saf.<br /><br />Dari Ibnu Umar bahawa Rasulullah s.a.w. bersabda:<br /><br />"<span style="color: rgb(255, 0, 0);">Tegakkanlah saf-saf, sejajarkanlah bahu-bahu kalian, tutupkanlah celah-celah, dan lembutkanlah diri kalian untuk disentuh tangan-tangan saudara kalian. Jangan biarkan celah-celah untuk dimasuki syaitan. Barangsiapa yang menyambung saf, maka Allah menyambungnya dan barangsiapa yang memutuskan saf, maka Allah memutuskannya.</span>" (Hadis Riwayat Abu Daud, no. 666. an-Nasa'i, 2/93. Ahmad, 2/97. Juga dinilai Sahih oleh al-Albani di dalam Sahih Abi Daud, 1/197) Di dalam riwayat lain, Rasulullah s.a.w. bersabda, "D<span style="color: rgb(255, 0, 0);">emi jiwaku yang ada di tangan-Nya, aku melihat syaitan masuk di celah-celah saf, sebagaimana masuknya anak kambing.</span>" (Hadis Riwayat Abu Daud, no. 667. Dinilai Sahih oleh al-Albani di dalam Sahih Sunan Abi Daud, 1/198)<br /><br />4 Meletakkan posisi badan dalam keadaan yang baik/betul.<br /><br />Dari an-Nu'man bin Basyir: beliau berkata, "Dahulu Rasullullah meluruskan saf kami sehingga sampai seperti meluruskan anak panah hingga beliau memandang kami telah faham apa yang beliau perintahkan kepada kami (sehingga saf kami telah rapi.), kemudian suatu hari beliau keluar (untuk solat) kemudian beliau berdiri, hingga ketika beliau akan bertakbir, beliau melihat seseorang yang dadanya terkehadapan, maka beliau bersabda:<br /><br />"<span style="color: rgb(255, 0, 0);">Wahai para hamba Allah, hendaklah kalian benar-benar meluruskan saf atau Allah akan memperselisihkan wajah-wajah kalian</span>". (Diriwayatkan oleh Muslim, no.. 436)<br /><br /><div style="text-align: center;"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 400px; height: 304px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEicyq7cJjGA-DO78pBZGCJ3fQXLBU4piDr-ldQv2vx7EwXZvju9OIsx0xmWZvLgQCyUS54yVKFsvaDBUksi68tS9eysksELhyphenhyphenZ5tQEJcaN9GALy7OG9V1esVUxVcoXFt00tJ9YF6cxC0HI/s400/saf.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5344111192003567394" border="0" /><span style="color: rgb(51, 51, 255);">Kedudukan/susunan Saf Yang Betul Dan Rapi</span>.<br /></div><br /><div style="text-align: center;"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 400px; height: 304px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjW-ZZCprIPXRY92tMGjiQeKacSf8zy3uMFLyaLgGWTIYeRjbJ_dfM11KOCNgI8KXTn5pgX1pl3AcmIjkrURkZ54FeuoIP07-3n65Ud_Gq3j2wdfKzJMbIOpBq9z1egLiqKJVeLw4ntKjM/s400/kesalahan-jemaah.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5344111192187184274" border="0" /><span style="color: rgb(51, 51, 255);">Kedudukan/Susunan Saf Yang Salah yang mana banyak terjadi di sekeliling kita Masa ini</span>.<br /></div><br /><br />Wallahualam..<br /><br /><br />sumber: <a href="http://isuhagat1.blogspot.com/search/label/Agama">isuhangat</a><br /></span>
<iframe allowtransparency="true" frameborder="0" scrolling="no" src="//www.facebook.com/plugins/like.php?href=https%3A%2F%2Fwww.facebook.com%2Falkahfenterprise&send=false&layout=standard&width=450&show_faces=false&action=like&colorscheme=light&font=lucida+grande&height=35&appId=289856334448116" style="border:0;height:35px;overflow:hidden;width:450px"></iframe>abdullahhttp://www.blogger.com/profile/15187212937614327517noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2639802769901283220.post-11479079988364655092010-04-11T21:13:00.006+08:002012-11-30T08:13:04.627+08:00Kelebihan Surah<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjsrR7C55YbiNLazBkOKB6HfbOzOTB4NRxLb95TwYDO689SB3GhrPR-nkoxUxf8wMTeC9yf5eTLaVFvEqN1VWNF92GqyoOwSsujQHUcVIu6X4Lm6uQp72ZV3zschScrL1axQbLSu_xK5cxu/s1600/baca-Al-Quran.gif"><img style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center; cursor: pointer; width: 400px; height: 300px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjsrR7C55YbiNLazBkOKB6HfbOzOTB4NRxLb95TwYDO689SB3GhrPR-nkoxUxf8wMTeC9yf5eTLaVFvEqN1VWNF92GqyoOwSsujQHUcVIu6X4Lm6uQp72ZV3zschScrL1axQbLSu_xK5cxu/s400/baca-Al-Quran.gif" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5458890012588848242" border="0" /></a><br /><br />Berikut adalah kelebihan² membaca ayat² yang terkandung dalam kitab suci Al-Quran..<br />ni adalah sebahagian shj yg dpt dipetik..<br />kelbihan²nya byk lg...<br /><br /><span style="font-weight: bold;">1) BISMILLAH (Dengan Nama Allah)</span><br />Barang siapa membaca sebanyak 21 kali ketika hendak tidur, nescaya terpelihara dari godaan dan gangguan syaitan, dari bencana manusia dan jin, daripada kecurian dan kebakaran, dan daripada kematian terkejut. Dan barang siapa membaca sebanyak 50 kali diahadapan orang yang zalim, hinalah dan masuk ketakutan dalam hati si zalim serta naiklah keberanian dan kehebatan kepada pembaca<br /><br /><span style="font-weight: bold;">(2) SURAH AL-FATIHAH (Pembukaan)</span><br />Barangsiapa membacanya sebanyak 41 kali diantara sembahyang sunatnya, nescaya permintaannya di perkenankan, jika sakit lekas sembuh dan nescaya dikasihi oleh makhluk dan ditakuti oleh musuh. Barang siapa membaca 20 kali sesudah tiap-tiap sembahyang fardhu, nescaya rezkinya dilapangkan oleh Tuhan dan bertambah baik keadaannya, serta bercahaya rohaninya<br /><br /><br /><span style="font-weight: bold;">(3) AYAT AL-KURSI (Kekuasaan Allah)</span><br />Barangsiapa membacanya sekali selepas setiap sembahyang fardhu, nescaya terpelihara dari tipudaya dan ganguan syaitan. Dengan membacanya, seorang yang miskin akan menjadi kaya, dan jika dibaca ketika hendak tidur nescaya akan terselamat dari kecurian, kebakaran dan kekaraman. Barangsiapa sentiasa membaca ayat Al-Kursi, nescaya Allah akan kurniakan kepada ahli rumahnya kebaikkan yang tidak terhitung banyaknya. Barangsiapa berwudhuk lalu membaca sekali, nescaya Allah Akan meninggikan darjatnya setinggi 40 darjat dan Allah akan mendatangkan para malaikat menurut bilangan hurufnya, seraya berdoa untuk sipembaca sehinggalah ke hari Qiamat. Dan tersebut dalam hadith yang lain Barangsiapa membacanya ketika hendak tidur, nescaya Allah akan membuka pintu rahmat baginya hingga kesubuh, dan mengurniakan nur menurut bilangan rambut dibadannya.<br /><br />Jika si pembacanya meninggal dunia pada malam itu, ia dikira mati syahid. Hadith yang lain mengatakan: Barangsiapa membacanya selepas setiap sembahyang fardhu, nescaya akan terpelihara dari kekerasan malakul-maut, dan Allah sendiri yang mencabut rohnya, dan dia akan dibangkitkan bersama para Mujahid yang berjihad beserta para Anbiya hingga ia gugur mati Syahid. Imam Jaafar Shadiq r.a. mengatakan: Barangsiapa membaca sekali, nescaya Allah akan menghindar darinya 1,000 kesukaran duniawi, yang terkecil sekali ialah miskinan dan kepapaan, dan 1,000 kesukaran ukhrawi, yang terkecil sekali ialah azab neraka.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">(4) SURAH AL-BAQARAH (Sapi Betina)</span><br />Barangsiapa membaca dua ayat terakhir dari surah ini (Amanarrasulu) sebelum tidur, ia akan <span id="fullpost">terselamat dari segala bala bencana dan mara bahaya<br /><br /><span style="font-weight: bold;">(5) SURAH ALI-IMRAN (Keluarga Imran)</span><br />Barangsiapa membaca tiga ayat yang pertama dari surah ini, Nescaya ia akan mencapai kesihatan dari segala penyakit dan terselamat dari gangguan jin.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">(6) SURAH AN-NISSA' (Perempuan)</span><br />Barangsiapa yang membaca ayat yang ke 75 dari surah ini, nescaya ia akan terselamat dari kejahatan para penjahat<br /><br /><span style="font-weight: bold;">(7) SURAH AL-MAIDAH (Hidangan)</span><br />Barang siapa membaca ayat yang ke 7 dari surah ini, sebanyak yang mungkin selama 3 hari berturut -turut, insya Allah akan terselamat dari was-was semasa wudhu dan sembahyang. Barang siapa membaca ayat 89 hingga ayat 101dari surah ini, keatas air lalu diberi minum kepada orang yang bercakap dusta, nescaya ia tidak akan bercakap dusta lagi.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">(8) SURAH AL-AN'AM (Binatang Ternak)</span><br />Barang siapa membacanya sebanyak 7 kali, nescaya akan terhindar dari segala bala bencana. Jika ayat 63 dan 64 dari surah ini,dibaca oleh penumpang kapal, ia akan terselamat dari karam dan tenggelam.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">(9) SURAH AL-A'RAAF (Benteng Tinggi)</span><br />Barang kali membaca ayat 23 dari surah ini, selepas tiap-tiap sembahyang fardhu, lalu beristighfar kepada Allah, nescaya akan terampun segala dosanya. Barang siapa membaca ayat 47 dari surah ini, ia akan terpelihara dari kekacauan para penzalim serta ia akan mendapat rahmat Allah.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">(10) SURAH AL- ANFAL (Rampasan)</span><br />Barang siapa membaca ayat 62 dan 63 dari surah ini, nescaya dia akan di cintai dan dihormati oleh sekalian manusia.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">(11) SURAH AL-BARAAH (AT-TAUBAH) (Pemutus perhubungan)</span><br />Barangsiapa membacanya, nescaya akan terselamat dari kemunafiqan dan akan mencapai hakikat iman. Barang siapa membaca ayat 111 dari surah ini, dikedai atau ditempat-tempat perniagaan, nescaya akan maju perniagaannya itu.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">(12) SURAH YUNUS (Yunus)</span><br />Barangsiapa membaca ayat 31dari surah ini, ke atas Perempuan yang hamil, nescaya ia melahirkan anak dalam kandungannya itu dengan selamat. Barangsiapa membaca ayat 64 dari surah ini, nescaya ia akan terhindar dari mimpi-mimpi yang buruk dan mengigau.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">(13) SURAH AL-HUD (Hud)</span><br />Barang siapa membaca, nescaya ia akan mendapat kekuatan dan Kehebatan serta ketenangan dan ketenteraman jiwa. Barang siapa membaca ayat 56 dari surah ini, pada setiap masa, nescaya ia akan terselamat dari gangguan manusia yang jahat dan binatang yang liar. Barang siapa membaca ayat112 dari surah ini, sebanyak 11 Kali selepas tiap-tiap sembahyang, nescaya akan mencapai ketetapan hati.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">(14) SURAH YUSUF (Yusuf)</span><br />Barang siapa membacanya, akan di murahkan rezekinya dan diberikan kemuliaan kepadanya. Barang siapa membaca ayat 64 dari surah ini, ia akan terhindar dari kepahitan dan kesukaran hidup.Barang siapa membaca ayat 68 dari surah ini, nescaya Allah akan mengurniakan kesalehan kepada anak-anaknya.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">(15) SURAH AR-RA'D (Petir)</span><br />Barang siapa membaca ayat 13 dari surah ini, ia akan terselamat dari petir. Dan barangsiapa membaca ayat 28 dari surah ini, nescaya Penyakit jantungnya akan sembuh.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">(16) SURAH IBRAHIM (Ibrahim)</span><br />Barang siapa membaca ayat-ayat 32 hingga 34 dari surah ini, nescaya anak-anaknya akan terhindar dari perbuatan-perbuatan syirik dan bida'ah.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">(17) SURAH AL-IIIJ'R (Batu Gunung)</span><br />Barang siapa membaca 3 ayat yang terakhir dari surah ini, ke atas perempuan yang selalu anak kandungannya gugur, nescaya anak kandungannya itu akan terselamat, dari gugurnya.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">(18) SURAH BANI ISRAIL (anak-anak Israil)</span><br />Barang siapa membacanya ke atas air, lalu diberi minum kepada orang yang bercakap gagap insya Allah akan hilang gagapnya itu. Barang siapa membaca ayat 80 dari surah ini, ketika ia pulang dari perjalanan, nescaya dia akan dimuliakan dan dihormati oleh orang-orang yang setempat dengannya.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">(19) SURAH AL-KAHF (Gua)</span><br />Barang siapa membacanya, akan terhindar dari kemiskinan dan kepapaan. Barang siapa membacanya pada malam Jumaat, nescaya dia akan mendapat rezeki yang murah.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">(20) SURAH MARYAM (Maryam)</span><br />Barang siapa membacanya, nescaya akan mendapat kejayaan di dunia dan di akhirat.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">(21) SURAH THAAHAA (Hai Manusia)</span><br />Barang siapa membacanya, nescaya Allah akan mengurniakan kepadanya ilmu pengetahuan dan akan tercapai segala maksudnya. Barang siapa membaca ayat-ayat 25 hingga 28 sebanyak 21 kali, tiap-tiap hari selepas sembahyang subuh nescaya otaknya akan cerdas dan akalnya akan sempurna.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">(22) SURAH AL ANBIYA (Nabi-Nabi)</span><br />Barang siapa membaca ayat 83 dari surah ini, nescaya dia akan mendapat sebesar-besar pangkat di sisi Allah s.w.t .<br /><br /><span style="font-weight: bold;">(23) SURAH AL-HAJ (Haji)</span><br />Barang siapa membacanya, Allah akan membinasakan musuh-musuhnya.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">(24) SURAH AL-MU'MINUN (Orang-orang Mukmin)</span><br />Barang siapa membacanya ke atas air, lalu diberi minum kepada orang yang selalu minum minuman keras,nescaya dia tidak akan meminumnya lagi. Barang siapa membaca ayat 28 dari surah ini, nescaya perahunya akan terselamat daripada karam dan rumahnya akan terselamat dari kecurian dan serangan musuh.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">(25) SURAH AN-NUUR (Cahaya)</span><br />Barang siapa membacanya, nescaya ia akan terhindar dari mimpi-mimpi yang buruk. Barang siapa membaca ayat 35 dari surah ini, pada hari Jumaat sebelum sembahyang Asar, nescaya dia akan disegani oleh orang ramai.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">(26) SURAH AL-FURQAN (Pembaca)</span><br />Barang siapa membacanya sebanyak 3 kali ke atas air yang bersih, lalu air itu dipercikkan di dalam rumah, nescaya rumah itu akan terselamat dari gangguan binatang-binatang yang liar dan ular-ular yang bisa.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">(27) SURAH ASY-SYU A'RA (Ahli-ahli Syair)</span><br />Barang siapa membaca ayat 130 dari surah ini, sebanyak 7 kali dengan senafas ke atas orang-orang yang digigit oleh binatang-binatang yang berbisa nescaya akan hilang bisa-bisa itu.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">(28) SURAH AN-NAML (Semut)</span><br />Barang siapa membacanya nescaya nikmat-nikmat Allah akan kekal kepadanya.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">(29) SURAH AL-QA-SHASH (Cerita)</span><br />Barang siapa membacanya ke atas pekerja-pekerjanya, nescaya Mereka tidak akan mencuri dan mengkhianat. Barang siapa membaca ayat-ayat 51 hingga 55 dari surah ini, Nescaya otaknya akan cergas, akalnya akan sempurna dan budi pekertinya akan halus.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">(30) SURAH AL-ANKABUT (Labah-labah)</span><br />Barang siapa membacanya, nescaya demamnya akan sembuh. Barang siapa membacanya, nescaya ia akan terhindar dari gelisah dan keluh kesah.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">(31) SURAH AR-RUM (Rum)</span><br />Barang siapa membacanya, nescaya Allah akan membinasakan orang yang hendak menzaliminya.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">(32) SURAH LUQMAN (Luqman)</span><br />Barang siapa membacanya, nescaya ia akan terhindar dari segala-gala penyakit terutama dari penyakit-penyakit perut. Barang siapa membaca ayat 31 dari surah ini, nescaya akan terselamat dari bencana banjir.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">(33) SURAH AS-SAJ DAH (Sujud)</span><br />Barang siapa membaca ayat-ayat 7 hingga 9 dari surah ini, ke atas kanak-kanak yang baru lahir, nescaya ia akan terhindar dari segala- gala penyakit ruhani dan jasmani<br /><br /><span style="font-weight: bold;">(34) SURAH AL-AHZAB (Golongan-golongan)</span><br />Barang siapa membaca ayat-ayat 45 hingga 48 dari surah ini, nescaya ia akan mendapat kemuliaan dan kehormatan sejati. Dan barang siapa membaca ayat-ayat 60 hingga 66 dari surah ini, nescaya Allah akan membinasakan musuh-musuhnya.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">(35) SURAH SABA</span><br />Dengan membacanya, terselamatlah ia dari segala-gala bala bencana, terutamanya dari rosaknya tanam-tanaman.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">(36) SURAH FAATHIR (Pencipta)</span><br />Barang siapa membaca ayat-ayat 29 dan 30, nescaya Allah akan memberkati perniagaannya.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">(37) SURAH YAASIIN (Hai Manusia)</span><br />Nabi kita Muhammad s.a.w bersabda : "Tiap-tiap sesuatu Mempunyai hati dan hati Al-Quran ialah surah Yaasiin." Yaasiin kerana Allah, nescaya akan terampun segala-gala dosanya kecuali dosa syirik.." Dalam satu hadith yang lain Baginda s.a.w bersabda: "Hendaklah kamu membaca surah Yaasiin ke atas pesakit-pesakitmu yang menghadapi sakaratul- maut, nescaya Allah s.w.t akan meringankan kekerasan sakaratul-maut itu."Dalam satu hadith yang lain pula Baginda s.a.w bersabda: "Aku ingin benar, agar surah Yaasiin ini dihafaz oleh tiap-tiap umatku." Barang siapa membacanya sebanyak 41 kali, pasti akan tercapai segala hajat dan cita-citanya Barang siapa membacanya sebanyak 21 kali pada malam Jumaat, Lalu berdoa istghfar untuk kedua ibu bapanya, nescaya dosa kedua ibu bapanya akan diampunkan oleh Tuhan.<br /><br />Barang siapa membaca sekali ketika membuka kedai atau perniagaan, nescaya akan maju perniagaannya itu Barang siapa membacanya sekali pada awal malam, andaikata ia mati pada malam itu, mesti ia mati syahid. Barang siapa membacanya sekali selepas tiap-tiap sembahyang Jumaat, nescaya ia akan diselamatkan dari siksa kubur. Jika dibacanya oleh seorang askar, ketika ia hendak turun kemedan peperangan, Allah akan mengurniakan kepadanya keberani1) BISMILLAH (Dengan Nama Allah)<br />Barang siapa membaca sebanyak 21 kali ketika hendak tidur, nescaya terpelihara dari godaan dan gangguan syaitan, dari bencana manusia dan jin, daripada kecurian dan kebakaran, dan daripada kematian terkejut. Dan barang siapa membaca sebanyak 50 kali diahadapan orang yang zalim, hinalah dan masuk ketakutan dalam hati si zalim serta naiklah keberanian dan kehebatan kepada pembaca<br /><br /><br /><span style="font-weight: bold;">(38) SURAH ASH-SHAAFFAAT (Yang Berbaris)</span><br />Barang siapa membacanya, insya Allah in akan terpelihara daripada gangguan jin.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">(39) SURAH SHAAD (Shaad)</span><br />Dengan membaca ayat 42 dari surah ini, nescaya akan mendapat kebahagian sejati. Insyallah rakan- rakan semua akan mendapat faedahnya.<br />an dan kegagahan, serta naiklah ketakutan pada musuh-musuhnya. Hikmat-hikmat dan khasiat-khasiat surah Yaasiin ini banyak benar didapati di dalam kitab-kitab hadith tetapi cukuplah setakat ini untuk diamal oleh anda sekalian.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">(38) SURAH ASH-SHAAFFAAT (Yang Berbaris)</span><br />Barang siapa membacanya, insya Allah in akan terpelihara daripada gangguan jin.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">(39) SURAH SHAAD (Shaad)</span><br />Dengan membaca ayat 42 dari surah ini, nescaya akan mendapat kebahagian sejati. Insyallah rakan- rakan semua akan mendapat faedahnya.<br /><br />bersamalah kita amalkannya insyallah dengan berkat dan kerahmatanNya insyallah ia akan menjadi, apa yang penting keimanan kita harus tetap serta yakin akan kebesaranNYA ...............Insyallah</span>
<iframe allowtransparency="true" frameborder="0" scrolling="no" src="//www.facebook.com/plugins/like.php?href=https%3A%2F%2Fwww.facebook.com%2Falkahfenterprise&send=false&layout=standard&width=450&show_faces=false&action=like&colorscheme=light&font=lucida+grande&height=35&appId=289856334448116" style="border:0;height:35px;overflow:hidden;width:450px"></iframe>abdullahhttp://www.blogger.com/profile/15187212937614327517noreply@blogger.com0